杜鹃行

　　仇兆【zhào】鳌《杜诗【shī】详注》：《杜鹃【juān】行》，伤旧主之孤【gū】危也，起【qǐ】含寓意。蜀【shǔ】天子，化杜鹃，怜之也。寄子代哺，蜀帝之分犹存【cún】焉【yān】。

　　中【zhōng】间八句【jù】悯杜鹃形声之哀惨。君臣【chén】旧礼，承哺雏【chú】。伏树号呼，自伤孤【gū】立也。哀声【shēng】流【liú】血，承号呼。含愤包羞，备言失所也。《杜臆》：伤形愚，哀其有【yǒu】情【qíng】而不能自达。

　　末四句致感慨悲痛之意。当殿群趋，遥应蜀天子。

　　此诗分三【sān】段。中间八【bā】句，首【shǒu】尾【wěi】各四句。朱鹤【hè】龄注：鲍照《行路难》：“愁【chóu】思忽而至，跨【kuà】马出国门。举头【tóu】四顾望，但【dàn】见松【sōng】柏荆棘郁蹲【dūn】蹲。中有一鸟名杜鹃，言是古时蜀帝【dì】魂。声音哀苦鸣【míng】不息，羽毛惟【wéi】悴似人髠。飞【fēi】走树间逐虫蚁，岂忆往【wǎng】日天子尊。念此死【sǐ】生变【biàn】化非常理，中心恻怆不能言。”此诗意所本也。

　　洪【hóng】迈【mài】《随笔【bǐ】》云：明皇为辅国劫【jié】迁西内，肃【sù】宗不复定【dìng】省，子美作【zuò】《杜鹃行》以伤之。

　　黄鹤【hè】曰：上元【yuán】元年七月【yuè】，李辅国迁上皇，高力士及【jí】旧宫人皆不得留，寻置如仙媛于归州，出玉【yù】真公【gōng】主居玉真观【guān】。上皇不怿【yì】，成疾。诗曰【yuē】：“虽同君臣有旧礼，骨肉满眼【yǎn】身【shēn】羇孤。”盖谓此也。

　　卢【lú】元昌曰：蜀天【tiān】子，虽指望帝，实言明皇【huáng】幸蜀也。禅位以后，身等【děng】寄巢矣。劫迁之时，辅国执鞚【kòng】，将【jiāng】士拜呼，虽存君臣旧礼，而如仙、玉真一【yī】时并斥，满眼【yǎn】骨肉俱散【sàn】矣。移居【jū】西内，父子睽离，羇【jī】孤深树也。罢元【yuán】礼，流力【lì】士，彻卫兵【bīng】，此摧残羽翮也。上皇不【bú】茹荤，致辟谷成疾，即哀痛发【fā】愤也。当殿群趋，至此不复【fù】可见矣【yǐ】。此【cǐ】诗托讽显然【rán】。鹤【hè】注援事证诗【shī】，确乎【hū】有据。张【zhāng】綖疑“羞带羽翮伤形愚”句，谓非【fēi】所以【yǐ】喻君父，亦太【tài】泥矣。盖【gài】托【tuō】物寓言，正在【zài】隐跃【yuè】离合间，所谓言【yán】之者【zhě】无罪也【yě】。

　　或疑劫迁西内，宫【gōng】禁秘密，子美远游西蜀，何从遽知【zhī】之？曰【yuē】：蜀有【yǒu】节镇【zhèn】，国家大【dà】事，岂有不知【zhī】者。故曰朝廷问【wèn】府主。其以【yǐ】杜鹃比君，本缘望帝而寓言，非擅喻禽【qín】鸟也。