尉迟杯·离恨

　　此【cǐ】词开头的【de】“隋堤【dī】路”，是指【zhǐ】宋之汴京至淮河一段的【de】水路【lù】，因为是【shì】隋炀帝【dì】所开大【dà】运河的一段，故名。“渐日晚，密霭生【shēng】深树【shù】”，写徘徊汴【biàn】堤而未曾【céng】登船之【zhī】际，但见日色【sè】渐渐向【xiàng】晚，浓重的暮霭正从茂密的树【shù】林中弥【mí】漫开来。

　　接下【xià】来二句，化用杜牧“烟笼寒水月【yuè】笼沙”诗意，写出主人公独【dú】自怅【chàng】望江天【tiān】，孤【gū】寝船上的情景。

　　“无情画舸，都【dōu】不管、烟【yān】波隔前浦。等行人【rén】、醉拥重衾，载【zǎi】将【jiāng】离恨归去。”这【zhè】几句【jù】写【xiě】分手时的【de】情景，用的就是借物达意手【shǒu】法。这【zhè】词写饯别【bié】情景是从郑仲贤《送别》诗脱化出来的。王氏所谓“诗意出侧面”，是【shì】指【zhǐ】诗情【qíng】借物宣泄，迁怨于物【wù】。有情人偏遇着这无【wú】情的画舸，它全然不管恋人【rén】们难分难舍【shě】，将行人连【lián】同【tóng】离【lí】恨都载走了。这里【lǐ】迁怨【yuàn】画舸，就是侧写。物本【běn】无【wú】情，视【shì】为有情，以责怪于物【wù】来表达【dá】自己的离情【qíng】别恨，是借物达意的一种【zhǒng】方【fāng】式；离恨、离愁【chóu】是【shì】一种感情【qíng】，都是虚的，然而诗人们却常常化虚为实，将愁恨【hèn】说成是【shì】有形体【tǐ】有重量的东【dōng】西。这里船【chuán】载离恨，就是化虚为实。

　　“因思旧客京华，长偎【wēi】傍疏林，小槛欢聚。冶叶倡条俱【jù】相识，仍惯见【jiàn】、珠【zhū】歌【gē】翠舞。”这是【shì】写【xiě】昔日京华【huá】相【xiàng】聚的欢乐场面。“冶叶【yè】”句化用李商隐【yǐn】《燕台诗》“冶叶倡条【tiáo】遍相识”。所【suǒ】谓“冶叶倡条”，乃【nǎi】指歌妓。

　　词中【zhōng】主【zhǔ】人公的恋人，也是歌妓一【yī】流【liú】人物。所以他同歌【gē】妓们厮混得【dé】很熟，常一起，观【guān】赏【shǎng】她们歌舞。这欢乐【lè】的回忆，与“渔村水【shuǐ】驿，夜如岁、焚香独【dú】自语”，恰成鲜明对比【bǐ】。人由聚而【ér】散之际，回想欢乐聚【jù】会，必添愁【chóu】情离怀。回忆【yì】对比，是【shì】很能触【chù】发【fā】情感的。周邦彦这首【shǒu】词，除用回忆【yì】对比外，还有一种【zhǒng】对比，就是梦境【jìng】和现实对比。“有何人、念我【wǒ】无聊，梦魂凝【níng】想鸳侣”，这个结尾，词评家多【duō】以为写得拙直、率意【yì】。这个收尾【wěi】是不够含蓄的【de】，但是【shì】感情【qíng】还是十分朴实浓【nóng】烈的。这里用了【le】眼前实境和梦【mèng】中虚境相对照【zhào】，现【xiàn】实是舟【zhōu】中独处，梦中【zhōng】却是鸳侣和谐。“鸳侣”一词【cí】已【yǐ】近于抽象化，形象不够【gòu】丰【fēng】满。但还是足以补出离情别【bié】恨的【de】。

　　此【cǐ】词以宦游途中水驿之夜的情景【jǐng】为中【zhōng】心而将追忆念【niàn】想层【céng】层【céng】展开。全词由景及情，由【yóu】今及昔，写眼前景【jǐng】采用白【bái】描手【shǒu】法，叙写追思往【wǎng】事时用借物达【dá】意。反衬【chèn】对比手法，收到【dào】了很【hěn】好的艺术效果。结【jié】句直抒性情而不借景烘托，可谓大【dà】巧若拙，别具魅力。