基本解释端倪:头绪。不知头绪。
出处战国 宋 庄周《庄子 大宗师》:“反复终始,不知端倪。”
拼音bù zhī duān ní
注音ㄅㄨˋ ㄓ ㄉㄨㄢ ㄋ一ˊ
感情不知端倪是中性词。
用法作谓语;指不知头绪。
成语 | 解释 |
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小人得志 | 小人:旧指道德低下或行为不正派的人。指人格卑下的人取得权势。 |
余波未平 | 指某一事件虽然结束了,可是留下的影响还在起作用。 |
一拥而上 | 形容周围的人同时向一个目标猛挤过去。 |
外圆内方 | 形容外表随和;内里刚直。圆:圆通;方:方正。 |
言而无信 | 信:信用。说话不算数;没有信用。原作“言而不信”。 |
目不转睛 | 睛:眼珠。眼睛不【bú】眨【zhǎ】;眼珠不转地盯着【zhe】看。形容注意力【lì】高度集中;看得【dé】出神【shén】。 |
一尺水翻腾做一丈波 | 比喻说话夸大之极。 |
不到黄河心不死 | 比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。 |
叽叽喳喳 | 语音杂乱。 |
斗水活鳞 | 语【yǔ】本【běn】《庄【zhuāng】子·外物》:“周昨来,有中道而呼者。周顾视车辙【zhé】中【zhōng】,有鲋鱼焉。周问之曰:‘鲋鱼【yú】来!子何为者【zhě】邪?’对曰:‘我,东【dōng】海之波臣也。君岂有斗【dòu】升之水【shuǐ】而活我哉?’”后因【yīn】以【yǐ】“斗水【shuǐ】活鳞”比喻得到微薄的资助而解【jiě】救眼前【qián】的危急。 |
经史百子 | 经:经学,经书【shū】,儒家经典著作【zuò】。史:史【shǐ】学,史书。百【bǎi】子:诸子百【bǎi】家之学。旧【jiù】指各个方面的【de】很需要学问。 |
文治武功 | 政绩和战功。指【zhǐ】治理国家【jiā】和对外用兵都功绩【jì】显著。旧时多用【yòng】为对帝【dì】王或重臣的赞【zàn】誉【yù】之词。 |
理直气壮 | 直:正确、合理、充分;气壮:气【qì】势【shì】旺盛【shèng】。理由正确、充分;说话的【de】气势【shì】就很盛【shèng】。 |
风声鹤唳 | 唳:鹤鸣声。风吹的响声【shēng】和仙鹤的【de】叫声。形容惊慌失措;或【huò】自【zì】相惊【jīng】扰【rǎo】。 |
安闲自得 | 自得:自己感到舒适。安静清闲,感到非常舒适。 |
有求必应 | 只要有人请求;就一定答应。形容容易答应人的请求;好说话。 |
当头棒喝 | 当头:迎【yíng】头;喝:大【dà】声喊【hǎn】叫。原是佛教用语。禅宗和【hé】尚接待初学的【de】人用棒迎头一击;或【huò】大喝一声;以考验对【duì】方的【de】领悟程【chéng】度【dù】。现在泛指使人震【zhèn】动【dòng】和醒悟的猛烈手段【duàn】。 |
一刹那 | 刹那:梵文ksana的音译。指十分短促的时间。 |
悲不自胜 | 胜:经【jīng】受【shòu】得住。悲伤得【dé】使自己经受不【bú】住了。形容伤感至极;情难自禁【jìn】。 |
荡然无余 | 荡:洗涤;荡然【rán】:干净的样子。全【quán】都毁【huǐ】坏,消失尽净。形【xíng】容原有【yǒu】的东西完【wán】全失【shī】去或毁坏。 |
纷红骇绿 | 纷:纷披;红:指红花;骇:散乱;绿:指【zhǐ】绿叶。纷披散【sàn】乱的红花【huā】绿叶。形容【róng】花草树木随风摆动。 |
惹是生非 | 惹:引起。非:事端。招惹是非;引争事端。 |
聪明伶俐 | 伶俐:灵活。形容小孩子头脑灵活;记忆力和理解力强。 |
饿殍满道 | 殍:饿死的人。满路都是【shì】因饥饿【è】而【ér】死的人的尸体【tǐ】。形容饥荒灾祸【huò】严重,人民大【dà】量死于饥寒【hán】的惨状。 |
经国之才 | 指治理国家的才干。 |
踉踉跄跄 | 走路歪歪斜斜的样子。 |
打开天窗说亮话 | 比喻无须规避,公开说明。 |
到什么山上唱什么歌 | 比喻按照实际情况变化而做出相应的变化。 |