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一络索·过尽遥山如画

[清代]:纳兰性德

过尽遥山如画。短衣匹马。萧萧落木不胜秋,莫回首、斜阳下。

别是柔肠萦挂。待归才罢。却愁拥髻向灯前,说不尽、离人话。

一络索·过尽遥山如画译文及注释

译文

身着短衣,单枪匹【pǐ】马,走【zǒu】过【guò】一座座风【fēng】景如画的山峦。树木不敌秋霜,落叶纷【fēn】纷飘坠【zhuì】。夕阳下,切莫回首【shǒu】望【wàng】乡,这样只能徒增【zēng】伤【shāng】感。

离家之后,与你彼【bǐ】此【cǐ】深【shēn】深牵挂,只【zhī】有等回家之【zhī】后【hòu】这牵挂才能放下。到那时,我们会灯前相对,有【yǒu】着说不完的【de】情话。

注释

一络【luò】索:此调【diào】又名《洛阳春》《一落索》《玉连【lián】环》等。有不同体格,俱【jù】为双调。本首【shǒu】为其一【yī】体,上、下片【piàn】各四句【jù】,共四十六字,上、下片第一、二【èr】、四句押【yā】仄声【shēng】韵【yùn】。

短衣匹马:古代北【běi】方少数【shù】民族尚骑射,故【gù】穿窄袖【xiù】之衣,称为短衣。这里是【shì】谓穿短衣,乘匹【pǐ】马,奔驰在征【zhēng】途上。

萧萧【xiāo】落木:语出杜甫《登【dēng】高》“无边落木萧【xiāo】萧下,不尽长江【jiāng】滚滚来”。

萦挂:牵挂。

却愁二句【jù】:意谓待【dài】到行人归来,对灯夜话时,述【shù】说着别离之苦【kǔ】反倒使人生【shēng】愁增恨。拥髻【jì】,捧【pěng】持发髻。

参考资料:

1、(清)纳兰容若著.苏缨注【zhù】评,纳兰词:长江文艺【yì】出版社,2015.07:第【dì】108页【yè】

2、(清)纳兰性【xìng】德著.墨【mò】香斋译评,纳兰词【cí】 双色插图版:中【zhōng】国【guó】纺织【zhī】出版【bǎn】社,2015.10:第86页

一络索·过尽遥山如画创作背景

  词或【huò】是康熙二【èr】十一年(公元1682年)秋觇梭龙时所作。秋日【rì】里,夕阳下,词人短衣匹马,翻山越岭【lǐng】,风尘仆仆,不胜疲惫。夜晚安顿下米,乡【xiāng】思涌【yǒng】卜【bo】心头。想【xiǎng】佳人,正【zhèng】柔肠萦【yíng】挂【guà】。只希望早日【rì】相【xiàng】聚,到【dào】那时拥髻灯前,故作此词来【lái】表达【dá】满腔思念【niàn】之情。

参考资料:

1、闵泽平编著.纳兰词全集【jí】 汇编汇评汇【huì】校:崇文【wén】书局,2012.03:第【dì】137页【yè】

一络索·过尽遥山如画鉴赏

  此是一首别有情趣的抒发离愁别恨的小词。

  上片写的是征途【tú】之景,“过尽遥山如画【huà】,短衣匹马”。词【cí】人身着短【duǎn】衣,乘着骏马,奔驰在征途上【shàng】,那历历【lì】如【rú】画的青山,已被自己远【yuǎn】远地甩在【zài】了身后。一“尽”字说明了【le】行程之远,一【yī】“匹”字,彰【zhāng】显了征途之寂寞。“萧【xiāo】萧落木【mù】不【bú】胜秋”,承【chéng】“遥山如画【huà】’而来,显得大气磅礴。“景物【wù】之萧瑟和意【yì】境之深远,历历如绘【huì】。“莫回首、斜阳下”,只顾策马而行吧,千万不要回头,那夕阳西下,落木萧【xiāo】萧的景象会【huì】让人断肠的【de】。

  下片则是从闺中人一【yī】方【fāng】写来【lái】的【de】,是作者假想中的情景【jǐng】。“别是柔肠萦挂,待归才罢”。此句【jù】字面的意思是:我是【shì】特别地牵挂你啊,这种【zhǒng】柔肠【cháng】百转的思念之心只有【yǒu】等你回来以后才能停止。在下片的开端【duān】,纳兰便用如此直白的语气【qì】写出【chū】了思念之情,这种感情如此浓烈,所以在分离之后【hòu】,更显得孤寂【jì】和落【luò】寞。在【zài】这首词的最后,纳兰自己也写道【dào】:“却愁拥【yōng】髻【jì】向灯前,说不尽、离人【rén】话。”闲愁越想越多,只有当两人重新【xīn】见【jiàn】面之【zhī】后,才【cái】能化解【jiě】,离人话【huà】说【shuō】不尽,说得尽的只有彼此之间对【duì】对方的牵挂【guà】。这【zhè】就出现了一个问题:这个“我”指的是谁?若是容【róng】若【ruò】自己【jǐ】,怎【zěn】还会有【yǒu】“待归才罢”之语【yǔ】呢?显然,这【zhè】句话说【shuō】得【dé】并不是【shì】词人【rén】自【zì】己【jǐ】,而是与自己遥【yáo】隔千里的妻子。

  因此,其高明之处不在【zài】于按题中【zhōng】应【yīng】有之义诉说了柔肠千转的【de】思念之情以及对归家团聚之日的渴望,而在于【yú】最后做了一笔反面文【wén】章.强【qiáng】调【diào】自己怕发付不【bú】了他【tā】日【rì】两人【rén】相聚,灯前【qián】絮【xù】话时她的那种【zhǒng】“说【shuō】不【bú】尽、离人话”的无限【xiàn】深情,因而又【yòu】添新愁。这较之唐代诗人李商隐【yǐn】的名句“何【hé】当共剪西窗烛,却【què】话巴山夜雨时”,意思更【gèng】深了一层。所以此篇【piān】极【jí】有浪漫特色,极见情【qíng】味。

纳兰性德简介

唐代·纳兰性德的简介

纳兰性德

纳兰性德(1655-1685),满洲【zhōu】人,字容若,号【hào】楞【léng】伽山【shān】人,清代【dài】最【zuì】著名词人【rén】之一。其【qí】诗词“纳兰词【cí】”在清代以【yǐ】至整个中国词【cí】坛上都享有很【hěn】高的【de】声誉【yù】,在中国文学史上也【yě】占有光采【cǎi】夺目的一席。他生活于满汉【hàn】融【róng】合时【shí】期,其贵族家庭【tíng】兴衰具有关联【lián】于王朝国事的【de】典【diǎn】型性。虽侍从【cóng】帝王,却向往经历平淡【dàn】。特【tè】殊【shū】的生活环境【jìng】背景,加【jiā】之个人的【de】超逸才华,使【shǐ】其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今【jīn】的《木兰花令·拟古【gǔ】决绝词》——“人生若只如初见,何事秋风悲画扇?等闲变却故人心,却道【dào】故【gù】人心易变。”富于意【yì】境,是其众多代表作之一。

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