塞下曲六首·其一

　　首【shǒu】句言“五月【yuè】天山雪”，已经扣【kòu】紧题目。五月，在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明，枝间时见子初成”，赵【zhào】嘏说“和如春色净如秋，五月商山【shān】是【shì】胜游”。但是【shì】，李白所写五月却在塞下，在天山，自然，所见所感也就迥【jiǒng】然有别。天山孤拔，常年【nián】被积雪覆盖。这种【zhǒng】内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差，被诗【shī】人敏锐地捕捉，然而【ér】，他没【méi】有具体细【xì】致【zhì】地进行客观描【miáo】写【xiě】，而【ér】以轻淡之笔徐徐道出【chū】自己内心的感受：“无花只有寒”。“寒【hán】”字，隐约透露出诗人【rén】心绪的【de】波动，何况寒风之【zhī】中又【yòu】传来《折杨柳》的凄凉曲调呢！春天在边疆是看不到的，人们只能【néng】从笛曲之中去领【lǐng】受，去【qù】回味。《折杨柳》为乐府横吹【chuī】曲【qǔ】，多【duō】写行客的【de】愁苦。在【zài】这【zhè】里，诗人写“闻折柳”，当亦包含着一【yī】层苍凉寒苦的情【qíng】调【diào】。他是借听【tīng】笛来渲染【rǎn】烘托这种【zhǒng】气氛【fēn】的【de】。诗【shī】为五【wǔ】律，依【yī】惯例当于第二联作意【yì】思上的【de】承转，但是李白【bái】却就【jiù】首联顺【shùn】势【shì】而【ér】下【xià】，不肯把苍凉情绪【xù】稍作收敛，这就突破了格【gé】律诗的羁绊，以气脉直行，豪纵不【bú】拘，语【yǔ】淡【dàn】而【ér】雄浑为其特色了。

　　“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。”古代出征要【yào】敲击【jī】钲、鼓，用【yòng】来节【jiē】制士卒进退，五【wǔ】、六两句，写的正是这种情况。语意【yì】转折，已由苍凉变为【wéi】雄壮。诗人设【shè】想：自己【jǐ】来到边【biān】塞，就在天山脚下，整日过着紧【jǐn】张【zhāng】的【de】战斗生活。白【bái】天在钲【zhēng】、鼓声【shēng】中行【háng】军作战【zhàn】，晚【wǎn】上就【jiù】抱着马【mǎ】鞍【ān】子打盹儿。这里【lǐ】，“晓战”与“宵眠”相对应【yīng】，当是作【zuò】者有意【yì】在概括军中一日的【de】生活，其军情之紧张急【jí】迫，跃然纸上。“随”字，摹状士卒的【de】令行禁止。“抱”字，描绘【huì】士卒夜间警【jǐng】备的【de】情况。二句写的是士卒的生【shēng】活场景，而【ér】他【tā】们守边备战【zhàn】，人人奋勇，争为【wéi】功先的心【xīn】态则亦【yì】尽情流露出来。

　　“愿将腰【yāo】下剑，直为斩楼兰。”斩楼兰：据《汉书·傅介【jiè】子传》：“汉【hàn】代地处西域的楼兰国经常杀死汉朝使节，傅介子出使【shǐ】西域，楼兰王贪他所献金帛，被【bèi】他诱至帐中【zhōng】杀死，遂持【chí】王首而【ér】还”。这里是【shì】借【jiè】用傅介子慷慨复仇的故事【shì】，表【biǎo】现【xiàn】诗人甘【gān】愿【yuàn】赴【fù】身【shēn】疆场【chǎng】，为国杀敌的雄【xióng】心壮志【zhì】。“直”与“愿”字呼应，语气斩截强烈，一派【pài】心声，喷涌而出，自有夺人心魄的艺【yì】术【shù】感召力。