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画蛇添足

[两汉]:刘向

楚有祠者【zhě】,赐其舍【shě】人卮【zhī】酒,舍人相谓曰【yuē】:“数【shù】人饮之不足,一人饮之有【yǒu】余。请画地为蛇【shé】,先成者饮酒。”

一【yī】人蛇【shé】先成,引酒且【qiě】饮之,乃左手持【chí】卮,右手画蛇【shé】,曰【yuē】:“吾能为【wéi】之足。”未成,一人之蛇成,夺其卮【zhī】曰:“蛇固无足,子安能为之足?”遂饮【yǐn】其酒。为蛇足者,终【zhōng】亡其酒。

画蛇添足译文及注释

译文

楚国有个祭【jì】祀的【de】官员,给手下办事的人【rén】一【yī】壶酒和酒【jiǔ】具。门客们互相【xiàng】商量说【shuō】:“几个【gè】人喝这壶【hú】酒不【bú】够,一【yī】个人喝这壶酒才有剩余。请大家在地上画蛇,先【xiān】画成的人喝酒。”

一个人先把蛇画好了。他【tā】拿【ná】起酒壶准【zhǔn】备饮酒,就左手拿着酒壶,右手【shǒu】画【huà】蛇,说:“我能够【gòu】给蛇添上脚!”没【méi】等他画完,另一【yī】个人的蛇画【huà】成了,夺过他的酒说:“蛇本【běn】来没有脚,你【nǐ】怎么能给它添上脚呢?”于是就把壶中【zhōng】的酒喝【hē】了下【xià】去。

那个给蛇画脚的人最终失掉了那壶酒。

注释

祠【cí】(cí):祭祀【sì】。周代贵族【zú】一年四季都要祭祀【sì】祖宗【zōng】,每个季度祭祀都有专门的称【chēng】呼,春【chūn】天祭祀【sì】叫“祠”。祠者:主管祭祀的官员。

舍人:门客,手下办事的人。

卮(zhī):古代的一种盛酒器,类似壶。

相谓:互相商议。

请画地为蛇【shé】:要【yào】求大家在地【dì】上画蛇。画【huà】地:在地【dì】面上画(画的过程)。为蛇:画蛇。

引酒且饮之:拿起酒壶准备饮酒。引:拿,举。且:将要

蛇固无足:蛇本来就没有脚。固:本来,原来。

子:对人的尊称,您;你。

安能:怎能;哪能。

为:给;替。

遂:于是;就。

赐:赏给,古代上给下,长辈给晚辈送东西叫赐。

为之足:给它画上脚。足:画脚。

终:最终、最后。

引:拿起。

成:完成。

余:剩余。

足:(画)脚。

亡:丢失,失去。

为:给,替。

乃左手持卮:然后

夺其卮曰:他的,指代先成蛇者

遂饮其酒:他的,指示代词

终亡其酒:那,指示代词

谓:对......说。

祠【cí】:祭祀【sì】。周代贵族一年四季都【dōu】要祭祀祖【zǔ】宗,每个季度祭祀都有专门的称呼,春【chūn】天【tiān】祭祀叫【jiào】“祠”。

终亡其酒:失去

画蛇添足鉴赏

  这个故事【shì】告诉人们【men】,蛇【shé】本来没有脚【jiǎo】,先画成蛇的人,却将蛇添了【le】脚,结果不成为蛇。后遂用【yòng】画【huà】蛇添足,比喻节外生【shēng】枝,告诉人们做任何事都【dōu】要实事【shì】求是,不卖弄聪明,否则非但不能把事【shì】情做好,反而会把事【shì】情弄砸。名著【zhe】《三国演义》第【dì】一百一【yī】十回:“张翼谏【jiàn】曰:“将军【jun1】战【zhàn】绩已成【chéng】,威声大震,可以【yǐ】止矣,今若前进,倘【tǎng】不如意,正如画蛇【shé】添足也。”告诉人们做任何事【shì】都要【yào】实事【shì】求是,不卖弄聪明【míng】,否则【zé】非但不能把【bǎ】事情【qíng】做好【hǎo】,反而会【huì】把【bǎ】事情【qíng】弄砸。

  不论对国家、人民或自己,都【dōu】具有【yǒu】安全性。这个故事的意义是肤【fū】浅的【de】,“画蛇【shé】添足”的教训,值得我们记取。不【bú】要【yào】因为一个小小的错误而丧失了【le】自己本该有【yǒu】的东【dōng】西。“为蛇足【zú】者,终亡其酒。“,真是可【kě】惜!

刘向简介

唐代·刘向的简介

刘向

刘向(约前77—前6) 原名更生,字子政,祖籍沛郡(今属江苏徐【xú】州)人【rén】。西【xī】汉经学【xué】家、目录学家、文学家。刘向的散文主要是【shì】秦疏和校雠古书的“叙录”,较有名【míng】的【de】有【yǒu】《谏【jiàn】营【yíng】昌陵疏【shū】》和《战国策叙【xù】录》,叙事简约,理【lǐ】论畅达、舒缓平易是其主要【yào】特色【sè】。

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