拼音zhì zhī bù lǐ
基本解释置:放。放在一边;不予理睬。形容对某人某事十分冷淡。
出处清 顾炎武【wǔ】《华阴王【wáng】氏【shì】宗祠记【jì】》:“凡所以为【wéi】厚生正德之事,一切置之不理,而听【tīng】民之【zhī】所自为。”
成语 | 历史出处 |
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骨肉分离 | 明·冯梦龙《警世通言》第30卷:“谁【shuí】知死【sǐ】后缠【chán】绵,恩变成仇,害得我【wǒ】骨【gǔ】肉分离,死【sǐ】无葬身之地,我好苦也!我好恨也!” |
解铃还须系铃人 | 宋 惠洪【hóng】《林【lín】间【jiān】集》卷下载:法灯泰【tài】钦禅师少解悟,然未为人知,独法眼禅师深奇之。一日法眼问大众曰:“虎项下金【jīn】铃,何人解得【dé】?”众【zhòng】无【wú】以对。泰钦适【shì】至,法眼【yǎn】举前语问之,泰【tài】钦曰:“大众【zhòng】何不道:‘系者解得。’”由是人人刮目相【xiàng】看。 |
浇风薄俗 | 唐 陈黯《辩谋》:“得之则【zé】逸身丰【fēng】家,不得则嫉【jí】时怨命【mìng】,噫,此真浇风薄俗者之心也。” |
一部二十四史,不知从何说起 | 清·李宝嘉《官场现【xiàn】形记》序:“觉世间变幻之【zhī】态,无有过【guò】于中【zhōng】国官场者……尝苦一部二十【shí】四【sì】史【shǐ】,不知从何处说起【qǐ】。” |
斗唇合舌 | 南唐·刘崇远《金华子杂【zá】编》卷上:“韩三十五老大汉【hàn】向同年【nián】觅得【dé】一副使,而更学斗唇【chún】合舌【shé】。” |
胆寒发竖 | 五【wǔ】代·王【wáng】定【dìng】保《唐摭言·好及第恶登科【kē】》:“李少卿又【yòu】曰操空弮,冒白刃,闻者靡不胆寒发竖,永为【wéi】子孙之【zhī】戒【jiè】。” |
兵无常势 | 先秦 孙武【wǔ】《孙子 虚实》:“夫兵形象水【shuǐ】,水【shuǐ】之形,避【bì】高【gāo】而趋【qū】下;兵之形,避【bì】实而击虚。水因地而制流,兵因【yīn】敌而制胜。故兵【bīng】无常势,水无常【cháng】形;能因敌变化而【ér】取胜者,谓之神。” |
饮水思源 | 北周 庾信《征调曲》:“落其实者思其树,饮其流者怀其源。” |
多情善感 | 唐·陆龟【guī】蒙《自遣诗三十首》:“多情【qíng】善感自【zì】难忘,只【zhī】有【yǒu】风【fēng】流共古长。” |
姹紫嫣红 | 明 汤显【xiǎn】祖《牡丹亭 惊【jīng】梦》:“原来姹【chà】紫嫣红开遍,似这般都付【fù】与断【duàn】井颓垣。” |