基本解释身:指生命;何:怎【zěn】能;赎:抵换。意思是【shì】自己就【jiù】有一百条命也【yě】抵【dǐ】换【huàn】不回来。
出处南【nán】朝【cháo】 梁 刘令娴《祭夫徐敬业文》:“躬【gōng】奉【fèng】正衾,亲观启【qǐ】足【zú】。一见无期,百身【shēn】何赎?”
例子一见无期,百身何赎。(南朝 梁 刘令娴《祭夫徐敬业文》)
拼音bǎi shēn hé shú
注音ㄅㄞˇ ㄕㄣ ㄏㄜˊ ㄕㄨˊ
繁体百身何贖
正音“身”,不能读作“shēng”。
感情百身何赎是中性词。
用法复句式;作主语、分句;用于表达对死去亲人的悲痛。
辨形“赎”,不能写作“读”。
近义词百身莫赎
英语How can I atone for it even with a hundred death?
成语 | 解释 |
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卵与石斗 | 鸡蛋碰石头。比喻自不量力,一定失败。 |
斩钉截铁 | 斩:砍断;截:切断。砍断钉子切断铁。比喻做事;说话坚决果断。 |
催人泪下 | 催:催促,促使。形容事迹十分感人,使人不禁流下眼泪。 |
处之泰然 | 处:处【chù】理;对待;之:代词。泰:毫【háo】不在【zài】意很放心的样子。形【xíng】容处理事情不【bú】慌不忙;沉【chén】着镇定。也指【zhǐ】对事情无【wú】动于衷【zhōng】。也【yě】作“泰然处之”。 |
余波未平 | 指某一事件虽然结束了,可是留下的影响还在起作用。 |
野没遗贤 | 见“野无遗贤”。 |
捞一把 | 用不正当手段取得一些利益。 |
以弱制强 | 以【yǐ】:用,靠。弱:弱小。制:制服【fú】。靠着弱小的力量去制服强【qiáng】大的力【lì】量。亦作“以弱毙【bì】强【qiáng】”。 |
识字知书 | 谓有文化知识。 |
纷乱如麻 | 麻:麻团。交错杂乱像一团乱麻。 |
漫不经心 | 漫:随便;不受【shòu】约束;经心【xīn】:在意;留心。说【shuō】话【huà】办事不用心考虑;随随便便【biàn】;不在【zài】乎【hū】。 |
休戚是同 | 休【xiū】:欢【huān】乐【lè】,吉庆;戚:忧愁;是【shì】:语助词。彼此间【jiān】的忧乐和祸福共同【tóng】承担【dān】。形容关系密【mì】切,同甘共苦。 |
羽旄之美 | 装饰着羽毛的旗子飘动的状观景象。 |
兵微将寡 | 微、寡:少。兵少将也不多。形容力量薄弱。 |
东施效颦 | 美女西施【shī】因【yīn】病皱眉;显得【dé】更美【měi】。邻里丑【chǒu】女(后称东【dōng】施【shī】);机【jī】械地模仿;也【yě】皱【zhòu】起眉头;结果这【zhè】副苦相使她显得更丑(效:模仿;颦:皱眉头)。比喻不顾【gù】具【jù】体条件;不加分析地胡乱摹仿别人【rén】;结果适得其反;显得可笑【xiào】。 |
香火姻缘 | 香和【hé】灯火都用于供佛,因此佛【fó】教称彼此意志相投为“香火因缘【yuán】”。《北【běi】史·陆法和传》:“法和是求【qiú】佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂【qǐ】规【guī】王位【wèi】?但于【yú】空【kōng】王【wáng】佛所,与主上【shàng】有香火因缘【yuán】,且主上应有【yǒu】报至,故救援耳【ěr】。” |
举止娴雅 | 娴:文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。 |
法不阿贵 | 法【fǎ】:法律【lǜ】。阿:偏袒;讨好。指【zhǐ】法律【lǜ】不偏袒有权势富贵的人。意思是秉【bǐng】公执法;不畏权贵。 |
韩信将兵,多多益善 | 将:统率,指挥。比喻越多越好。 |
念兹在兹 | 念:思念;记念;兹:此;这个。念念不忘某件事。 |
故态复萌 | 老样子又重新恢复。指原来的旧习气和老毛病又重犯了。 |
认贼作父 | 把坏人当作父亲;常指卖身投靠坏人或敌人。 |
迷离惝恍 | 形容模糊而难以分辨清楚。 |
各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜 | 比喻不要多管闲事。 |
众口铄金,积毁销骨 | 铄金【jīn】:熔化金【jīn】属;积毁【huǐ】:积累的毁谤;销骨:熔化骨头。众人的言【yán】论能够【gòu】熔化金属【shǔ】,纷纷而【ér】来【lái】的毁谤足以致人于死地。比【bǐ】喻舆【yú】论力量【liàng】的强大。 |
当头棒喝 | 当头:迎头;喝:大【dà】声喊叫【jiào】。原【yuán】是【shì】佛教用【yòng】语。禅宗【zōng】和尚【shàng】接待初学的人用棒迎头一击;或【huò】大喝【hē】一声;以考验【yàn】对方的领悟程度。现在泛指使【shǐ】人震动和醒悟的猛烈手【shǒu】段。 |
丰功伟绩 | 丰:多;伟:大;显赫。伟大的功勋和成就。 |
伸手不见五指 | 形容光线非常暗,看不见四周围的事物。 |