终始若一的成语故事


终始若一

拼音zhōng shǐ ruò yī

基本解释自始至终都不改变。

出处《荀【xún】子 礼论》:“故君子【zǐ】敬始而慎终【zhōng】,终始【shǐ】若一,是【shì】君子之道。” 又“然后皆有衣衾多少厚薄之【zhī】数【shù】,皆有【yǒu】翣【shà】菨文章之【zhī】等,以敬饰之,使生死终【zhōng】始【shǐ】若一【yī】。”


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成语 历史出处
改俗迁风 《梁【liáng】书·何胤传》:“兼以【yǐ】世道浇暮【mù】,争诈【zhà】繁起,改【gǎi】俗迁风,良有【yǒu】未易。”
处之泰然 先秦 孔子《论语 雍也》:“子曰:‘贤【xián】哉!回也!一箪食【shí】,一瓢饮【yǐn】,在陋巷,人不【bú】堪其忧。”宋 朱熹注【zhù】:“颜【yán】子【zǐ】之【zhī】贫如此,而处【chù】之泰然,不以害其乐。”
少壮不努力,老大徒伤悲 《乐府【fǔ】诗集·长歌行》:“百川东到海【hǎi】,何【hé】时复西【xī】归【guī】。少壮不【bú】努力,老大徒伤悲。”
诛求无度 《旧唐【táng】书【shū】·于頔传》:“擅兴全【quán】师,僭为正乐【lè】,侵辱中使,擅止制囚,杀【shā】戮不辜【gū】,诛求无度,臣故定谥为厉。”
八荒之外 战国 郑 列御寇【kòu】《列子 仲【zhòng】尼》:“虽远在八荒【huāng】之外,近在眉睫之【zhī】内,来干我者,我必【bì】知【zhī】之。”
鬼烂神焦 唐【táng】 韩愈《陆浑山火【huǒ】和【hé】皇甫【fǔ】湜用其韵》:“截然高周烧四垣【yuán】,神焦鬼烂无逃门。”
有去无回 柯岗《逐鹿中【zhōng】原》第11章:“反而成了【le】肉包子打狗,有去【qù】无【wú】回了!”
掉以轻心 唐 柳宗元《答韦中立论师【shī】道书》:“故吾每【měi】为文章【zhāng】,未尝【cháng】敢以轻【qīng】心掉之。”
故步不离 清·张履祥《与陈乾初书》:“学者凡【fán】事执一【yī】时之偶见,信一己之【zhī】偏私,沾【zhān】沾自得,吝不肯舍者【zhě】,率因无所进步,是以故【gù】步【bù】不【bú】离耳【ěr】。”
九霄云外 元 无【wú】名氏《抱妆盒【hé】》第二折:“太子也,你在【zài】这【zhè】七宝盒中,我陈琳【lín】早【zǎo】魂飞九霄云【yún】外。”