和答元明黔南赠别

　　全诗【shī】感情深笃，首【shǒu】联即正面写离别的衷【zhōng】痛，掀起感情的【de】波澜。在离【lí】家万里的边【biān】远之地【dì】，兄弟相对，情【qíng】深谊长【zhǎng】，忘记【jì】了是谪居异乡，暂【zàn】寓逆旅。但【dàn】无情的现实却是离别在即，归途【tú】迢递，兄弟【dì】将天各一方。野猿的哀【āi】啼【tí】悲鸣【míng】陡然使他从幻想中【zhōng】清醒过来，于是【shì】点点清【qīng】泪洒落在离别时的酒杯中。

　　颔【hàn】联写抱负【fù】落空，但求将来能兄弟相伴，晤言一室之【zhī】内，长享天伦之乐。作者被贬当日与兄长黄元明【míng】同过巫峡时，回【huí】忆起楚王【wáng】梦见神女的故事【shì】。同时也【yě】隐【yǐn】寓诗人往日的抱负【fù】，好似登天【tiān】之【zhī】梦，已经破灭。邪佞当【dāng】道，仕途阻力重重，如《代书》：“屈指推日星，许身【shēn】上云霞。安知九天【tiān】关，虎豹守【shǒu】夜叉。”《送少【shǎo】章从翰林【lín】苏公余杭》：“欲攀天关守九虎【hǔ】，但有笔力回万牛。”这一比喻又是来自【zì】屈【qū】原的“楚辞”，如《离骚》：“吾令帝阍【hūn】开关兮，倚闾【lǘ】阖【hé】而望予。”《惜诵》：“昔【xī】余梦登天【tiān】兮，魂中道而无【wú】杭【háng】。”《招魂【hún】》：“魂兮归来【lái】！君无上天些！虎豹九关【guān】，啄害【hài】下【xià】人些。”“夜雨”句则是用韦应【yīng】物【wù】与苏轼【shì】的诗意，感【gǎn】叹什么【me】时候【hòu】兄弟能长聚相伴，对榻话旧。韦应物《示全真【zhēn】元长》诗【shī】：“宁知【zhī】风雪夜【yè】，复此【cǐ】对床眠。”后经白居易沿用【yòng】，“风雪”又化为【wéi】“风雨”，其《雨中招张司【sī】业宿》诗【shī】说：“能来同【tóng】宿否【fǒu】，听【tīng】雨对床【chuáng】眠【mián】？”苏轼兄弟极喜此句，他【tā】们早年同读韦【wéi】应【yīng】物此诗，“侧【cè】然感之，乃相约早退，为闲居【jū】之乐”（苏辙《逍遥堂会宿诗序》），所以他们的【de】诗中常【cháng】常【cháng】咏及“对【duì】床夜语”，用【yòng】以指摆脱了官场的【de】束缚【fù】后，兄弟【dì】之间亲切温馨、自【zì】由自【zì】在的生活【huó】，如苏轼“寒【hán】灯相对【duì】记畴昔，夜雨何时听萧瑟？”（《辛【xīn】丑十【shí】一月【yuè】十九日既与【yǔ】子【zǐ】由别于郑州西门之外马【mǎ】上【shàng】赋诗一【yī】篇寄之》）此句即为黄庭坚【jiān】诗句的【de】出处。“凉”又是【shì】暗用陶渊明“五、六月【yuè】中，北【běi】窗下卧，遇【yù】凉风【fēng】暂至，自谓是羲皇上人”的意思（《与子俨等疏》），形容归隐后【hòu】的逍遥自得。黄庭坚【jiān】在这里与长兄【xiōng】以退隐相约，表达了【le】他在政治上遭受挫折而失望后，想在隐逸与天【tiān】伦之乐【lè】中寻找慰藉【jiè】的思想。

　　颈联既是写【xiě】景【jǐng】，又【yòu】是比【bǐ】兴，进【jìn】一步【bù】申足【zú】兄弟之情。出【chū】句写大雪纷飞中，但见【jiàn】鹡鸰鸟相互依傍，同时也是【shì】喻【yù】兄弟患难与共。《诗经【jīng】·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难。”对句则写惊风中，大雁离散失【shī】群，飞不成行。“雁行”也是切【qiē】兄弟之意，《礼记·王制》：“父之齿随行，兄之齿【chǐ】雁行【háng】。”就【jiù】写景而言，这【zhè】一联【lián】是赋笔，但赋中有比【bǐ】，同时从睹物兴【xìng】怀而【ér】言，则【zé】又是象中有【yǒu】兴。诗人眼前的风雪【xuě】交加【jiā】之景使【shǐ】他【tā】感叹自己境【jìng】遇的险恶、兄弟的离散，所【suǒ】以将【jiāng】雪称【chēng】作“急”，风称作“惊”，正反映了诗人触【chù】景所生之情【qíng】。柳宗元《登【dēng】柳【liǔ】州城楼寄【jì】漳汀【tīng】封连四【sì】州刺史》中所写的“惊【jīng】风乱飐芙蓉水，密【mì】雨斜侵薛荔【lì】墙”，正为黄庭坚所借鉴。这【zhè】一联【lián】用典贴切，形象生【shēng】动。对比鲜明，“脊【jǐ】令并影”既是手足【zú】情深的写照【zhào】，又反衬【chèn】出兄弟离散的哀伤【shāng】。

　　尾联从自【zì】身【shēn】宕开【kāi】，翻进一层，写兄长在归舟【zhōu】中常常翘【qiào】首遥望天际，盼【pàn】望兄弟早日归来。谢朓《之宣城出【chū】新林浦向【xiàng】板桥》诗说【shuō】：“天际识归舟，云中辨江树。”黄【huáng】庭【tíng】坚化用此诗，而在写法上【shàng】则吸取【qǔ】前人的【de】艺术经验，比单纯写自己【jǐ】的相思来得更深婉蕴藉，更富【fù】有情致。如王维的《九【jiǔ】月九日忆山东兄弟》，结句从对【duì】方落笔【bǐ】，反【fǎn】写兄弟思【sī】念自【zì】己：“遥知兄弟登高【gāo】处【chù】，遍插茱萸少一【yī】人。”杜【dù】甫《月夜【yè】》写【xiě】“遥怜小儿女，未解【jiě】忆【yì】长安。香雾云鬟【huán】湿，清辉玉臂【bì】寒”，都是【shì】同一手法。结句【jù】作临别时的【de】珍重叮咛之【zhī】语【yǔ】：从今后【hòu】可【kě】要多多来信，以慰我这天涯断肠人。诗人的满腔【qiāng】深情都倾注在这声声嘱【zhǔ】咐中了。

　　这首诗【shī】表【biǎo】现出黄庭【tíng】坚【jiān】在化用典故成语上【shàng】的深厚功力。他用典繁【fán】富，但经过锻炼熔【róng】铸，却显得浑成无迹；正所谓水中着盐，食而方知其味。由于【yú】善【shàn】用【yòng】典故、点【diǎn】化【huà】成语，大大丰富了诗句的内涵，触【chù】发【fā】了层层【céng】的联【lián】想，所以这首【shǒu】诗读来令人回味【wèi】无穷。黄庭坚的诗以瘦【shòu】劲挺拔著【zhe】称，但这只是问题的一面。由于他【tā】宅心忠【zhōng】厚，感情诚【chéng】挚，所以他【tā】的诗【shī】作【zuò】，拗【niù】峭中【zhōng】仍不失【shī】深婉之【zhī】致，尤其是为师友、兄弟赠答之作，更是情真意切【qiē】，颇【pō】为感人，此诗【shī】即是一例。