《陋室铭》翻译及注释

山【shān】不【bú】在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是【shì】陋室【shì】，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘【lián】青【qīng】。谈笑有鸿儒，往【wǎng】来无白丁。可以调素琴【qín】，阅金【jīn】经。无丝【sī】竹之乱耳，无案牍之劳【láo】形【xíng】。南阳【yáng】诸葛庐，西蜀【shǔ】子云【yún】亭。孔子云：何陋之有？

译文：山不在于【yú】高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显【xiǎn】得有了灵气。这是简陋的房子，只是我【wǒ】（住屋的人）品德好（就感【gǎn】觉不【bú】到简陋了）。长到台【tái】阶上的苔【tái】痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这【zhè】里【lǐ】谈笑的都是知【zhī】识【shí】渊博【bó】的大【dà】学者【zhě】，交往【wǎng】的没有知识浅薄的人，可以【yǐ】弹奏不加【jiā】装饰【shì】的古琴，阅读【dú】佛经。没有奏乐的【de】声音扰乱【luàn】双耳【ěr】，没【méi】有官【guān】府的公文使身体【tǐ】劳累。南阳【yáng】有诸葛【gě】亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子【zǐ】。孔子说【shuō】：有什么【me】简陋【lòu】的【de】呢？

注释：陋室：简陋【lòu】的屋子。铭：古代刻在器物上用来警【jǐng】戒【jiè】自己或称述功德的文【wén】字，叫“铭”，后【hòu】来就【jiù】成为一种文体。这种文体一般都【dōu】是用骈句，句式较为整齐【qí】，朗【lǎng】朗上口【kǒu】。在：在于【yú】，动词【cí】。名：出名，著名，名【míng】词用作动【dòng】词。灵：名词作动词，显得有灵气。斯是陋室：这【zhè】是简陋的屋子。斯：指示代词【cí】，此，这。是：表【biǎo】肯定的判断动词。陋室：简陋的屋子，这里指作者自【zì】己的屋子。惟吾德馨：只因【yīn】为（陋【lòu】室铭）的【de】铭文（就不感到简陋了）。惟：只【zhī】。吾：我，这里是指（陋室铭）的铭文【wén】。馨：散布很远【yuǎn】的香气，这里指（品德）高尚。苔痕上阶绿【lǜ】，草【cǎo】色入【rù】帘【lián】青：苔痕碧绿，长【zhǎng】到【dào】阶上；草色青葱，映【yìng】入帘里【lǐ】。上【shàng】：长到；入【rù】：映【yìng】入。鸿【hóng】儒：大【dà】儒，这里【lǐ】指博学的人【rén】。鸿：同“洪”，大。儒，旧【jiù】指【zhǐ】读书人。白丁：平民。这里指没有什么学问【wèn】的人。调【diào】素【sù】琴：弹奏【zòu】不加装饰的琴。调：调弄，这里指【zhǐ】弹（琴）。素琴【qín】：不【bú】加【jiā】装饰的琴。金：珍贵的【de】。金者贵义，是珍贵的意【yì】思，儒释道【dào】的经典【diǎn】都可以说是【shì】金经。丝竹：琴瑟、箫管【guǎn】等乐器的总称【chēng】，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器【qì】。这里指奏乐【lè】的声【shēng】音。之：语气【qì】助词，不译【yì】。用在主谓间，取消句【jù】子的独立性。乱耳：扰乱双【shuāng】耳。乱：形容词的使动【dòng】用法，使……乱，扰乱。案牍：（官【guān】府的）公文，文书。劳【láo】形【xíng】：使【shǐ】身体劳（“使”动【dòng】用法）。劳：形容【róng】词的使【shǐ】动用法【fǎ】，使……劳累。形：形体、身体。南阳：地名，今河南省南阳市。诸葛亮【liàng】在【zài】出山之前，曾在南阳卧龙岗中【zhōng】隐居躬【gōng】耕。诸葛亮，字【zì】孔明，三国时【shí】蜀汉丞相，著名【míng】的政治【zhì】家【jiā】和军事家，出仕前曾隐居南阳卧龙岗中。扬雄【xióng】，字子云，西汉时文学家，蜀【shǔ】郡成都【dōu】人。庐：简陋的小屋子。孔子【zǐ】云：孔【kǒng】子说【shuō】，云在【zài】文言文中【zhōng】一般都指说。何陋之有：即“有【yǒu】何之陋”，属【shǔ】于宾语前置。之【zhī】，助词，表【biǎo】示【shì】强烈的反问，宾语前置【zhì】的【de】标志，不译。谈笑有鸿儒：谈【tán】笑间【jiān】都【dōu】是学识渊博【bó】的人。鸿：大。