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《送区册序》翻译及注释

唐代韩愈

  阳山【shān】,天【tiān】下之穷【qióng】处也。陆有丘陵之险,虎豹【bào】之虞。江流悍急,横波之石,廉【lián】利侔剑戟,舟上【shàng】下失势,破碎沦溺者,往【wǎng】往有之。县【xiàn】廓无居民,官【guān】无丞尉,夹江荒茅【máo】篁竹之间,小吏十余【yú】家【jiā】,皆鸟言【yán】夷面。始至,言语【yǔ】不通【tōng】,画地【dì】为【wéi】字,然后可【kě】告以出租赋,奉期约。是以宾客游从之士,无所为【wéi】而至【zhì】。愈待罪于斯,且半岁矣【yǐ】。

译【yì】文【wén】:  阳山是天【tiān】下荒僻的地方【fāng】。陆地【dì】有丘陵【líng】之险,虎豹之【zhī】忧。江流汹涌湍急,横【héng】于江上的【de】大石【shí】,陡直锋【fēng】利如剑戟。船在江上行【háng】驶,上下颠簸难以控制【zhì】,船破人溺的事故常常发生。县城里【lǐ】没有居民,官【guān】署【shǔ】里没有县丞【chéng】和县尉。江的两岸,荒草竹林之间,住【zhù】着十多【duō】家小吏,都是说话像鸟叫那样难懂,相貌与【yǔ】中原人不同。(我)刚到阳山时,言语不通【tōng】,只好在地上写字【zì】,这样之后才可以把【bǎ】交【jiāo】纳租税的事情告诉当地人【rén】,要他【tā】们遵守约定【dìng】。因此,宾【bīn】客【kè】和随游的【de】读书人,(到这里后【hòu】)都生【shēng】活枯寂无聊到了极【jí】点。我待罪【zuì】在【zài】这里,将【jiāng】近【jìn】半年了。

注释:  廉利侔剑戟:廉,稜【léng】角;利,锐利;侔,相等;剑【jiàn】戟,古代兵器,剑两刃,戟【jǐ】三锋。此指阳山【shān】江【jiāng】中之石利如剑戟【jǐ】。篁竹:篁【huáng】是【shì】竹【zhú】的通称。一说,篁,竹林。鸟【niǎo】言夷面:鸟言,说【shuō】话【huà】像鸟【niǎo】叫【jiào】,难【nán】懂【dǒng】。韩愈是【shì】河南人【rén】,乍来阳山,语言不通,看来并非有意诋毁【huǐ】。夷【yí】面,是说相貌和中土人【rén】不同。古代有东夷、西【xī】戎、南蛮、北狄之说。此【cǐ】处把阳山人说【shuō】成“夷面”,含有明显的鄙视之意。奉期约:奉,接受、遵守;期【qī】,期限;约,规约。例【lì】如征【zhēng】收夏【xià】税秋税都有一定的期限,以及其【qí】他规定【dìng】要百姓遵守等等。

  有区生者,誓言相好,自南【nán】海挐舟而【ér】来【lái】。升【shēng】自【zì】宾阶,仪观甚伟,坐与之【zhī】语,文义卓然。庄周云:“逃空【kōng】虚【xū】者,闻人【rén】足音【yīn】跫然【rán】而喜矣!”况如斯人【rén】者【zhě】,岂易得哉!入吾室,闻《诗》、《书》仁【rén】义之说,欣然喜,若【ruò】有【yǒu】志于其间【jiān】也。与【yǔ】之翳嘉林,坐【zuò】石【shí】矶,投竿而渔,陶然以乐,若能遗外声利,而不厌乎贫贱也。岁之初吉,归【guī】拜其亲【qīn】,酒壶既倾,序以【yǐ】识别。

译文:  有个【gè】姓区的书生,向我表示愿意和【hé】我做朋【péng】友,从南海郡划船来到阳山。他从【cóng】西阶上堂,仪表十分壮美。坐【zuò】下来和他【tā】交谈【tán】,言辞思想都不一【yī】般。庄周说:“巡行于荒坟古墓间的人,听到别人【rén】的脚步声【shēng】就觉得【dé】欢【huān】喜了。”何况像区生这【zhè】样【yàng】的人,难【nán】道是容易遇到的吗?他到我的屋里【lǐ】,听【tīng】我【wǒ】谈《诗》《书》仁【rén】义的道理,非常【cháng】高兴,好像有志于此。(我)和【hé】他一起在美好【hǎo】的林【lín】木【mù】下乘凉,坐在水边的岩【yán】石上,投鱼竿钓【diào】鱼,非常【cháng】高【gāo】兴,好象能摒【bìng】弃名利【lì】,而不厌恶贫贱的【de】生活了。正月,区生【shēng】要回家探望他的父母,喝完了壶里的【de】酒【jiǔ】,(我【wǒ】)写了这篇【piān】序来记离【lí】别。

注释:  挐【ná】舟:划船、撑【chēng】船【chuán】。司马彪云:“挐,桡也,音饶。”船桨【jiǎng】,用作动词,用桨划船。宾阶【jiē】:西阶【jiē】。古时接【jiē】客之【zhī】礼,宾从【cóng】西阶上,主从东【dōng】阶【jiē】上。跫【qióng】,行人脚步声【shēng】。翳嘉【jiā】林:翳,隐蔽;嘉【jiā】林,美好的林【lín】木。这是说在林下乘凉【liáng】。石矶:水中或【huò】水旁的岩石。阳山有韩愈当年的钓矶【jī】。岁之初【chū】吉:指农历【lì】正月。识:记。序以识别,作序以记离别【bié】之情。

韩愈简介

唐代·韩愈的简介

韩愈

韩愈(768~824)字退之,唐代【dài】文【wén】学家、哲学家【jiā】、思【sī】想家,河阳(今【jīn】河【hé】南省焦作孟州市)人,汉【hàn】族。祖籍河【hé】北【běi】昌黎,世称韩【hán】昌黎【lí】。晚年【nián】任【rèn】吏部侍【shì】郎,又称韩吏部。谥号【hào】“文【wén】”,又称韩【hán】文公。他与柳宗【zōng】元【yuán】同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的【de】散文语言,破骈为【wéi】散【sàn】,扩大文言文的表达功能。宋【sòng】代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为【wéi】唐宋八大家之首【shǒu】,与柳宗元【yuán】并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名【míng】,作品都收在【zài】《昌黎先【xiān】生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立【lì】者,是尊儒反佛的【de】里程【chéng】碑【bēi】式人【rén】物【wù】。

...〔 ► 韩愈的诗(357篇)