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王观察斋头有石寿星伴鹿而坐作此长歌

[明代]:释今无

鸡窝老人古【gǔ】仙客,长髭大额【é】不【bú】盈尺。好与圯上先辈【bèi】游,入【rù】海化【huà】作丝文石。

河【hé】伯之【zhī】宫虬与龙【lóng】,鞭水行雨多阴风【fēng】。老【lǎo】人【rén】总不任智力,妙与太极归洪濛。

当时【shí】鹿亦解人意,呼之【zhī】俱化形【xíng】无异。蟠桃【táo】称寿事有无,或【huò】前或后那能【néng】记。

娲【wā】皇炼石石上天,以【yǐ】其馀者【zhě】沉深渊。老【lǎo】人视之如儿【ér】戏【xì】,不与此石相周旋。

一【yī】从立【lì】极人民著,危【wēi】微变幻归何处。制成文【wén】字【zì】记升沈,几度【dù】江山换云树。

尧天十日光先徂【cú】,金人十二【èr】今有无。已将身【shēn】世悬大象,看穷造化笑玄都。

观察斋头频过【guò】我,老人【rén】亦【yì】向斋头坐。濠梁小景饶仙风,何必蓬莱【lái】深【shēn】处卧。

释今无简介

唐代·释今无的简介

今无(一六三三—一六【liù】八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰【fēng】函【hán】是【shì】,得度。十【shí】七【qī】受坛经,至【zhì】参明上座因缘,闻猫【māo】声,大【dà】彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行【háng】,得遍阅内【nèi】外典【diǎn】。十九【jiǔ】随【suí】函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝【dùn】辞【cí】,神授药粒,觉乃苏,自此思【sī】如【rú】泉涌,通三【sān】教【jiāo】,年【nián】二十【shí】二奉师命只【zhī】身走沈阳,谒师叔【shū】函可,相【xiàng】与唱酬【chóu】,可亟称之。清圣祖康熙十二【èr】年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡【xī】萧府。十四年回海【hǎi】幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣【xuān】台全【quán】集》。清陈伯陶【táo】编《胜朝粤东遗【yí】民录》卷四有传。

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