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郑人买履

[先秦]:韩非

  郑人有欲买【mǎi】履者,先【xiān】自度其【qí】足【zú】,而【ér】置【zhì】之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃【nǎi】曰:“吾忘持度。”反归取之。及【jí】反【fǎn】,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以【yǐ】足【zú】?”曰:“宁信度,无自信【xìn】也。”

郑人买履译文及注释

译文

  有个想要买鞋子的郑国【guó】人,先【xiān】测量好【hǎo】自【zì】己脚的【de】尺码,把【bǎ】尺码放在【zài】他的座位上,等到前往集市,却忘了带量【liàng】好的尺码。已经拿【ná】到鞋【xié】子,却说:“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回【huí】集【jí】市的时候【hòu】,集【jí】市已经散了,最后郑【zhèng】国人没能买到鞋子【zǐ】。

  有人问他说:“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”

  他说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”

注释

选自《韩非子·外储【chǔ】说【shuō】左上》。郑:春【chūn】秋时代郑国,在现【xiàn】今河南省【shěng】的新郑县。

欲:将要,想要。

者:(怎么样)的人。(定语后置)

先:首先,事先。

度(duó):衡量。用尺子度量的意思(动词)

而:顺承连词 意为然后

置: 放,搁在。(动词)

之:代词,它,此处指量好的尺码。

其:他的,指郑人的。(代词)

坐:通“座”,座位。

至:等到。

之:到……去,前往。(动词)

操:拿、携带。(动词)

已:已经。(时间副词)

得:得到;拿到。

履:鞋子,革履。(名词)

乃:于是(就)

持:拿,在本文中同“操”。(动词)

度(dù):量好的尺码,这【zhè】里作动词【cí】用【yòng】,即计算【suàn】、测量的【de】意思。(名词)

之:文言代名词,这里指量好的尺码。

操:操持,带上拿着的意思

及:等到。

反:通“返”,返回。

罢:引申为散了,完结的意思,这里指集市已经解散。

遂:于是。

曰:说。

宁(nìng):副词。宁可,宁愿。

无:虚无,没有,这里是不能、不可的意思。

自信:相信自己。

以:用。

吾:我。

市罢:集市散了

至之市:等到前往集市。

郑人买履鉴赏

  这【zhè】个郑国人只相信量脚得到的尺码,而不相信自【zì】己的【de】脚,不仅闹【nào】出了【le】大笑话,而【ér】且连鞋【xié】子也买不到,成为了笑柄。而现实生活中,买鞋子只相信【xìn】脚码而不相信脚的事,只懂死守教条而【ér】不懂变通的人,可【kě】能【néng】是不会【huì】有的吧?但类【lèi】似【sì】这样的【de】人,的确是有的。而【ér】且【qiě】并不少。有的人说话【huà】、办事、想【xiǎng】问题,只【zhī】从书本出发,不从实际出发【fā】;书本上写到的【de】,他就【jiù】相信,书本上没有写但实际【jì】上存在着的,他就【jiù】不相信。在【zài】这种【zhǒng】人看来,只有书本【běn】上的才是【shì】真理【lǐ】,没写上的就不是真理。这样【yàng】,思想【xiǎng】当【dāng】然就要【yào】僵化,行动【dòng】就容【róng】易碰壁。

韩非简介

唐代·韩非的简介

韩非

韩非子生于周赧王三十五年【nián】(约【yuē】公【gōng】元前281年),卒于秦【qín】王【wáng】政十四【sì】年(公元前233年),韩非为韩国公子【zǐ】(即国【guó】君之子),汉族,战国末期韩【hán】国人(今河南【nán】省新【xīn】郑)。师从荀子【zǐ】,是中国古代著名的哲学家、思【sī】想【xiǎng】家,政论家和散文家,法家思想的集大成【chéng】者【zhě】,后【hòu】世【shì】称【chēng】“韩子”或“韩非子”,中国古代著名法家思想的代表人物。

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