诗偈 其一七二
诗偈【jì】 其一七二。唐代。庞【páng】蕴。 端坐求【qiú】如法，如法转相违。抛法无心【xīn】取【qǔ】，始自却来归。无【wú】求【qiú】出三界，有念则【zé】成痴。求【qiú】佛觅解脱，不是【shì】丈【zhàng】夫儿。
[唐代]：庞蕴
端坐求如法，如法转相违。抛法无心取，始自却来归。
无求出三界，有念则成痴。求佛觅解脱，不是丈夫儿。
端坐求如法，如法轉相違。抛法無心取，始自卻來歸。
無求出三界，有念則成癡。求佛覓解脫，不是丈夫兒。
唐代·庞蕴的简介
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士【shì】，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市【shì】）人。禅门居士【shì】，被誉称为【wéi】达摩东来开立禅宗之后“白衣居士【shì】第一人【rén】”，素有【yǒu】“东土维摩【mó】”之称。有关【guān】他的公案【àn】时见于禅家开示【shì】拈【niān】提中，以【yǐ】作为【wéi】行【háng】者悟道【dào】的重【chóng】要参考【kǎo】。其传世【shì】的偈颂（迄今流传近【jìn】200首）以模【mó】拟佛经偈语的风格，殷殷【yīn】嘱咐【fù】学佛【fó】者修行的依【yī】归，在唐朝【cháo】白话【huà】诗派中以【yǐ】其【qí】重【chóng】于说理为一特点【diǎn】。至于【yú】他和女儿灵【líng】照【zhào】游【yóu】戏自在的【de】情节，配合其诗【shī】偈中【zhōng】全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居【jū】士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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► 庞蕴的诗(198篇) 〕
唐代：
朱长文
烟暝重湖【hú】日欲明，轻篷【péng】遥递浦【pǔ】前声。良鱼【yú】好【hǎo】入深渊去，不【bú】为鸣榔取次惊。
煙暝重湖日欲【yù】明，輕篷遙【yáo】遞浦前聲。良魚【yú】好入深淵【yuān】去，不為鳴榔取次驚。
明代：
郑善夫
道人昔年屠赤虬，虬革【gé】中作云锦【jǐn】裘。授之素【sù】女制方舄【xì】，精比南【nán】海之轻绡。
鹖冠鹤氅言【yán】好逑，未有售【shòu】者【zhě】微【wēi】其俦。余知尤物终非世所畜，化作双凫【fú】飞去从王乔。
道人【rén】昔年【nián】屠赤虬，虬革中作雲錦裘。授之【zhī】素女制方舄，精比南海之輕绡【xiāo】。
鹖冠鶴氅言好逑，未有售【shòu】者微其俦。餘知尤【yóu】物終非【fēi】世所畜，化作【zuò】雙凫飛【fēi】去從【cóng】王喬。
：
卢青山
衾【qīn】中起卧两惶惶，奈汝【rǔ】羁怀不可【kě】降。收作梦魂【hún】才一点【diǎn】，散于夜色复千【qiān】方。
遥【yáo】思矮【ǎi】屋空山里，旧有斜窗断烛光。今夜此【cǐ】光驰万里，迢迢来【lái】照鬓【bìn】髯长。
衾中起卧兩惶惶，奈汝羁懷不可降【jiàng】。收【shōu】作夢魂才一【yī】點，散于夜【yè】色複千方。
遙思【sī】矮【ǎi】屋空山裡【lǐ】，舊有斜窗斷燭光。今夜此光馳萬【wàn】裡，迢迢來照【zhào】鬓髯長。
宋代：
朱松
欲【yù】寻当【dāng】日故【gù】山盟，身世今【jīn】如海【hǎi】一萍。归路上心真了了，愁根入鬓已星【xīng】星。
挽衣共釂【jiào】东西酒，折柳送行【háng】长【zhǎng】短亭。念我知君【jun1】回首【shǒu】处，萱【xuān】丛菖叶一时青。
欲【yù】尋當日故山盟，身世【shì】今如海一萍【píng】。歸路上心【xīn】真了【le】了【le】，愁根入鬓已星星。
挽衣共釂東【dōng】西酒【jiǔ】，折柳送【sòng】行長短亭。念我知君回【huí】首處，萱叢菖【chāng】葉一時青。
宋代：
释道川
蝴【hú】蜂休恋【liàn】旧时窼，五百郎君不奈何。欲火逼来【lái】无走路【lù】，痴心【xīn】要上白牛车。
门前羊鹿权为喻【yù】，室【shì】内啀喍总是讹。蓬㶿臭烟相【xiàng】恼处，出身不【bú】用动干【gàn】戈。
蝴蜂休戀【liàn】舊時窼，五【wǔ】百郎君不【bú】奈何。欲火【huǒ】逼來無走路【lù】，癡心要上白牛【niú】車。
門【mén】前羊鹿【lù】權為喻，室内啀喍總是訛。蓬㶿臭煙相【xiàng】惱處，出身【shēn】不用動幹【gàn】戈。