寝不聊寐的成语故事
拼音qǐn bù liáo mèi
基本解释亦作“寝不成寐”。睡不着觉。形容心事重重。
出处汉·贾谊《新书·匈奴【nú】》：“则【zé】匈奴之中乖而相疑矣，使单于寝不聊寐【mèi】，食【shí】不甘口，挥剑【jiàn】挟【jiā】弓，而蹲【dūn】穹【qióng】庐之隅。”
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更多成语出处和典故
※ 与(寝不聊寐)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 宁为鸡口，无为牛后 | 西汉 刘向《战【zhàn】国【guó】策【cè】 韩策【cè】一》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛【niú】后【hòu】。’今大【dà】王西面交臂而臣事秦【qín】，何以异于牛后？” |
| 亦复如是 | 南朝宋·刘【liú】义庆《世说新语·尤悔》：“刘【liú】琨善能招延【yán】，而【ér】拙于抚御【yù】，一日【rì】虽有数千人归投，其【qí】逃散而去，亦复【fù】如此。所以卒无所建【jiàn】。” |
| 唯物主义 | 毛泽东《在【zài】省【shěng】市自【zì】治区党委【wěi】书【shū】记会议上【shàng】的讲话》：“没【méi】有同这些反面的东西作过斗争，你那个【gè】唯物主义和【hé】辩证法是不巩固【gù】的。” |
| 异途同归 | 西汉 刘【liú】安《淮南【nán】子 本经训【xùn】》：“五帝三【sān】王，殊【shū】事而同指，异路而同归。” |
| 拔苗助长 | 郭沫若《雄鸡集【jí】 关于发展学【xué】术与文【wén】艺的问题》：“命令【lìng】主义就合乎中国古【gǔ】代的一个寓言，叫做‘拔苗助【zhù】长’。结果【guǒ】被拔起的苗不【bú】仅不【bú】能成长【zhǎng】，反而枯【kū】槁【gǎo】了。” |
| 善游者溺 | 《淮南子·原道【dào】训》：“夫善【shàn】游【yóu】者【zhě】溺，善【shàn】骑者堕，各以其所好，反自为祸。” |
| 生拉硬扯 | 曹禺《日出》第四幕：“福升生拉活扯地将黄省三向外拖。” |
| 香火姻缘 | 《北史【shǐ】·陆法和传》：“法和【hé】是【shì】求佛之人，尚不希释【shì】梵天【tiān】王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主【zhǔ】上【shàng】有香火【huǒ】因缘，且【qiě】主上应【yīng】有报【bào】至，故救援耳。” |
| 读书种子 | 宋 罗大经《鹤林【lín】玉露》第11卷：“周益公云【yún】：汉二献皆好书，而【ér】其传【chuán】国皆最【zuì】远【yuǎn】。士大夫家，其可【kě】使读书种子衰息乎？” |
| 一窍不通 | 战国【guó】 吕【lǚ】不韦《吕氏春秋 过【guò】理【lǐ】》：“杀比【bǐ】干而视【shì】其心【xīn】，不适也。孔子闻之曰：‘其窍通，则比【bǐ】干不死矣。’”高诱注：“纣【zhòu】性【xìng】不仁，心不通，安于为恶，杀比干，故孔子言其一【yī】窍通则【zé】比干【gàn】不【bú】见杀也。” |