首页成语词典敢怒而不敢言敢怒而不敢言的意思
gǎnérgǎnyán

敢怒而不敢言



敢怒而不敢言

意思解释

基本解释心里愤怒而嘴上不敢说。指慑于威胁,胸中愤怒不敢吐露。

出处唐 杜牧《阿房宫赋》:“使天下之人,不敢言而敢怒。”

例子李忠见鲁【lǔ】达凶猛,敢【gǎn】怒【nù】而【ér】不敢言,只【zhī】得陪笑道,好性急的人。(明【míng】 施耐庵【ān】《水浒》第三回)


基础信息

拼音gǎn nù ér bù gǎn yán

注音ㄍㄢˇ ㄋㄨˋ ㄦˊ ㄅㄨˋ ㄍㄢˇ 一ㄢˊ

感情敢怒而不敢言是中性词。

用法复句式;作谓语、定语、补语、分句;指胸中愤怒不敢吐露。

近义词敢怒不敢言

英语choke with silent fury(be forced to keep one's resentment to oneself; hold back one's anger and dare not speak)

俄语негодовáть,но не сметь дáже слóва скáзать

日语怒(おこ)りを口に出せない

法语ne pas oserexprimer son indignation(contenir sa colère)


字义分解


更多成语的意思解释


※ 敢怒而不敢【gǎn】言【yán】的意思解释、敢【gǎn】怒而不敢言是什么意思【sī】由恒修【xiū】居提供。

相关成语


成语 解释
条条大路通罗马 比喻采用许多不同的方法办事,都可以收到同样的效果。
默不做声 默:沉默。沉默不说一句话
起兵动众 众:大队人马。旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。
一拥而上 形容周围的人同时向一个目标猛挤过去。
天之骄子 骄【jiāo】子【zǐ】:宠儿。老天爷【yé】的【de】宠【chǒng】儿。汉朝人因匈【xiōng】奴极【jí】为强盛而【ér】称之为【wéi】“天之骄【jiāo】子”;意即匈【xiōng】奴为天所骄宠。现指条件【jiàn】极其优越;特别幸运的人。也指非常【cháng】勇敢或【huò】有特殊贡献的人。
仇人相见,分外眼红 眼红:激怒的样子。仇敌碰在一起,彼此更加激怒。
角巾素服
不到黄河心不死 比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。
识字知书 谓有文化知识。
偃旗息鼓 偃【yǎn】:放倒;息:停止。原指秘密【mì】行军;不暴露【lù】目标【biāo】。后用【yòng】以指休战或不声不响停止行动。
望而生畏 看着就害怕。生畏:害怕。
夷为平地 夷:拉平,铲平。铲平使成一块平地。
己溺己饥 亦【yì】作“己饥己溺”。语出《孟【mèng】子·离娄【lóu】下》:“禹思天下有溺者,由己【jǐ】溺之也【yě】;稷思天下【xià】有【yǒu】饥者,由己饥之【zhī】也,是【shì】以如是其急也。”后【hòu】因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此【cǐ】解除他们的【de】痛【tòng】苦是自己不可推卸的【de】责任。
团团转 回环旋转,形容不知道怎么办好。
专心一志 形容一心一意,集中精力。
三十三天 佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。
峨峨洋洋 本用以形容音【yīn】乐高亢奔放。后亦【yì】用以形容【róng】欢乐之态。语本《列子·汤【tāng】问》:“伯牙善鼓琴,锺【zhōng】子期善听。伯牙鼓【gǔ】琴,志在高山,锺子期【qī】曰:‘善哉【zāi】!峨【é】峨兮若泰山【shān】。’志【zhì】在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若【ruò】江河。’”
面有难色 脸上露出为难的神色。
东施效颦 美【měi】女西施因【yīn】病皱眉【méi】;显得更美。邻里丑女【nǚ】(后称东施);机械地模仿;也【yě】皱起【qǐ】眉头;结【jié】果这副苦【kǔ】相【xiàng】使她【tā】显得更【gèng】丑(效【xiào】:模仿;颦:皱眉头【tóu】)。比喻不顾具体条件;不【bú】加分析地胡乱摹仿别人;结果适得其反;显【xiǎn】得可笑【xiào】。
安闲自得 自得:自己感到舒适。安静清闲,感到非常舒适。
空话连篇 连篇:整篇。整篇都是空话,缺乏具体内容。
散带衡门 指退官闲居或过隐居生活。
饥不择食 饿急了就顾不上选择食物。比喻急需时顾不得选择。
空腹高心 腹内空虚而目空一切。形容并无真才实学。
前仆后继 仆【pú】:倒下;继【jì】:跟上。前面的【de】人【rén】倒下了;后面【miàn】的紧跟上【shàng】去。形容斗争的英勇壮烈。
过门不入 经过家门而不回家。形容忠于职守,公而忘私。
坐怀不乱 春秋时【shí】鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中,没有发【fā】生非礼行【háng】为【wéi】。形容【róng】男子在【zài】两【liǎng】性关系方面【miàn】作【zuò】风正派。
离本趣末 趣:通“趋”,趋向。丢掉根本,追逐末节