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登洛阳故城

[唐代]:许浑

禾黍离离半野蒿,昔人城此岂知劳?

水声东去市朝变,山势北来宫殿高。

鸦噪暮云归古堞,雁迷寒雨下空壕。

可怜缑岭登仙子,犹自吹笙醉碧桃。

登洛阳故城译文及注释

译文

禾黍成行地上半是野蒿,古人修此城哪顾上辛劳。

洛水东去街市随之改变,邙山北来残存宫殿高高。

暮云中寒鸦鼓噪落墙上,寒雨下大雁迷途躲空壕。

可惜缑岭成仙的太子晋,还在吹笙醉心于碧仙桃。

注释

禾黍(shǔ)离离【lí】:从《诗经·王风·黍离》篇开首的“彼黍离【lí】离”一句脱化而【ér】来。原诗按传统解说,写周王室东迁后故都的倾【qīng】覆,藉【jiè】以寄托亡国【guó】的哀思。这里【lǐ】加【jiā】以化用,也暗含对过去王【wáng】朝兴【xìng】灭更替的【de】追思。黍:糜【mí】子。子实去皮后为黄米。有【yǒu】黏性【xìng】,可以酿酒、做糕饼。离【lí】离:庄稼一行行排列的样子。蒿(hāo):一种野【yě】草,此【cǐ】处【chù】泛指野【yě】草。

劳:辛劳。

市朝:争名夺利的场所。

山势:指北山。

堞(dié):城上小墙,即女墙。

壕(háo):城下小池。

缑(gōu)岭【lǐng】:即缑氏山,在今河【hé】南偃师东南。多指修道成仙之处。

笙【shēng】(shēng):一种乐器【qì】。碧【bì】桃:原指【zhǐ】传【chuán】说【shuō】中西王母给汉【hàn】武帝【dì】的仙桃。此指传说中仙人吃的仙果。

参考资料:

1、张国举.唐【táng】诗精华【huá】注译评.长春【chūn】:长春【chūn】出版社,2010:655-656

2、袁运【yùn】.唐宋【sòng】名诗新译(下).海口:南【nán】海出版公司【sī】,1992:399

3、孙建军 陈彦【yàn】田.全唐诗选注.北京:线【xiàn】装书【shū】局,2002:3744

4、施议对.唐诗【shī】一百首【shǒu】.长沙:岳麓书【shū】社【shè】,2011:174-175

登洛阳故城创作背景

  许浑少【shǎo】年时【shí】学习【xí】刻苦,劳【láo】累【lèi】过度,身体清瘦虚弱,常常卧【wò】床不起。但他【tā】却喜爱【ài】旅游,陶醉于祖国的大好山河之中,登高【gāo】怀【huái】古【gǔ】。他来【lái】到【dào】洛阳后,便急不【bú】可耐地登临洛阳城。诗人登高远眺,思绪万千【qiān】,提【tí】笔写来了《登洛阳【yáng】故【gù】城》一诗。

参考资料:

1、贺新辉.全唐诗鉴赏辞典 第【dì】十卷【juàn】(重排版【bǎn】).北京:中国妇女【nǚ】出版【bǎn】社,2004:1994

登洛阳故城鉴赏

  洛阳,是有名【míng】的古【gǔ】城,东汉、曹魏、西晋、北魏曾建都于【yú】此。隋【suí】炀【yáng】帝时,在旧城以西十【shí】八里营建新城,武则天【tiān】时【shí】又加扩展,成为唐代的东【dōng】都,而旧城【chéng】由此芜【wú】废。许【xǔ】浑这首诗是凭【píng】吊故城【chéng】感【gǎn】怀。

  诗的开头以“禾黍离离半【bàn】野【yě】蒿”,直落登城所见,满目荒凉残破,昔日华丽雄伟【wěi】的宫【gōng】殿【diàn】已【yǐ】荡然无【wú】存。诗人正是通【tōng】过眼前景物的描写,托【tuō】出“故【gù】”字,把昔日【rì】之【zhī】兴盛与今日之凄凉作尖锐地艺术对比,从而【ér】引出“昔人城此岂知劳”的无限感慨。历史上的统【tǒng】治者为了自【zì】己的奢华【huá】享乐【lè】,役【yì】使千千万万的劳力建起了洛阳宫殿和城池,而【ér】今却已倾圮【pǐ】残毁。在这里,诗以“岂止”构【gòu】成反【fǎn】诘,表【biǎo】达【dá】了【le】对统治者的【de】愤怒批判和无【wú】情嘲讽。

  颔联【lián】承上作【zuò】深【shēn】入【rù】描写以“市朝变”与“水声东去”、“宫殿高”与“山势北【běi】来”做鲜明【míng】对比,并照应首【shǒu】联,揭【jiē】示【shì】权贵之不能长存【cún】,表达诗人登城凭吊之情。

  颈联更写【xiě】出了故城的荒凉【liáng】冷落。“鸦噪”说明这【zhè】里凄清,人迹罕至;“雁迷”,说明这【zhè】里似乎早已【yǐ】被人们遗忘【wàng】。一幅【fú】鸦噪图,一幅雁迷图,给【gěi】全诗笼上了一层悲剧色【sè】彩【cǎi】。写景逼真,细节处【chù】处传神,以【yǐ】不懂【dǒng】人事【shì】的【de】鸦、雁【yàn】,反映人【rén】事的变化,显得深刻有力。

  尾联承【chéng】上以【yǐ】反折作收,富贵【guì】之不得长存,人生之【zhī】过于短暂,这使诗人痛苦、感慨,从【cóng】而产生羡【xiàn】慕【mù】神仙【xiān】的思想【xiǎng】,但诗人却反说【shuō】“可怜”,正说明诗人认为虚妄的神【shén】仙【xiān】故事【shì】也【yě】不能解决现实的【de】矛盾【dùn】,不能解决思想上的苦恼,故用“可怜”的反言以见意,表达了他这种【zhǒng】怀古伤今的感【gǎn】慨的深沉【chén】与无限的【de】悲伤。

  诗的首句“禾【hé】黍【shǔ】离离【lí】”,《<诗经>黍离》开首的“彼黍离离”化用而来【lái】的,暗【àn】含对过去王朝兴灭更替的追思。第二联表达对这座由【yóu】劳苦百姓辛苦修建,却终遭【zāo】废毁的【de】城市的痛【tòng】惜【xī】之情。“水【shuǐ】声【shēng】东去”既是写【xiě】实【shí】景(故洛【luò】城紧靠着洛水北岸),又是双关【guān】寓意。诗【shī】人由脚下奔【bēn】流【liú】向东的洛水,生发出光阴流逝,人【rén】世沧【cāng】桑的感慨【kǎi】。尾【wěi】联借用典故【gù】慨【kǎi】叹世人不【bú】能像太子普那样【yàng】逍遥自在地超脱于尘世【shì】变迁之外。

  全诗主要通过洛阳看到的荒凉残破的景象,借古【gǔ】喻今,抒发自己对当【dāng】时【shí】政治形势【shì】的关怀和【hé】殷忧,对【duì】那些脑【nǎo】满肠肥【féi】无【wú】所用心的达官贵人以及浪【làng】荡公子等【děng】醉生梦死【sǐ】之【zhī】徒,充满了愤懑【mèn】和鄙【bǐ】弃之【zhī】情。吴汝【rǔ】纶曰:“末刺贵游不知【zhī】时变,但解行【háng】乐也”窥破了诗人【rén】的【de】用意。

  由于许浑【hún】生活【huó】的时【shí】代【dài】是封建【jiàn】王朝由鼎盛转向衰【shuāi】落的转折,且作为时【shí】代的一【yī】份子又无力挽救这历史的遗【yí】恨【hèn】,他追抚山【shān】河陈迹,俯【fǔ】仰今古兴【xìng】废,苍莽历落,感慨深沉,所以此诗盈溢着浓【nóng】浓【nóng】的失落感和幻灭感。此篇起得苍【cāng】凉,接【jiē】得开阔,对偶工整,句法【fǎ】圆活,在其怀古诗中亦称名作。可惜的【de】是后半篇比较薄弱【ruò】。颈联虽【suī】然刻画工细,但未能翻出新意,缺少转折波澜之势【shì】。结尾更落入俗套,调子也嫌低【dī】沉【chén】无力【lì】。全诗没有李【lǐ】白的【de】豪放,也没有杜甫的【de】深沉【chén】,却有【yǒu】一份浓浓【nóng】的凝重以及万重无奈【nài】的思绪【xù】下想让【ràng】历【lì】史的车轮逆转来【lái】找回昔日盛【shèng】景【jǐng】的希冀。但许浑【hún】的幻灭【miè】感【gǎn】在那个时代【dài】,那个环境也【yě】是【shì】情有可原的。

许浑简介

唐代·许浑的简介

许浑

许浑(约【yuē】791~约858),字用晦(一作仲晦),唐代诗人,润州【zhōu】丹阳(今【jīn】江苏丹【dān】阳)人【rén】。晚唐最具影响力的诗人【rén】之【zhī】一,其一生不作古诗,专攻【gōng】律体【tǐ】;题材以【yǐ】怀古、田园诗【shī】为【wéi】佳,艺术则以【yǐ】偶对整密、诗律纯熟为特【tè】色。唯诗【shī】中多描写水、雨之景,后人拟之与诗圣杜甫【fǔ】齐名【míng】,并【bìng】以【yǐ】“许浑千首诗,杜甫【fǔ】一生愁【chóu】”评价之。成年后移家京口【kǒu】(今【jīn】江苏镇江【jiāng】)丁卯涧,以【yǐ】丁【dīng】卯名其诗集,后人因称“许丁卯”。许诗【shī】误入杜牧集者甚【shèn】多。代表作【zuò】有《咸阳【yáng】城东楼》。

...〔 ► 许浑的诗(411篇)

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