报刘一丈书

　　《报刘一丈书》是答【dá】复【fù】刘一丈的一封【fēng】书信。“刘一丈”，名【míng】介，字国珍，号【hào】墀石。“一”，表排行【háng】居【jū】长【zhǎng】，即【jí】老大。“丈”，是对男性长【zhǎng】辈的【de】尊称。刘一丈，即一个名叫刘【liú】介的长者，排【pái】行老大。也是江【jiāng】苏兴化人，与宗臣家有【yǒu】世交，与宗臣父亲厚交40余年。因宗【zōng】、刘两【liǎng】家有这样亲密的关【guān】系，所以【yǐ】在《报刘一丈书》中，推心置【zhì】腹【fù】地谈了自己对世【shì】俗的看法，大胆揭露了相府【fǔ】中的丑事【shì】，真正表【biǎo】达了对【duì】刘一丈的【de】深情厚意。《报【bào】刘一丈书【shū】》是一篇书信体【tǐ】优【yōu】秀【xiù】散文，全文四段，共【gòng】分三【sān】个部分。

第一部分

　　（第1自然段）是书信的开头部分【fèn】，写的是【shì】客套话，作者以晚辈【bèi】的身份、恭敬的口气【qì】，感【gǎn】谢刘一丈的【de】来信、馈赠，并对其念及老父深表【biǎo】谢意。“数千【qiān】里之外，得长者时赐【cì】一书，以【yǐ】慰长想，即亦甚幸矣。何至更辱馈【kuì】遗，则不【bú】才【cái】益【yì】将何以报焉。”“长【zhǎng】者”，年纪大的长辈，指刘一【yī】丈。“馈遗”，指馈【kuì】赠的【de】礼物。“不才”，无才，自【zì】谦【qiān】之词。（我在几千【qiān】里外，常收到您的来信，以安慰我长久的思念【niàn】之情，这已经是十分幸运的了。何况又【yòu】承【chéng】蒙你赠送我礼物，这样我【wǒ】更【gèng】不知如何【hé】报【bào】答您了【le】。）“书【shū】中情意甚殷，即长【zhǎng】者【zhě】之不忘老父，知老父之【zhī】念长者【zhě】深也。”“殷【yīn】”，深厚的【de】意思。“即”，由此可见。（您【nín】信中情谊十分【fèn】深厚【hòu】，由此可见您【nín】没有忘记【jì】我的老父亲，我也理解我【wǒ】父亲深【shēn】深【shēn】怀念【niàn】您了）。这里【lǐ】清楚交【jiāo】待了宗臣老父亲与刘【liú】一丈的深厚情谊【yì】。正因如此关【guān】系【xì】密【mì】切，宗臣【chén】在信【xìn】中才能【néng】对刘一丈无【wú】一保留地【dì】尽吐激愤。

第二部分

　　（第2、3、4自然段）是【shì】信的中心部【bù】分【fèn】。作者针对刘【liú】一丈来信【xìn】中【zhōng】“上下相孚，才德【dé】称位”这八【bā】个字来发议论，引出自责，借题【tí】发挥，字字矢弊。

　　第2段，“至以‘上下相【xiàng】孚，才德【dé】称位’语不才，则不才有深感焉。夫才德【dé】不称，固自知之矣【yǐ】。至【zhì】于不孚之病，则尤不【bú】才【cái】为甚【shèn】。”“孚”，信用、融洽。“称”，符【fú】合，配【pèi】得上。“上下相孚，才德称位”，是刘一丈在信中勉励、劝【quàn】慰宗臣的【de】话。（上下级互相信任，才与【yǔ】德【dé】与自己【jǐ】的地位符合。）刘一丈希望宗臣能上下相孚【fú】和称位，勉励宗臣做【zuò】一个称职的好官【guān】，并处理好上【shàng】下【xià】级关系。对此宗臣【chén】有深切的感【gǎn】受【shòu】。（他谦虚地说，我的才能和品德与职位很不相称【chēng】，这一点我本来就知道【dào】。至于上下互不信任的【de】毛病，我【wǒ】身上表现【xiàn】的就更【gèng】为严重【chóng】。）这【zhè】里表面上是作者【zhě】自责，实际上是为讽刺时弊预设伏笔。一涉及到这个【gè】问题，作者【zhě】就不禁联想到官【guān】场的情况--奸臣当道，贪官满朝，谄媚之【zhī】徒青【qīng】云直上，正【zhèng】直【zhí】之士仕途艰涩。这那里还谈得上“上下相孚”呢【ne】？于是文【wén】章【zhāng】很自然的【de】由说自己“不孚”之病，转而为【wéi】揭【jiē】露【lù】官场的腐【fǔ】朽丑【chǒu】恶【è】架起了桥梁【liáng】。

　　第3段，揭【jiē】露【lù】上下相孚的【de】真相，这是全文重【chóng】点【diǎn】。“且今世之所谓孚【fú】者何哉？”紧【jǐn】承上文。“且”，提携连词【cí】，相当于“再说”、“那么【me】”。“何哉【zāi】”，反诘嘲讽语气，表现作者不屑【xiè】一谈，不吐不快【kuài】的心情。他【tā】要把【bǎ】丑【chǒu】恶的东西撕碎给【gěi】人们看，让人们【men】看看现【xiàn】在的【de】所谓“上【shàng】下相孚”究竟是怎【zěn】么一回事【shì】？文章对此没有空发议论，是【shì】用漫画形【xíng】式勾画出官场现形图。作者以【yǐ】典型化的手法作了【le】形象化的回【huí】答【dá】。作者描写了客【kè】求相【xiàng】公这一组镜头。“客”是下级，是一个【gè】不择手段往【wǎng】上爬的【de】小官【guān】僚。而作【zuò】为上级的“相公”，又是喧赫一时的权相严嵩。通过“客【kè】求相公”的描写，作者揭示出了这【zhè】上【shàng】下互【hù】相【xiàng】信任的内【nèi】幕实【shí】质。干谒求【qiú】见的这一组镜头写【xiě】的非常精【jīng】彩。

　　第一个【gè】镜头写【xiě】客见相公之【zhī】难。先看下级求见时的丑恶姿态。有这么【me】一个下级小官僚“日夕策【cè】马候权【quán】者之门”，从早到【dào】晚打【dǎ】马奔【bēn】走，恭候在权贵【guì】的门口。“策”，马鞭，这里作【zuò】动词用，指鞭打。可是“门【mén】者【zhě】故不入，则甘【gān】言【yán】媚词作妇人状，袖金以私之。”当守门【mén】人故意刁难不肯让他进去的时候【hòu】，他便甜言蜜语【yǔ】装作【zuò】女人的媚态【tài】，（可看【kàn】出客者为个人仕【shì】途而不择手【shǒu】段【duàn】）并把袖里藏着的银【yín】子偷偷地送给【gěi】守门人【rén】，求【qiú】守门人帮他一把。“袖”，名词作【zuò】状语，在袖子中；“私”，偷偷地【dì】赠【zèng】送。“即【jí】门【mén】者持刺入，而主者又【yòu】不即出见。”其实【shí】守门人得了他的贿赂拿【ná】他的【de】名【míng】片进去通【tōng】报了，主人也不会出来【lái】立即接见他。“即”，即使。“刺”，名片【piàn】。“即”，立刻、马【mǎ】上。于是他只好“立厩中仆马【mǎ】之【zhī】间”，任【rèn】凭恶气侵袭衣襟，即使饥寒【hán】毒热【rè】不可【kě】忍，他也不肯离开。“抵暮，则前受赠金者出，报客曰：‘相【xiàng】公倦，谢客矣。客【kè】请明日来【lái】。’”把他折腾了【le】一天，至到傍晚，那个先前得了贿【huì】赂的人【rén】才出【chū】来告【gào】诉他，相公今【jīn】天累【lèi】了，谢绝【jué】今天会【huì】客。请你明天再来【lái】吧。“暮【mù】”，晚上。到【dào】了第二天又不敢不来，他在【zài】家里【lǐ】心神不【bú】安“夜披衣坐【zuò】，闻鸡鸣即起盥栉，走马抵【dǐ】门。”通【tōng】宵披衣【yī】坐着，一听鸡叫赶【gǎn】紧起【qǐ】来梳【shū】洗，再骑马赶去敲门。“门【mén】者怒【nù】曰：‘为【wéi】谁？’则曰：‘昨日之客来。’则又怒【nù】曰：‘何客【kè】之勤也？岂有相公此时出见客乎【hū】（反【fǎn】问修辞）？’”这【zhè】个人已利令【lìng】智昏，半【bàn】夜三更去叫【jiào】门，守门人大为关【guān】火，厉声问道：谁【shuí】？他小声答道：昨天那个客【kè】人又来了【le】。守门【mén】人【rén】更加怒气的说：你这个【gè】人为什【shí】么这样勤快呢【ne】？那有相公这【zhè】个【gè】时【shí】候出来见客【kè】的吗？

　　这【zhè】里写到“相公倦，谢客【kè】矣”“岂有相公【gōng】此时【shí】出见客【kè】乎”，这里的“相公”是什么意思，作【zuò】者这【zhè】样写的目的【de】是什么？

　　“相公”是对宰相的尊称【chēng】，作【zuò】者【zhě】在这【zhè】里故意把【bǎ】权贵们说成“相公【gōng】”，旨【zhǐ】在巧妙地讽刺权奸—宰相严嵩。受到【dào】这番【fān】冷落，“客【kè】心耻之【zhī】”，他心里也感到【dào】耻辱。“耻”，以……为羞【xiū】耻【chǐ】。但【dàn】小【xiǎo】不忍则乱大谋，为了【le】达到目的“强忍而与言曰：‘亡【wáng】奈何【hé】矣【yǐ】，姑容【róng】我入！’”他【tā】强忍着对守门人说：实【shí】在没有【yǒu】法子，您姑且放我进去吧！“亡”，通无。“姑容”，姑且。于是“门者【zhě】又得【dé】所赠金，则起【qǐ】而入之”，门【mén】者再次得了他所【suǒ】赠的银子，才起来放他进去【qù】。他“又立向所立厩中”，又站到他昨天站的马厩【jiù】里。我们看，一【yī】个下级小官僚为【wéi】了巴【bā】结大官吏，以【yǐ】图升官发迹，不得不厚颜无耻【chǐ】的买通把门官，先以甜言蜜词，后以袖内屯【tún】金，还【hái】要忍受【shòu】冷遇和侮辱，“立厩【jiù】中仆马之间”，尝饥寒毒热之苦，尽管碰【pèng】壁而【ér】归【guī】，仍不罢【bà】休，继续【xù】坐【zuò】而达旦，第二天鸡叫即起，继续【xù】走马抵门，门者再次刁【diāo】难，他始而【ér】强忍，继则哀求【qiú】，最后只得再行贿赂。既使得其进门，仍立厩【jiù】中仆马之【zhī】间。这里，作【zuò】者【zhě】以传神之笔，把那个下级小官僚的卑劣伎俩，丑恶灵魂刻【kè】画的淋漓尽致【zhì】，唯妙【miào】唯【wéi】肖。展示【shì】出一个封建【jiàn】社会【huì】上骄下臾【yú】的群丑图，这里把门者写得盛【shèng】气凌人，怒呵【hē】怒斥；客者【zhě】却逆来【lái】顺受，委曲求【qiú】全【quán】，其用【yòng】意是：表【biǎo】现客者为求【qiú】谒【yè】于主者【zhě】自愿受之的【de】丑态【tài】；也是【shì】映衬主者跋扈，不可一世）

　　第【dì】二【èr】个镜头【tóu】写“客【kè】见相公【gōng】”，请看【kàn】权者召见时的【de】卑【bēi】鄙【bǐ】行径。经过两【liǎng】天的努力，两次贿赂，忍受【shòu】了两次马棚【péng】之苦，终【zhōng】于感动了上【shàng】帝。“幸主者出，南面召见，则惊走匍匐阶【jiē】下”,谢天谢地，幸亏【kuī】主人出【chū】来【lái】，坐北朝南召见他，他诚惶诚恐地跑上前去爬在【zài】台阶下，“主者曰：‘进’，则再【zài】拜，故迟【chí】不【bú】起【qǐ】。起则上【shàng】所上寿金。”听得一声主人“进”，他连忙拜【bài】了几【jǐ】拜，仍爬在地下故【gù】意【yì】不起来，起来后马【mǎ】上奉上贿赂的银【yín】子。“主者【zhě】故【gù】不受”，而主【zhǔ】者故意【yì】推托【tuō】，“则固请”，他就坚持请。“主者【zhě】故【gù】固不受，则又固请”，主人故【gù】意坚决不受，他就再三【sān】坚决请【qǐng】求【qiú】。“故”，故意、含假装意。第一个【gè】“固”，坚【jiān】持。第二个“固”，仍是坚持（故固不受，这是故意装出一付清高以遮盖他那贪财之【zhī】心）。如此【cǐ】诚恳，盛情难却，主人这才“命吏纳之”，叫手下收【shōu】了【le】银【yín】子。他如【rú】释重【chóng】负，大喜【xǐ】过旺【wàng】，“则又再拜【bài】，又【yòu】故迟不【bú】起。”他忙又爬下再【zài】三拜谢【xiè】，又故意迟迟不起来。他【tā】知道主人即已收下他【tā】的银子【zǐ】，一定帮【bāng】他的忙，他能不【bú】感恩吗【ma】！“起【qǐ】则五六揖始出。”爬下作【zuò】了五六个揖【yī】才【cái】慢慢【màn】起【qǐ】来。这段文字最富讽【fěng】刺意味和喜剧色彩，“南面召见”本是国君召见丞相【xiàng】，这里喻【yù】指【zhǐ】奸相严嵩专权。那个小官僚听【tīng】说召见【jiàn】，受宠若惊【jīng】，立即故作恭谨惶恐之【zhī】态“惊走”“匍匐”“再拜”“固【gù】请”“故迟不【bú】起”，起则“上所上【shàng】寿金”，“又【yòu】故迟不起”，“起则五六揖”，一连串的动作描写，步步推进，层层渲【xuàn】染，一个可卑可鄙【bǐ】的小丑【chǒu】形象如在目前，呼之欲出【chū】，令【lìng】人忍【rěn】隽不掬。更于【yú】权者，虽寥寥数字，但声【shēng】威俱全【quán】，一览无余。他自恃为尊【zūn】，金【jīn】口难开，只一个字“进”，足见他骄【jiāo】横跋扈，赫赫威【wēi】势。对“所上【shàng】受金，故不受”，“故固不受”，故作姿态，虚【xū】伪奸诈，令人肉【ròu】麻。

　　这段话描【miáo】写刻画出“干谒者”和“权贵者【zhě】”怎样【yàng】的丑态？干谒者的丑【chǒu】态【tài】：极尽谄媚贿赂之能事；权贵者的丑【chǒu】态【tài】：极其贪得而故作【zuò】清【qīng】廉。

　　作【zuò】者主要通过【guò】何种描写手法来刻画人【rén】物的【de】？主【zhǔ】要是【shì】行为描【miáo】写，通过具体【tǐ】、生动的形象刻画人物的丑态。

　　文中连用了三个“故”字【zì】，四【sì】个“固”字，说明作者为什么反复使用这几【jǐ】个【gè】字及【jí】其艺术【shù】效果。“故【gù】”，是故意，虚情假意【yì】。“固”，是坚决。这【zhè】两个字所包含的【de】人的态【tài】度是矛盾对立的【de】，作者放到一起，并反复使用，是为了强调“干谒者”和【hé】“权贵者”的【de】坚【jiān】决【jué】，实【shí】质都是【shì】极虚【xū】伪的。愈坚决就愈虚伪，愈要掩【yǎn】盖虚伪【wěi】也就愈坚【jiān】决，因而也【yě】就【jiù】更【gèng】显其虚伪，这就淋漓尽致地揭【jiē】示了他们极其丑恶的心态。

　　第三【sān】个镜头写客见相【xiàng】公后的得【dé】意样子【zǐ】。那个【gè】小官僚被【bèi】召见之后【hòu】，如愿以偿，摇身一变又是一幅面孔。“出揖门者曰：‘官人幸【xìng】顾我，他日来，幸亡阻我也。’门者【zhě】笑揖，大喜，奔出【chū】。”他出来对门人作揖道：幸蒙【méng】大官人照顾我，希望下次再来不【bú】要【yào】阻挡我【wǒ】。受【shòu】门人向他还了一个礼【lǐ】，他便欣喜若【ruò】狂【kuáng】地跑了【le】出去。“马上遇所【suǒ】交识，即扬鞭【biān】语曰：‘适自【zì】相公家来，相公厚我【wǒ】，厚我。’且【qiě】虚言状。即所【suǒ】交【jiāo】识，亦心畏【wèi】相公厚之矣。”他骑【qí】在【zài】马上遇见相识的人，就【jiù】扬起马鞭对人说：我刚从相府出来，相公很赏识我，很赏识我。并虚假地说了相公厚待的情况【kuàng】，即便是【shì】了解他底细的人【rén】，也在【zài】心【xīn】里敬畏相公而厚待他了。“所交识【shí】”，所【suǒ】与【yǔ】交【jiāo】游熟【shú】识的【de】人。“适【shì】”，刚才【cái】。“厚”，厚待【dài】、看重【chóng】、赏识。相公因得了他的贿金“稍稍语人曰：‘某也贤，某【mǒu】也贤！’”相公稍微伺机跟人说【shuō】一下【xià】，某人不错，某人不错【cuò】！“闻者亦心计交赞之。”说者无心【xīn】，听者有【yǒu】意。听着这话的人也【yě】都在心里盘算【suàn】着一齐【qí】称赞他。这里“相公厚我，相公厚我！”“某也贤”“某也贤！”两个【gè】反复手法的运用，简直出神入化，把官僚的狐假虎威，奸相的【de】信口【kǒu】雌【cí】黄，揭露的淋漓尽致。而那些【xiē】势【shì】利之徒，鹦【yīng】鹉学舌之【zhī】状也【yě】不唯妙唯肖。文章至此顺势而下，“此【cǐ】世所谓上下【xià】相孚也。”与这一【yī】段开头写奸者“所谓浮者何哉？”紧相呼【hū】应【yīng】，可谓画龙点睛【jīng】之笔。这里通【tōng】过上门【mén】者、客【kè】者、权【quán】者三人丑态【tài】栩【xǔ】栩如生的刻画，十分形象【xiàng】的【de】刻画了【le】官场中十分黑暗【àn】。所谓“上下相孚”，只不过是上下勾结，欺【qī】世盗名的【de】代名词【cí】而已。在这种【zhǒng】情况下【xià】“长【zhǎng】者谓【wèi】仆能【néng】之【zhī】乎【hū】？”（您【nín】老人【rén】家说我能够【gòu】这【zhè】样做吗？）这冷言【yán】一语，力发千钧，问【wèn】的【de】有【yǒu】力，表明作【zuò】者不【bú】同【tóng】流俗的态度和【hé】激【jī】愤【fèn】之情。文章转为叙述自己，洁身自好，不肯向权贵们低头的作风。

　　第【dì】4段，写作者自己自恃高洁【jié】之【zhī】权贵的品质。“前【qián】所谓权门【mén】者，自岁时伏腊一刺【cì】之外，即经年不往也。”“岁时”，一年的四时节令，指逢年过节。“伏腊”，指夏、冬祭祀的日子，指重要【yào】节【jiē】日【rì】。（前【qián】面所说的权贵之家，除了逢年过节、伏腊祭【jì】祀递一张【zhāng】名【míng】帖以示祭祀【sì】外，常年不相往来【lái】。）从时间上说，在漫【màn】长的一年中，作者只【zhī】有在夏【xià】天伏【fú】日、冬天腊【là】日这些节日投上名【míng】片，以祭名节，整【zhěng】年【nián】都不【bú】登权【quán】贵之门，这和“客，日【rì】夕策马候权者之门”是一个对【duì】比。

　　“间道经其【qí】门，则亦掩耳闭目，跃马疾走过【guò】之【zhī】，若【ruò】有所【suǒ】追逐者。”（偶尔经【jīng】过他家门口，我【wǒ】则捂住耳朵【duǒ】闭上眼睛，加鞭催马快跑【pǎo】过去，好像有谁追赶【gǎn】似的。）“间”，间或，偶【ǒu】尔。“疾”，快、迅速地。从【cóng】态度上说【shuō】，作者见到【dào】或经过【guò】权者之门时，他捂着耳朵、闭着【zhe】眼睛，急忙跑过【guò】去，这样的急【jí】速行走，表【biǎo】现了作者唯【wéi】恐【kǒng】沾染上臭气的清高气节【jiē】，和“客立厩中仆【pú】马之间，恶气袭衣【yī】袖，即饥【jī】寒毒【dú】热【rè】不可忍【rěn】，不【bú】去也”，“惊走”匍【pú】匐阶下”，“大喜，奔出”这样的描写【xiě】，形成了多么【me】强烈的对照。

　　“斯则仆之褊哉【zāi】，以此常不见悦于长【zhǎng】吏【lì】，仆则愈益不顾也。每大言曰【yuē】：‘人生有命，吾唯守分尔【ěr】矣！’长【zhǎng】者闻之，得无厌其为迂【yū】乎？”（这就【jiù】是我心胸狭【xiá】隘的【de】胸怀之【zhī】处吧！，因此常常【cháng】不被长官所喜欢，我却更加不理会这些。，不仅【jǐn】如此，而且【qiě】还常常大言不惭地自我【wǒ】安慰：“人【rén】生祸【huò】福，命中注定【dìng】，我只【zhī】有谨守本分【fèn】就行了！”恐怕要讨厌我太过迂【yū】腐了吧？）运【yùn】用了反问修辞。从结果上说，作【zuò】者这【zhè】种【zhǒng】正直、清廉的作风，导致了“长【zhǎng】不见悦于长【zhǎng】吏”，权贵【guì】们【men】的提拔那就更【gèng】提不上了。但作者不以此畏矣。

　　这一【yī】段与上一段处处【chù】形成对【duì】照，作【zuò】者把正【zhèng】邪【xié】、洁污、直曲区【qū】分【fèn】的经【jīng】纬分【fèn】明，表现【xiàn】了作者作为一【yī】个正直的知识分子，对【duì】污浊【zhuó】现实的反抗态度，这在当时政【zhèng】治黑暗，士【shì】大夫【fū】不顾廉耻的情况下，那是难能可贵的【de】。诘句“长【zhǎng】者闻之，得【dé】无厌其为迂乎？”意在言外，余味无穷。一则【zé】总结了所谓和当时【shí】的【de】时尚【shàng】是大相径庭。这诘句深刻揭【jiē】示了当【dāng】时腐败的社会【huì】风气，满怀作者的无限【xiàn】愤慨。

　　以上是第二部分，这是全文主体。作【zuò】者借用刘一丈来信【xìn】所写“上下相孚，才德称位【wèi】”八个字，大加发挥【huī】，通过具【jù】体【tǐ】的形象【xiàng】真实地尽【jìn】情【qíng】地【dì】描绘了“客”鉆【zuān】营拍马屁的【de】丑态，并衬托【tuō】了相公的淫【yín】威虚假。写【xiě】的夸张【zhāng】形象【xiàng】，穷形尽现。写自【zì】己处【chù】处和时【shí】尚【shàng】作【zuò】对【duì】比【bǐ】，并以反【fǎn】诘句明确表现自己，不【bú】能“上下相孚”，写的光明磊落，肝胆照人。这些现实弊端和自己的现实，在内容上是一邪一正，风格【gé】上是一谐【xié】一庄，恰当的反映了现【xiàn】实中的两【liǎng】种风气【qì】及作者【zhě】的鲜明【míng】态度。

　　在这封信【xìn】中，作者借对【duì】方来信中提到【dào】的“上下相孚，才德称位【wèi】”这句话【huà】展开议论，但整【zhěng】篇文章却只【zhī】议论“上【shàng】下相孚”一个方面【miàn】，为【wéi】什么？

　　刘一丈的来信以【yǐ】“上下【xià】相孚，才德【dé】称位”告诫作者。作者在回信【xìn】中着【zhe】重【chóng】谈了【le】“上下相孚”的看法，而没【méi】有谈“才德称位”，这是因为【wéi】“上下相孚”和“才德【dé】称【chēng】位”是互【hù】为因果的，是互相依存【cún】的，讲【jiǎng】明当时社会根本不【bú】能“上【shàng】下相孚”，才德不能称位也就不论【lùn】自明了。抓住“上【shàng】下相孚”一点来做文【wén】章，这是一种集【jí】中笔墨【mò】，切中要【yào】害的写法【fǎ】。

第三部分

　　（最后一个【gè】自然段）以劝慰之【zhī】语作【zuò】结，回应【yīng】书信开【kāi】头。“乡园多故，不能不【bú】动客子【zǐ】之【zhī】愁。”家【jiā】乡常受倭【wō】寇侵【qīn】扰。“客【kè】子【zǐ】”，身在异【yì】乡【xiāng】之人，指作者本人。作者时刻思【sī】念着家乡，当然也时刻思念着刘一丈。“至于【yú】长者抱才而困，则又令我怆然【rán】有感。天【tiān】之【zhī】与【yǔ】先生者甚厚，亡论长者不欲轻【qīng】弃之，则天【tiān】意亦不欲长者之轻弃【qì】之也，幸宁心【xīn】哉！”（你怀才而遭困顿【dùn】，就更使我感到悲【bēi】伤，天公赐给您【nín】博【bó】学【xué】多才，且莫【mò】说你自己愿轻易抛弃它，就是【shì】天意也不【bú】愿您轻易抛弃这些呀！希望你心【xīn】情能够【gòu】平【píng】静下来。）

　　这段话【huà】表明了几层意【yì】思？主要有三层：其一、客居他乡的游子对家乡的怀念；其二、对【duì】刘【liú】一丈抱才而困的不平和【hé】愤【fèn】慨【kǎi】；其三、对刘一丈【zhàng】的劝慰【wèi】，回应开【kāi】头【tóu】刘一丈对自己【jǐ】的关心【xīn】。

　　说【shuō】明这【zhè】一部分和文【wén】章主题的关系【xì】？这段文【wén】字是全篇不可分割的部分，用【yòng】刘一丈抱才而困的处境进一【yī】步揭【jiē】露【lù】了【le】“上下相孚”的虚【xū】伪性。

　　说【shuō】明其在结【jié】构上的关系【xì】。回应文章开头，使首【shǒu】尾呼应，结【jié】构严谨。这并非一【yī】般客套话【huà】，仍然紧扣【kòu】“上下相孚”这【zhè】个【gè】中心。从【cóng】上面所言，作者自己尚且“不见【jiàn】悦于长吏”，何况刘【liú】一丈这样德高学广【guǎng】之人呢？既是对他怀才不【bú】遇的深切同【tóng】情，也希望他能洗身持【chí】洁，以展抱负之日。

　　通过以上分析【xī】，我【wǒ】们知道散文《报刘一丈书》有较高的思想性，它【tā】具【jù】有尖锐的现实针对【duì】性和强烈的批判【pàn】性【xìng】。作【zuò】者敢冒政【zhèng】治的风险，以鲜明的立场和【hé】大无畏的精神把矛【máo】头指【zhǐ】向严嵩，揭露官场中权【quán】者【zhě】持骄纳贿，谒【yè】者拍【pāi】马求宠的真实【shí】情态和丑恶本质，大胆反映了现【xiàn】实生活【huó】的矛盾和现象，把明代官场的【de】丑恶内幕以及罪恶，予以淋漓尽致地描写，揭示了当时【shí】是怎样社会【huì】现象【xiàng】。我们说这书信不仅有揭露作用，对于我【wǒ】们今天的读者也有一【yī】定的启发作【zuò】用【yòng】。文中所针对的虽然【rán】是具体的人和具体【tǐ】的事情、具【jù】体【tǐ】的社会现象，但【dàn】是却启迪人们【men】该如【rú】何【hé】对待【dài】不【bú】良社会风【fēng】尚上做一些规律【lǜ】性的思考，什么样的思考呢【ne】？那就【jiù】是启发我们要从品德和节【jiē】操的高【gāo】度去对待社会不良风气【qì】。在【zài】强【qiáng】大的恶劣社会风尚面前，要站稳脚【jiǎo】步，坚【jiān】守节操，保持品德的完美【měi】，不能随波逐【zhú】流，同流合污。我们要相信是非曲【qǔ】直、功【gōng】过【guò】，历【lì】史都会给予公允的评【píng】论。代表恶势力的严嵩，曾经【jīng】是那么的不可【kě】一世，但【dàn】终【zhōng】究【jiū】身败名裂；而品德高【gāo】洁的宗臣为后人所传颂，这些都具有规律性。因此我【wǒ】们说这【zhè】篇文章有广泛而深【shēn】刻的【de】意义，以人为【wéi】镜可【kě】知得失，以古为鉴【jiàn】，可知新蒂。

总结

　　《报刘一丈书》这封信通【tōng】过描【miáo】绘官场【chǎng】的丑恶【è】，深刻地【dì】揭示了统【tǒng】治阶级的腐【fǔ】败丑恶【è】和当时【shí】社会【huì】的黑暗。文章紧紧围绕“上下相孚”“才德【dé】称【chēng】位”两【liǎng】方面展开，但对后【hòu】者只【zhī】是一笔带【dài】过，而对前者却作了详【xiáng】细的描述【shù】。本文运用对比手法，形象地揭露了【le】进【jìn】谒【yè】者的奴颜婢膝、曲意逢迎和权【quán】贵的骄横跋扈、倨傲【ào】做作的丑态。文章【zhāng】在讽刺鞭挞丑恶的同时，也表达出作者不屑巴结权贵的正直【zhí】态度【dù】和可贵【guì】品质【zhì】。