为富不仁的成语故事
拼音wéi fù bù rén
基本解释想发财致富的剥【bāo】削【xuē】者绝不会有好心肠。为富：想发财致富；不仁【rén】：没有【yǒu】好【hǎo】心肠。
出处先秦 孟轲《孟子 滕文公上》：“为富不仁矣，为仁不富矣。”
为富不仁的典故
战【zhàn】国【guó】时期，诸侯滕【téng】国【guó】国君想实行仁政，手下人把孟子【zǐ】推荐【jiàn】给他【tā】，他虚心请教【jiāo】怎样实【shí】行仁政。孟子说想一心发财的人是不【bú】能【néng】实行仁政的就是说“为富不仁，为仁不富”，实行仁政的【de】君主【zhǔ】征收赋税是有【yǒu】限度的【de】，只有【yǒu】老【lǎo】百姓富了国家才能富强。
更多成语出处和典故
※ 与(为富不仁)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一手遮天 | 唐 曹邺《读李斯传》诗：“难将一人手，掩得天下目。” |
| 离经辨志 | 《礼记·学【xué】记【jì】》：“一年视离经辨志，三年视敬业乐【lè】群，五年视博习亲师【shī】，七年视论学取友，谓之【zhī】小【xiǎo】成【chéng】。” |
| 褒善贬恶 | 宋 邵博《闻【wén】见【jiàn】后录【lù】》第21卷：“惟有三【sān】四【sì】寸【cùn】竹管【guǎn】子，向口【kǒu】角头褒善贬恶，使善人贵、恶【è】人【rén】贱，善人生、恶人死，须是由我【wǒ】始得。” |
| 存而不议 | 唐·独孤及《仙【xiān】掌铭并序【xù】》：“后代揭厉【lì】于玄踪【zōng】者，聆其风而骇【hài】之，或谓诙诡不经，存而不【bú】议。” |
| 惜指失掌 | 《南史 阮佃夫传》：“佃夫拂衣出户，曰：‘惜指失掌邪？’” |
| 胆寒发竖 | 五代·王定保《唐摭言·好及第恶登【dēng】科》：“李少【shǎo】卿又曰操【cāo】空弮，冒白刃，闻者靡不胆寒发竖，永【yǒng】为子孙之【zhī】戒。” |
| 龙腾虎跃 | 唐 严从《拟三国名臣赞序【xù】》：“圣人【rén】受命，贤人受任【rèn】；龙【lóng】腾虎跃，风【fēng】流云蒸，求【qiú】之精微，其道莫不咸系天者也。” |
| 叫化子 | 清·刘鹗《老【lǎo】残游【yóu】记续集遗稿》第【dì】四回：“管他有衣服没【méi】衣服，比【bǐ】要饭的叫化子总强点，就算那间【jiān】厨房【fáng】旁边的小房【fáng】子，也【yě】怪暖和的，没有什么不可以【yǐ】的。” |
| 九霄云外 | 元 无名氏《抱妆盒》第二折：“太【tài】子也，你【nǐ】在【zài】这七宝盒中【zhōng】，我陈琳早魂飞九霄云【yún】外【wài】。” |
| 时易世变 | 晋【jìn】 鲁【lǔ】褒《钱神论》：“当今之急，何用清谈？时易世变，古【gǔ】今异俗。” |