指南录后序。宋代。文天祥。 德祐二年二月【yuè】十九【jiǔ】日,予【yǔ】除右丞【chéng】相兼【jiān】枢密【mì】使,都督诸【zhū】路军马。时北兵已【yǐ】迫修门外,战、守、迁皆不及施。缙绅【shēn】、大夫、士萃于左丞相府,莫【mò】知计所【suǒ】出。会【huì】使辙交驰【chí】,北邀当国者相【xiàng】见,众谓【wèi】予一行为可以纾祸。国事至【zhì】此,予不得【dé】爱身;意【yì】北亦尚【shàng】可以【yǐ】口舌动也。初,奉使往【wǎng】来,无【wú】留北者【zhě】,予更欲一觇北,归而求救国之策。于【yú】是【shì】辞【cí】相印不【bú】拜,翌日,以资【zī】政殿学【xué】士【shì】行。 初【chū】至北【běi】营,抗辞慷慨,上下颇惊动,北亦未敢遽轻吾国。不幸吕师孟构恶于【yú】前,贾余庆【qìng】献谄于后,予羁縻【mí】不得还,国事遂不可【kě】收【shōu】拾。予自度不【bú】得脱,则直前诟虏帅失【shī】信,数吕师孟叔侄为逆【nì】,但欲【yù】求死,不复顾利【lì】害。北虽貌敬,实【shí】则愤怒【nù】,二贵【guì】酋【qiú】名曰“馆伴”,夜则以兵围所寓舍,而予不得【dé】归矣。未【wèi】几,贾余庆等以祈请【qǐng】使诣北。北驱【qū】予并往,而【ér】不在【zài】使者之【zhī】目。予分【fèn】当引【yǐn】决,然而【ér】隐忍以【yǐ】行。昔人云:“将【jiāng】以有为也”。 至京口,得【dé】间奔【bēn】真州,即具【jù】以北虚实告东【dōng】西二阃,约以连【lián】兵【bīng】大举【jǔ】。中兴机【jī】会,庶几【jǐ】在【zài】此。留二日,维扬帅【shuài】下逐【zhú】客之令。不得已,变姓名【míng】,诡踪迹,草行【háng】露【lù】宿,日与北骑相出没于长淮间。穷饿无聊,追购又急,天高地【dì】迥,号呼靡及。已而得舟,避渚洲,出北海【hǎi】,然后渡扬子江【jiāng】,入苏【sū】州洋,展转四明、天台,以至于永嘉。 呜呼!予【yǔ】之及于死【sǐ】者,不知其几矣【yǐ】!诋大酋当【dāng】死【sǐ】;骂【mà】逆贼当死;与贵酋处二十日,争曲直,屡当死;去【qù】京口,挟匕首以备不测【cè】,几自刭死;经北舰十余里【lǐ】,为巡【xún】船所物色,几从鱼腹【fù】死;真州【zhōu】逐之城门外,几彷徨【huáng】死;如扬州,过【guò】瓜洲扬【yáng】子桥,竟使【shǐ】遇哨,无不【bú】死;扬州城下,进【jìn】退不由,殆例送【sòng】死;坐【zuò】桂公【gōng】塘土围中,骑数千过其门【mén】,几落【luò】贼手死【sǐ】;贾家庄几为巡徼所陵迫死;夜趋高邮【yóu】,迷失道【dào】,几【jǐ】陷死【sǐ】;质明,避哨【shào】竹林中,逻者数十【shí】骑,几无所逃死;至【zhì】高邮,制府檄下,几【jǐ】以【yǐ】捕系死;行城子河【hé】,出入乱尸中,舟与哨【shào】相【xiàng】后先,几邂逅死;至【zhì】海【hǎi】陵,如高沙,常【cháng】恐无辜【gū】死;道海安、如皋,凡三百里,北与【yǔ】寇【kòu】往【wǎng】来其间,无【wú】日而非【fēi】可【kě】死【sǐ】;至【zhì】通州,几以【yǐ】不纳死;以小【xiǎo】舟涉鲸波【bō】出【chū】,无可奈何,而【ér】死固付之度外矣。呜呼!死生,昼【zhòu】夜事也。死【sǐ】而死矣,而境【jìng】界危恶,层见错出【chū】,非人世所堪【kān】。痛定思痛,痛何如哉! 予在患难中,间【jiān】以诗【shī】记所【suǒ】遭,今存其本不忍废【fèi】。道中手自抄【chāo】录。使北营,留北关【guān】外,为一卷;发北关外,历吴门、毗陵,渡瓜洲,复还京口,为一卷;脱京口,趋真州【zhōu】、扬州、高邮、泰州、通州,为【wéi】一卷;自海道【dào】至永嘉、来三山,为一卷。将藏之于家,使【shǐ】来者读之,悲予志焉【yān】。 呜呼!予之生【shēng】也幸【xìng】,而幸生也何为?所求乎为臣,主辱,臣死有余僇;所【suǒ】求乎为【wéi】子,以父母之遗【yí】体行殆,而死有余责。将请罪于【yú】君【jun1】,君不许;请罪【zuì】于母,母不许;请罪于先人之墓,生无以救国难,死犹为厉鬼以击【jī】贼,义也;赖天之灵【líng】,宗【zōng】庙之福,修【xiū】我【wǒ】戈矛,从【cóng】王于师,以为前驱,雪九庙【miào】之【zhī】耻【chǐ】,复高祖【zǔ】之业【yè】,所谓誓不与贼俱生,所谓鞠躬尽力,死而后已,亦义也。嗟夫!若予者,将无往而不得死所【suǒ】矣。向也使予委骨于草莽,予虽浩然无所愧怍,然微以自【zì】文【wén】于君亲,君亲其谓予何!诚【chéng】不自意返【fǎn】吾衣冠,重见日月【yuè】,使旦夕得正丘【qiū】首,复何憾哉!复何【hé】憾哉! 是年夏【xià】五,改元景【jǐng】炎,庐【lú】陵文天【tiān】祥【xiáng】自序其诗,名曰《指【zhǐ】南录》。
德祐【yòu】二年二月【yuè】十【shí】九日,予【yǔ】除右【yòu】丞【chéng】相兼【jiān】枢密使,都督诸路军【jun1】马【mǎ】。时北兵已【yǐ】迫修门外,战、守【shǒu】、迁皆不及施。缙绅【shēn】、大夫【fū】、士萃于左【zuǒ】丞相府,莫知计所出。会【huì】使辙交驰,北邀当国者相见,众谓予【yǔ】一行为可以【yǐ】纾【shū】祸。国事【shì】至此,予【yǔ】不得爱身;意北亦尚可以口舌动也。初,奉使往来,无留北者,予更欲一觇北,归而求救国之策【cè】。于是辞相【xiàng】印【yìn】不拜,翌日,以【yǐ】资政殿学士行。
初【chū】至北营【yíng】,抗【kàng】辞慷【kāng】慨,上下颇【pō】惊动,北亦未【wèi】敢遽轻【qīng】吾国。不幸吕师孟构恶于【yú】前,贾余【yú】庆献【xiàn】谄【chǎn】于【yú】后,予羁縻不得还,国事遂不【bú】可收【shōu】拾。予【yǔ】自度不得【dé】脱,则直前诟虏帅失【shī】信,数吕师孟叔侄为逆,但欲【yù】求死,不复顾利害【hài】。北虽貌敬【jìng】,实则愤怒,二贵酋【qiú】名曰“馆伴”,夜则以【yǐ】兵【bīng】围所【suǒ】寓【yù】舍,而予不得归【guī】矣。未几,贾余庆等以祈【qí】请使诣【yì】北。北驱予并往,而不在使者之目。予分当引【yǐn】决,然而隐忍以行。昔人云:“将以有为也”。
至【zhì】京口,得间奔真州,即具以北虚实告东【dōng】西二阃,约以连兵大举。中兴【xìng】机【jī】会,庶几在【zài】此【cǐ】。留二日【rì】,维扬帅下逐客之令。不得已,变姓名,诡踪迹,草行露宿,日【rì】与北骑相出没于长淮【huái】间。穷饿无聊,追购又急【jí】,天高【gāo】地迥【jiǒng】,号呼靡及。已而得【dé】舟,避渚【zhǔ】洲,出北【běi】海,然后渡【dù】扬【yáng】子江,入苏州洋【yáng】,展转四明、天台,以至于永【yǒng】嘉。
呜【wū】呼!予【yǔ】之及【jí】于死者,不知其几矣!诋大酋当死;骂逆贼当死;与贵【guì】酋处二十日,争曲直,屡当死;去京口【kǒu】,挟匕首以备【bèi】不测,几自刭死;经【jīng】北【běi】舰十【shí】余里,为【wéi】巡【xún】船所物【wù】色,几从鱼【yú】腹【fù】死;真州逐之城门外,几彷徨死;如扬州【zhōu】,过瓜【guā】洲扬子桥,竟使【shǐ】遇哨【shào】,无【wú】不死;扬州城下,进退不由,殆例送死;坐【zuò】桂公塘【táng】土围中,骑【qí】数千【qiān】过其门,几落贼手【shǒu】死;贾家庄几为巡徼所陵迫死;夜趋高邮,迷【mí】失道,几陷【xiàn】死;质明,避哨竹林中,逻者【zhě】数十骑【qí】,几无所逃死;至高【gāo】邮【yóu】,制府檄下,几以【yǐ】捕系【xì】死【sǐ】;行城【chéng】子河,出【chū】入乱【luàn】尸中,舟与哨【shào】相后先【xiān】,几邂逅死;至海陵,如高沙,常恐无辜死;道【dào】海【hǎi】安、如【rú】皋【gāo】,凡三百【bǎi】里,北与寇往来【lái】其【qí】间,无日而非可死;至通州,几以不【bú】纳死;以小舟涉【shè】鲸波出,无可奈何,而【ér】死固付之度外矣。呜呼!死生,昼夜事也。死【sǐ】而死矣,而【ér】境界危恶,层见错出,非【fēi】人【rén】世所堪【kān】。痛定思痛,痛何如哉!
予在患难中,间以诗【shī】记所遭,今存【cún】其本不忍废【fèi】。道中手自抄录【lù】。使北营,留北关【guān】外【wài】,为一卷;发北【běi】关外,历吴【wú】门【mén】、毗【pí】陵,渡【dù】瓜【guā】洲,复还京口,为一卷;脱【tuō】京口,趋真州、扬州、高邮、泰州【zhōu】、通州,为一卷;自海道至永【yǒng】嘉、来三山,为一卷。将藏之于家,使【shǐ】来者【zhě】读之,悲予志焉。
呜呼!予之生也幸,而幸生也何【hé】为?所求乎【hū】为臣,主辱【rǔ】,臣死有余僇;所【suǒ】求【qiú】乎为子,以【yǐ】父母之遗体行殆,而死有余责。将请【qǐng】罪于【yú】君,君不许;请罪于【yú】母,母不许;请罪于先人之墓,生无【wú】以【yǐ】救国难,死犹【yóu】为厉鬼以击【jī】贼,义也;赖天之灵【líng】,宗【zōng】庙之福,修【xiū】我戈矛,从王于【yú】师,以为前驱,雪九庙之耻,复高祖之【zhī】业,所谓誓不与贼俱生【shēng】,所谓鞠躬尽力,死而后已,亦【yì】义也。嗟【jiē】夫【fū】!若予【yǔ】者,将无往而【ér】不得【dé】死所矣。向也【yě】使【shǐ】予委骨于【yú】草莽,予虽【suī】浩然无所【suǒ】愧怍,然微以自文于君【jun1】亲【qīn】,君亲其谓予何!诚不【bú】自意返吾衣【yī】冠,重见日月,使旦夕得正丘首,复何【hé】憾【hàn】哉!复何憾哉!
是年夏五,改元景炎,庐陵文天祥自序其诗,名曰《指南录》。
德【dé】祐二年二月十九日,我受任右丞相兼枢密使,统【tǒng】率全国各路兵【bīng】马。当时元兵已经逼近都城北【běi】门外【wài】,交战、防守、转移都来【lái】不及做了。满朝大小官员【yuán】会【huì】集在左【zuǒ】丞相【xiàng】吴坚【jiān】家里,都不知道该怎么【me】办【bàn】。适【shì】逢【féng】双方使者【zhě】的车辆往来【lái】频繁,元军邀【yāo】约【yuē】宋朝主持国事的人【rén】前去相见,大家【jiā】认为我去【qù】一趟就可以【yǐ】解【jiě】除祸【huò】患。国【guó】事到了这种地步,我不能【néng】顾惜自己了【le】;估计元方也【yě】许可以用言【yán】词打动。当初,使【shǐ】者奉命往【wǎng】来,并没有【yǒu】被扣留在北【běi】方的,我就更【gèng】想察看一下【xià】元方的虚实,回来谋求救国的【de】计策。于是,辞去右丞相【xiàng】职位【wèi】,第二天,以资政殿学士的身份前往。
刚【gāng】到元【yuán】营时,据理抗争,言词激昂慷慨,元军上下都【dōu】很惊慌【huāng】震动,他们也【yě】未敢【gǎn】立即轻【qīng】视我国。可【kě】不幸的【de】是,吕师孟早【zǎo】就同我结怨,贾余庆【qìng】又紧跟【gēn】着【zhe】媚敌献计,于是我被拘留不能回【huí】国,国事就不【bú】可收拾了。我揣度不【bú】能脱身,就【jiù】径直上前痛骂【mà】元军统帅不守信用【yòng】,列举吕【lǚ】师孟叔侄的叛国行径,只要【yào】求死,不再考虑个【gè】人的利【lì】害。元军虽【suī】然【rán】表面尊【zūn】敬,其实却很愤怒,两【liǎng】个重要头【tóu】目名义【yì】上是【shì】到宾馆来陪伴,夜晚就【jiù】派兵包围我【wǒ】的【de】住所,我【wǒ】就【jiù】不能【néng】回国了。不久,贾【jiǎ】余庆等以祈请使的身份到元京大都【dōu】去,元军驱使我一【yī】同前【qián】往,但不列入使者的【de】名单。我按理【lǐ】应当自【zì】杀,然而仍然含恨忍辱【rǔ】地前去。正如古人所说:“将【jiāng】要有所作为啊【ā】!”
到了【le】京口,得【dé】到机会逃奔到真州,我立即把元方的虚实情况告诉淮东、淮西两位制置使,相约他们联兵讨元。复兴宋朝的机会【huì】,大概【gài】就在【zài】此【cǐ】一【yī】举【jǔ】了。留住了【le】两天,驻守维【wéi】扬的统【tǒng】帅竟【jìng】下了【le】逐客【kè】令。不得已,我只能改【gǎi】变【biàn】姓名,隐蔽踪【zōng】迹,奔走草野,宿【xiǔ】于露天,日日【rì】为【wéi】躲避元军的骑兵出没在淮河一带。困窘饥饿,无【wú】依无【wú】靠【kào】,元军悬赏追捕得又【yòu】很紧急【jí】,天高地远,号呼【hū】不应。后来得到一条【tiáo】船,避开元军占【zhàn】据的沙洲,逃出江口以北的【de】海面,然后渡过【guò】扬【yáng】子江口【kǒu】,进入苏州【zhōu】洋,辗转在【zài】四【sì】明、天台等地【dì】,最后到达永【yǒng】嘉。
唉!我到【dào】达死亡的境【jìng】地【dì】不知有【yǒu】多【duō】少次【cì】了!痛骂元军统帅【shuài】该当死;辱骂叛国贼该【gāi】当死;与元【yuán】军头目【mù】相【xiàng】处二十天,争论是非曲直,多次该【gāi】当【dāng】死;离开京口【kǒu】,带着匕首以防意外【wài】,几【jǐ】次想要自杀死;经过元军【jun1】兵舰【jiàn】停【tíng】泊的地方【fāng】十多里,被巡【xún】逻船只搜寻,几乎投江喂鱼而死;真州【zhōu】守将【jiāng】把我【wǒ】逐出【chū】城门外,几乎彷徨而死;到【dào】扬州,路过瓜洲扬子桥,假使遇【yù】上元军哨【shào】兵【bīng】,也不会不死;扬【yáng】州【zhōu】城下,进退两【liǎng】难,几乎等于送死;坐在桂公塘的土围中,元军数【shù】千骑【qí】兵从门【mén】前经【jīng】过【guò】,几乎落到敌【dí】人手中而死【sǐ】;在贾【jiǎ】家庄【zhuāng】几乎被巡察【chá】兵凌【líng】辱逼迫死;夜晚奔向高邮,迷失道路,几乎陷入沼泽而死;天亮时,到竹林中躲【duǒ】避哨【shào】兵,巡逻的骑兵有好【hǎo】几【jǐ】十,几【jǐ】乎无【wú】处逃避而死【sǐ】;到【dào】了高邮【yóu】,制置使官署的通缉令【lìng】下【xià】达,几乎被捕而死;经过城子河,在【zài】乱尸中出入,我乘的船和敌方哨船一前一后行进,几乎不期而遇被杀死【sǐ】;到海陵,往高沙,常担心无罪而死;经过海安【ān】、如皋,总计三百里【lǐ】,元兵与盗贼【zéi】往来其间,没有一天【tiān】不【bú】可能死;到通州,几乎【hū】由于不【bú】被【bèi】收留而【ér】死;靠了一条小船渡过惊【jīng】涛骇浪,实在是没【méi】有办法,对于死【sǐ】本已置之度外【wài】了!唉!死和【hé】生,不过【guò】是昼夜之【zhī】间的事罢了【le】,死【sǐ】就死了,可是像我这样境界险恶,危难层【céng】迭交错涌现【xiàn】,实【shí】在不【bú】是世间的人【rén】所【suǒ】能【néng】忍受的【de】。痛【tòng】苦过【guò】去以后,再去追思当时的痛苦,那【nà】是何等【děng】的悲痛【tòng】啊!
我在患【huàn】难中,有时用【yòng】诗记述个人的遭遇,现在还保存着那些【xiē】底稿,不忍心废弃,在逃亡路上亲【qīn】手抄录。现在将出使元营【yíng】,被扣【kòu】留在北门外的,作为一卷;从北门【mén】外【wài】出发【fā】,经过吴门、毗陵,渡【dù】过瓜【guā】洲【zhōu】,又回到京口的,作为【wéi】一卷;逃出京口,奔往真【zhēn】州、扬州、高【gāo】邮、泰州、通州的,作【zuò】为一卷;从海路【lù】到永【yǒng】嘉、来【lái】三山的,作【zuò】为一卷。我【wǒ】将把【bǎ】这诗【shī】稿【gǎo】收藏在家中,使后来的人读了它,为我的【de】志向而悲叹。
唉!我能死里逃【táo】生算是幸运了【le】,可幸运【yùn】地活【huó】下来要干什么呢【ne】?要求做一【yī】个忠臣,国君受【shòu】到侮辱,做臣【chén】子的即使死了【le】也还是有罪【zuì】的;要求做一个孝【xiào】子【zǐ】,用父【fù】母留【liú】给【gěi】自己【jǐ】的身体去冒【mào】险,即【jí】使死了也【yě】有罪责。将向国君请罪,国【guó】君不答应;向母亲请罪,母亲【qīn】不答应;我只好向祖先的坟墓请罪。人活着不能【néng】拯救【jiù】国难,死后还【hái】要变成【chéng】恶鬼去杀贼,这就是义;依【yī】靠【kào】上天的【de】神灵、祖宗【zōng】的福泽,修【xiū】整武备【bèi】,跟随国君出征,做为先锋,洗雪朝廷的耻辱,恢复开国皇帝的事业【yè】,也就是古人所说的【de】:“誓不与贼【zéi】共【gòng】存【cún】”,“恭敬谨慎地竭尽全力【lì】,直到死了方休”,这也是【shì】义。唉【āi】!像我这样的【de】人,将是无处不是可以死的地【dì】方了。以【yǐ】前,假使我把尸骨抛在荒野里,我虽然【rán】正大光【guāng】明问心无愧,但也【yě】不【bú】能掩饰自己对国君、对父【fù】母的过错,国君和【hé】父母又将会怎么讲我【wǒ】呢?实在料不到【dào】我终【zhōng】于返回【huí】宋朝,重整衣冠【guàn】,又见到皇帝,即使立刻死【sǐ】在故国【guó】的土【tǔ】地上【shàng】,我还有什么遗憾【hàn】呢!还【hái】有【yǒu】什么遗憾呢!
这【zhè】一年夏天【tiān】五月【yuè】,改年【nián】号【hào】为景炎,庐陵文天祥【xiáng】为自己的诗集作【zuò】序,诗集名《指南录》。
选自《文山先生【shēng】全集》卷十【shí】三。《指【zhǐ】南录【lù】》,文天祥诗集。宋恭帝德佑二年,元军进逼南宋首【shǒu】都临安,文天祥【xiáng】赴元营谈判,被扣押【yā】,后乘隙逃脱。他把【bǎ】出使被扣和逃归途中所写【xiě】的诗结【jié】集【jí】,取【qǔ】诗中【zhōng】《渡扬子江》“臣心【xīn】一片磁针石,不指南方不肯休【xiū】”的句意【yì】,命名为“指南录【lù】”。作者写这【zhè】篇序之前,已经为诗集【jí】写了《自序》,故本【běn】篇【piān】称为“后序”。这【zhè】篇《后序》追【zhuī】叙了【le】作者抗辞犯敌,辗转逃往,九死一【yī】生的历险经历【lì】,凸显了作者历经磨难而【ér】始终不渝的爱国精神【shén】。
德祐二年:即公元年德祐:宋恭帝的年号。
枢密使:宋朝所置掌管军事的最高长官,位与宰相等。
北兵【bīng】:即【jí】元兵。修门:《楚辞·招魂》:“魂兮归来【lái】,入修门些。”本【běn】指楚国郢【yǐng】都城【chéng】门,这里代指南【nán】宋【sòng】都城临安的城门。
左丞相:当时吴坚任左丞相。
使辙:指使臣车辆。
当国者:指宰相。
纾(shū):解除。
觇(chān):侦察,窥视。
以资【zī】政殿学士行:以资政殿【diàn】学士【shì】的身【shēn】份【fèn】前【qián】往。资政殿学士:宋【sòng】朝给予离任宰相的荣誉官衔。
吕师孟:时为兵部尚书,叛将吕文焕之侄。构恶:结怨。
贾余【yú】庆:官【guān】同签书枢密院事。知【zhī】临安【ān】府,后代文天祥为右丞相,时与文天【tiān】祥【xiáng】同出使元营【yíng】。献谄【chǎn】:《指南【nán】录·纪事【shì】》:“予既絷维【wéi】,贾余【yú】庆【qìng】以逢迎继之”,“献谄”之【zhī】事当即指此。
诟:责骂。失信:指元军扣押使臣。
数(shǔ):列举罪责,加以谴责。
馆伴:接待外国使臣的人员。
祈请使:奉表请降的使节。
分:本分。引决:自杀。
隐忍:屈志忍耐,忍辱而活。
“昔人【rén】”二句【jù】:作者在这【zhè】里引用韩愈《张中【zhōng】丞传后叙》之语,意【yì】谓自【zì】己暂时【shí】隐忍,保全性命,以【yǐ】图有所作为。
京口:今江苏省镇江市,当时为元军占领。
真州:今江苏省仪征县,当时仍为宋军把守。
东西二阃:指【zhǐ】宋【sòng】淮【huái】东【dōng】制置使李庭芝和淮西【xī】制置【zhì】使夏贵。阃(kǔn):城郭门限,这里【lǐ】代指在外统兵将帅。
维【wéi】扬帅:指淮东制【zhì】置【zhì】使李庭芝。维扬:扬州,当【dāng】时为淮东制置使【shǐ】所驻之地。下逐【zhú】客之【zhī】令:文天【tiān】祥到真州后【hòu】,与真州【zhōu】安抚【fǔ】使苗再【zài】成计议,约李庭芝共破【pò】元【yuán】军。李庭芝因听信【xìn】谗【chán】言,怀疑文天祥通敌,令苗再成将其杀死,苗再成不忍,放文天祥脱逃【táo】。
追购:悬赏追缉。
渚州:指长江中的沙州;时已被金兵占领。
北海:指淮海。
苏州洋:今上海市附近的海域。
四明:今浙江省宁波市。天台:今浙江省天台县。
永嘉:今浙江省温州市。
诋:辱骂。大酋:指元军统帅伯颜。
北舰:指元军舰队。
物色:按形貌搜寻。
瓜洲:在扬州南长江中。扬子桥:在扬州南。
竟使:倘使。
殆:几乎,差不多。例:等于。
桂公塘:地名,在扬州城外。
贾家庄:地名,在扬州城北。巡徼:这里指在地方上巡逻之人。
高邮:今江苏省高邮县。
质明:黎明。
制府【fǔ】:指淮东制置使官府【fǔ】。檄:原指【zhǐ】晓喻或声讨的文书【shū】,这里是指李【lǐ】庭芝追捕文天祥的文书。捕【bǔ】系:捉拿囚【qiú】禁。
城子河:在高邮县境内。
海陵:今江苏省泰州市。
高沙:即高邮。
海安。如皋:县名,今均属江苏省。
通州:今江苏省南通市。
鲸波:指海中汹涌的大浪。涉鲸波:指出海。
北关外:指临安城北高亭山,文天祥出使元营于此。
吴门:今江苏省苏州市。毘陵:今江苏省常州市。
三【sān】山:即今福【fú】建【jiàn】省福州市,因【yīn】城中有闽山。越王山。九【jiǔ】仙山,故名“三山【shān】”。
“予【yǔ】之”二句【jù】:这两句【jù】是说,我能活下来是幸【xìng】运的,但侥幸生存【cún】是为了【le】做什么呢?
僇(lù):侮辱。
“所求【qiú】”二句:《礼记·祭义》:“不敢以先【xiān】父母【mǔ】之遗体行殆。”父母遗【yí】体:父母授【shòu】予自己的身体。殆【dài】:危险。
九庙:皇帝祭祀祖先共有九庙,这里以九庙指代国家。
高祖:指宋太祖赵匡胤。
微以:无以。自文:自我表白。
返吾衣冠:回到我的衣冠之乡,即回到南宋。
日月:这里指指皇帝和皇后。
“使旦【dàn】夕【xī】得正丘首”句【jù】:《礼记·檀【tán】公上》:“古之人有言【yán】曰:狐死正丘首【shǒu】,仁也。”传说狐狸死时【shí】,头必【bì】朝【cháo】向出生【shēng】时的山丘。作者用这个典故来表明不忘故国的情怀【huái】。
夏五:即夏五月。
改元景炎【yán】:由【yóu】于宋恭帝为元兵掳去,德祐二年五月,文【wén】天【tiān】祥等人在【zài】福州立赵昰为帝,是为【wéi】端宗【zōng】,改元景炎【yán】。
宋恭帝德祐二年(1276)正月,元军【jun1】兵临临安城下【xià】。文天祥挺身【shēn】而出,出使元营谈【tán】判。成功说【shuō】服【fú】敌方撤军。元军扣留了文天【tiān】祥,并于【yú】二月九日押解【jiě】北上。二月二【èr】十九日夜,文天祥【xiáng】一行在【zài】镇【zhèn】江【jiāng】逃脱。他把患难之中所写的诗编成《指南【nán】录》,写有自序【xù】,每首诗前,多有小序【xù】,故该文称【chēng】后序。
《指南录》是文天祥写从被扣元【yuán】营到返回【huí】温州的战斗经历的—部【bù】诗【shī】集。本文是【shì】他为【wéi】诗集写的后序,叙述【shù】出使元【yuán】军、被驱北行、中【zhōng】途逃脱、辗转【zhuǎn】回到永【yǒng】嘉的艰险遭遇,表现了【le】作者坚贞【zhēn】不屈【qū】的【de】爱国精神。
本文的语言【yán】十分讲究。从【cóng】句法上看【kàn】,骈散结【jié】合【hé】、灵活【huó】多变;从词法上看,大量同义动词的【de】运用【yòng】和“死”字的22次重复出现,准确地表现了作【zuò】者颠【diān】沛【pèi】流离的艰辛【xīn】和遭遇困厄的苦况。
结合叙述进【jìn】行【háng】抒情、议论是本文的特点。如先写他临危受命,时“欲一【yī】觇北,归而求救国之策【cè】”;再写他被迫北上【shàng】,本【běn】应【yīng】自杀,因【yīn】“将以有为【wéi】”,才“隐忍以行”;然后写【xiě】他逃出【chū】敌营,奔走【zǒu】救国,历尽【jìn】艰险的【de】悲惨【cǎn】遭遇。以叙为【wéi】主,富情于【yú】叙;随后以抒情为主结合叙事,又间【jiān】断插入议论,使叙事、抒情、议论【lùn】浑然一体,表现了【le】作者威武不屈【qū】的【de】浩然正气和面对山河破碎的【de】亡国之痛。
南宋末年,激烈的民族矛盾激发【fā】了许多人的爱国感【gǎn】情,写出了一些爱【ài】国主义【yì】的作【zuò】品。本文就【jiù】是这样【yàng】的作品。它记叙了作者【zhě】出使元【yuán】营与【yǔ】敌抗争的情况及脱逃南【nán】归的艰险【xiǎn】经【jīng】历【lì】,表达了作者坚【jiān】强不屈的民【mín】族【zú】气节和万死不辞的爱【ài】国主义精神。本文和《指南录》中的一些诗为人们广【guǎng】泛传诵,多少【shǎo】年来成为许多爱国志士【shì】坚持【chí】斗争的【de】思想【xiǎng】武器。
唐代·文天祥的简介
文天祥(1236.6.6-1283.1.9),字履善【shàn】,又字宋【sòng】瑞,自号文山,浮休道人。汉族【zú】,吉【jí】州庐陵(今江西吉安县)人,南宋末大臣,文【wén】学家,民族【zú】英雄。宝【bǎo】祐四年(1256年)进士【shì】,官【guān】到右丞相【xiàng】兼枢密史。被派往元【yuán】军的军营【yíng】中谈【tán】判,被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰【tài】县【xiàn】塘【táng】湾,由南通南归【guī】,坚持【chí】抗【kàng】元。祥【xiáng】光元年(1278年)兵败被张弘范俘虏,在狱【yù】中坚持【chí】斗争三年多,后在柴市从容就义【yì】。著有【yǒu】《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后【hòu】录【lù】》、《正气【qì】歌》等作品。
...〔 ► 文天祥的诗(27篇) 〕无端抹尽【jìn】白门【mén】烟,衰丑如斯祇自怜。入世茫然同槁木,阅人【rén】多矣【yǐ】是寒蝉。
楼头只挂青【qīng】天【tiān】月【yuè】,水畔间思碧玉【yù】年。蕉萃一【yī】生缘底事,江潭照影尚缠绵。