诗偈【jì】 其三十五。唐代。庞蕴。 楞伽宝山【shān】高，四面无行【háng】路。惟【wéi】有达道人，乘空到彼【bǐ】处。罗汉若悟【wù】空，掷锡腾空去。缘觉若悟空，醒见三生【shēng】事。菩萨若悟【wù】空，十方同一处。诸佛若悟空【kōng】，妙理空中【zhōng】住。空理【lǐ】真法身【shēn】，法身即常住。佛身祇【qí】这是【shì】，迷人自不悟【wù】。一【yī】切【qiē】若【ruò】不空，苦厄从何度。
楞伽宝山高，四面无行路。惟有达道人，乘空到彼处。
罗汉若悟空，掷锡腾空去。缘觉若悟空，醒见三生事。
菩萨若悟空，十方同一处。诸佛若悟空，妙理空中住。
空理真法身，法身即常住。佛身祇这是，迷人自不悟。
一切若不空，苦厄从何度。
唐代·庞蕴的简介
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐【táng】衡阳郡（今湖南省衡阳市【shì】）人。禅【chán】门居士【shì】，被誉称为达【dá】摩东来开立禅宗之后【hòu】“白【bái】衣【yī】居士第一人【rén】”，素有“东土维摩”之【zhī】称。有关他的公案时见于禅家开【kāi】示拈提中，以作为行者【zhě】悟【wù】道的重【chóng】要参考【kǎo】。其传世的【de】偈颂（迄【qì】今流传近200首）以模拟【nǐ】佛【fó】经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归【guī】，在唐朝白话【huà】诗派【pài】中以其重于说理为一特点。至于他和【hé】女儿灵照游戏【xì】自在的情节，配【pèi】合其【qí】诗偈中【zhōng】全【quán】家【jiā】习禅【chán】的描述【shù】，不仅成为后代【dài】佛【fó】门居士向【xiàng】往的模范，也转而成为【wéi】戏【xì】曲宝【bǎo】卷文学【xué】着墨的【de】题材。
...〔 ► 庞蕴的诗(198篇) 〕置身高踞澄【chéng】台【tái】上，放【fàng】眼遥空碧海中。不使一层楼尚【shàng】隔，真誇【kuā】千里目能穷。
龙【lóng】门倒射沧溟日【rì】，蜃【shèn】气消沉岛屿风。浩淼【miǎo】流波【bō】归巨壑，茫茫大半是朝东。
故人【rén】咫尺水东头，我欲见之心【xīn】悠悠。有足欲【yù】往不自由，形【xíng】骸静对莺【yīng】花留。
我思肥陵昔之游，云雾密【mì】锁城【chéng】上楼。把酒待月【yuè】生海陬【zōu】，月【yuè】到行午醉未【wèi】休。