基本解释虑:考虑,思虑。指在错误或坏【huài】事刚露头的【de】时候【hòu】,就【jiù】加【jiā】以防止,并考虑长【zhǎng】远的计策。
出处唐·郑亚《唐丞相【xiàng】太【tài】尉卫国公【gōng】李【lǐ】德裕会昌一品制集【jí】序》:“由是洞启宸衷,大破群议,运筹制胜【shèng】,举无遗策,防微【wēi】虑远。”
例子宋·朱【zhū】熹《辞免焕章阁待制【zhì】侍讲奏状》:“所以【yǐ】大振【zhèn】朝纲者,为防【fáng】微【wēi】虑远之困。”
拼音fáng wēi lǜ yuǎn
注音ㄈㄤˊ ㄨㄟ ㄌㄩˋ ㄩㄢˇ
繁体防微慮遠
感情防微虑远是中性词。
用法作谓语、宾语、定语;指考虑长远。
成语 | 解释 |
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难得糊涂 | 指人在该装糊涂的时候难得糊涂 |
瓮中之鳖 | 比喻已在掌握之中;逃跑不了的东西。瓮:大坛子;鳖:甲鱼。 |
冰解的破 | 冰冻融解,箭靶射中。比喻问题解决,障碍消除。 |
多才多艺 | 具有多方面的才能和技艺。 |
防患于未然 | 患:灾祸;未然:没有这样【yàng】,指尚未形成。防止事【shì】故或【huò】祸害【hài】于尚未发生之前【qián】。 |
存而不议 | 存:保留;议:讨论。指把问题保留下来,暂不讨论。 |
苦思冥想 | 绞尽脑汁,深沉地思索。 |
春风风人 | 和煦的春风吹拂着人们。比喻及时给人以良好的教育和帮助。 |
同室操戈 | 自家人动刀枪。泛指内部相争。操:拿;戈:古代的一种兵器。 |
平淡无奇 | 奇:特殊。平平淡淡;没有什么显著的、出色的地方。 |
闭关自守 | 守:防守。封闭关【guān】口【kǒu】;并加以防守;不跟外界【jiè】往来。也【yě】比喻因循守【shǒu】旧;不【bú】接受外界【jiè】事物的影【yǐng】响。 |
归十归一 | 谓有条有理。 |
妻儿老少 | 见“妻儿老小”。 |
拔苗助长 | 比喻违反事物发展的客观规律,急于求成,反而坏事。 |
融会贯通 | 融会:融合【hé】领【lǐng】会;贯通:透彻理解。指把各方【fāng】面的知【zhī】识和道理融【róng】合贯穿【chuān】在一起;从而取得对【duì】事【shì】理【lǐ】全面透彻的理解。 |
峨峨洋洋 | 本用【yòng】以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善【shàn】鼓琴,锺子【zǐ】期善听。伯牙鼓琴,志【zhì】在高山,锺子【zǐ】期曰:‘善哉!峨【é】峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮【xī】若【ruò】江河。’” |
平生不作亏心事,夜半敲门不吃惊 | 平生:有生以来;亏心:违背良心。从来【lái】没有干过【guò】违【wéi】背良心的事,即【jí】使夜半人【rén】敲【qiāo】门也不吃【chī】惊。形容为人处事光【guāng】明正大,心地坦然【rán】。 |
爱则加诸膝,恶则坠诸渊 | 加诸【zhū】膝:放在膝盖上【shàng】;坠诸渊:推进深渊。指不讲原则,感情用事,对别【bié】人的爱憎态度【dù】,全凭自己【jǐ】的好【hǎo】恶【è】来决定。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此【cǐ】佛教称彼此意志【zhì】相投为“香火因缘”。《北【běi】史·陆法和传》:“法和【hé】是求佛之人,尚不希【xī】释【shì】梵【fàn】天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主【zhǔ】上【shàng】有香火因【yīn】缘,且主上应有报【bào】至,故救【jiù】援耳【ěr】。” |
断织劝学 | 原【yuán】指东汉时乐羊子妻借切断【duàn】织机上【shàng】的【de】线,来讽喻丈夫【fū】不可中途废学。后比喻【yù】劝勉学【xué】习。 |
孜孜不倦 | 勤奋努力;不知疲倦(孜孜:勤勉的样子)。 |
切树倒根 | 比喻彻底。 |
顾景惭形 | 看着身影,对自己的形体感到羞愧【kuì】。谓自认不【bú】配【pèi】享受某种荣誉【yù】、称号【hào】等而感【gǎn】到惭愧。 |
战不旋踵 | 旋:转。踵:脚后跟。打仗时不向后转。形容勇猛向前。 |
进进出出 | 走进走出,穿进穿出。 |
壮心不已 | 指有抱负的【de】人到【dào】了晚年【nián】;雄心壮志仍不【bú】衰减。壮心:宏大【dà】的志向;已:停【tíng】止。 |
慌不择路 | 势急心慌,顾不上选择道路。 |
鞭辟入里 | 鞭辟:鞭【biān】策,激励【lì】;里:最里层。形容作学问切实。也【yě】形【xíng】容分析透【tòu】彻,切【qiē】中要害。 |