基本解释奉:信奉;斋僧:供僧人吃饭。指信教行善。
出处明【míng】·无名氏《锁白猿》第【dì】三折:“我也曾奉道【dào】斋僧,敬【jìng】老怜贫,念寡恤孤。”
拼音fèng dào zhāi sēng
注音ㄈㄥˋ ㄉㄠˋ ㄓㄞ ㄙㄥ
繁体奉道斎僧
感情奉道斋僧是中性词。
用法作谓语、宾语;用于信教。
成语 | 解释 |
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行百里者半九十 | 走一百【bǎi】里路,走【zǒu】了九【jiǔ】十里才算是一半。比喻做事愈【yù】接近成功愈要【yào】认【rèn】真对待。 |
举棋若定 | 下棋子好像有预断。比喻行事沉着果断。 |
倒果为因 | 把结果当成原因,颠倒了因果关系。 |
一夕一朝 | 同“一朝一夕”。 |
夸大其词 | 词:言论。语言夸张;超过事实。 |
故家乔木 | ①谓世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。 |
快马加鞭 | 对本来跑得很快的马再打几鞭。比喻快上加快。 |
裾马襟牛 | 像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。亦作“襟裾马牛”。 |
纵横开合 | 指操纵自如。同“纵横开阖”。 |
宁为鸡口,不为牛后 | 牛后:牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴【zuǐ】,而不【bú】愿做大而【ér】臭的牛肛【gāng】门。比【bǐ】喻宁在局面小的地【dì】方自主,不愿在【zài】局面大【dà】的地方听人【rén】支配【pèi】。 |
临危受命 | 在危难之际接受任命。 |
玉卮无当 | 卮:古代盛酒【jiǔ】的器皿【mǐn】;当:底。玉杯没有底。后比【bǐ】喻事物【wù】华丽而不合实用。 |
寿元无量 | 寿元:寿命;无量:没有限度。祝人长寿的颂辞。 |
苦口之药 | 苦口:口味苦。有【yǒu】疗【liáo】效的药往往味苦难吃。比喻【yù】尖锐的批评,听起【qǐ】来觉得【dé】不舒服,但【dàn】对【duì】改正错误【wù】很有好【hǎo】处。 |
燕雀安知鸿鹄之志 | 比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。 |
语重心长 | 重:郑重。恳切话说得诚恳;有分量;心意深长。 |
千丝万缕 | 缕:线。千根丝;万条线。形容两者之间密切而复杂的联系。 |
缠绵悱恻 | 缠绵:情感萦绕而【ér】不能解脱【tuō】;悱恻【cè】:悲苦。形容【róng】心情【qíng】悲苦;无法排遣。后也指诗文【wén】情调凄怆而【ér】婉转。也作“悱恻【cè】缠绵”。 |
拔茅连茹 | 茅【máo】:白茅【máo】,一种多年生的草;茹【rú】:植物根部互相牵连的样【yàng】子。比【bǐ】喻互相推【tuī】荐,用一个人就连带引进许多【duō】人。 |
秽德垢行 | 指自污浊其德行以避祸患。 |
敢不承命 | 敢:反语,“怎敢”、“不敢”之意;承:接受。怎【zěn】么敢不承受你的【de】命令【lìng】呢【ne】?或怎么敢不接受【shòu】你【nǐ】的【de】意见呢? |
生公说法 | 生【shēng】公:晋末高僧竺道生【shēng】,世【shì】称生公。竺【zhú】道【dào】生解【jiě】说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能【néng】透彻说【shuō】理而【ér】使人感化。 |
皮笑肉不笑 | 极其不自然地装出一副笑脸。形容虚伪或心怀恶意的样子。 |
粉墨登场 | 粉墨:搽脸和画眉的化妆【zhuāng】品。指化装【zhuāng】后登台【tái】演戏。比【bǐ】喻【yù】乔装打扮【bàn】一番【fān】;登上政【zhèng】治舞台。也比喻在社会生活中扮演角色;像演【yǎn】戏一样活动。 |
似是而非 | 是:对;正确;非:不对;错误。好像是【shì】对的;实际【jì】上不对。指表面上【shàng】相似;实际上不【bú】一样。 |
短寿促命 | 短命早死,要命。 |
汗马功劳 | 汗马:战马奔驰出汗。指将士立下战功。后指对事业的辛勤贡献。 |
轻重缓急 | 缓:慢【màn】;不急。指各种事情【qíng】中【zhōng】有主要和次要的;有急于要办的和可以【yǐ】慢一点【diǎn】办的。 |