徐孺子祠堂

　　凡读过王勃《滕王阁序》的人，都【dōu】会懂得“徐稚【zhì】下【xià】陈蕃之榻”的典【diǎn】故。祠堂是曾【céng】巩修建的，黄庭坚通过凭吊徐稚，抒【shū】发【fā】高【gāo】士不得重用【yòng】的寂寞情怀【huái】。这首诗【shī】受杜甫【fǔ】《蜀相》的影响颇深【shēn】，但【dàn】缺乏杜诗的灵气。

　　这首诗的【de】首联【lián】即取【qǔ】“丞相祠堂【táng】何处寻【xún】？锦官城【chéng】外柏森森”的意境，只是【shì】上下句顺序颠倒，增添一【yī】个“生刍”的【de】典故。有人称赞黄庭坚这样学杜诗是“变其面貌”，恐怕这【zhè】样一变就成【chéng】了东【dōng】施效颦，而杜诗读起来要顺畅得多。倒【dǎo】是颔【hàn】联满【mǎn】有趣【qù】味，不用考证典故就能理解【jiě】。藤萝【luó】攀【pān】树【shù】，自鸣得意，居然【rán】天也可遮，日也能蔽。不知当年蔡【cài】京之流读后【hòu】，可【kě】“怒发冲冠【guàn】”否。而【ér】苏轼诵【sòng】之，定拍案惊奇也。下句中“何【hé】心”问得好【hǎo】，冷落的祠堂【táng】，超凡脱俗的【de】高士，谁也没有心思【sī】来祭奠他。确【què】实耐【nài】人寻味。

　　用【yòng】韩愈《马【mǎ】说》中“千里马常【cháng】有，而【ér】伯乐不常有”来解说颈联，什么问题都【dōu】迎【yíng】刃而解。屈原的“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”，杜【dù】甫【fǔ】的“志士仁人【rén】莫嗟怨，古来【lái】材大【dà】难为用”，龚自珍的“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才【cái】”，这都是唱不完的中【zhōng】国人才悲歌【gē】。

　　尾联上句议论，其意【yì】甚明【míng】。值得回味的【de】是下句【jù】：潮涨潮落，这是【shì】自然规律；兴【xìng】亡盛衰，这是社会规律【lǜ】。“才如（韩）信（彭）越尤菹醢，安用思他猛士为？”这一“旧痕”任何一个【gè】朝代都【dōu】会【huì】见到。委【wěi】婉曲折的语【yǔ】言中，蕴【yùn】含着【zhe】诗人深刻的讽刺意味，而以景结【jié】之，的【de】确妙绝。