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踏莎行·祖席离歌

[宋代]:晏殊

祖席离歌【gē】,长亭别【bié】宴。香尘已【yǐ】隔犹回面。居人匹马映林嘶【sī】,行【háng】人去棹依波转。

画阁魂消【xiāo】,高楼目断。斜阳只送平波【bō】远【yuǎn】。无穷无尽是离愁,天涯地角【jiǎo】寻思遍【biàn】。

踏莎行·祖席离歌译文及注释

译文

饯行酒【jiǔ】席【xí】上唱完离别的【de】悲【bēi】歌,亭中散了离别【bié】的饮宴,香尘遮住【zhù】了视线【xiàn】,离人仍频频回首【shǒu】。送行人的【de】马隔着树林嘶叫,行人的船已随着【zhe】江【jiāng】波渐【jiàn】去渐远。

画阁上我黯【àn】然魂消,上高楼望断天涯,夕阳下只见【jiàn】江波【bō】无边无垠【yín】。人世间【jiān】无穷无【wú】尽的是离愁,我的心【xīn】要飞【fēi】到天涯【yá】地角寻他个遍。

注释

踏【tà】莎(suō)行:词【cí】牌名【míng】,又名【míng】“喜朝天”“柳长春”“踏【tà】雪行【háng】”“平阳【yáng】兴”“踏云行”“潇潇雨”等。双调小令,《张【zhāng】子野词》入“中【zhōng】吕宫【gōng】”。五十八字,上下【xià】片各三仄韵。四言双起,例用对【duì】偶。

祖席:古代出行时祭祀路神叫【jiào】“祖”。后来【lái】称【chēng】设宴饯别的所在为【wéi】“祖席”。

长亭:旅途中的驿站,为送别之地。

香尘:地上落花很多,尘土都带有香气,因称香尘。

棹:同“櫂”,划船的桨。长的叫櫂,短的叫楫。这里指船。

两句是说“居人”在楼阁之上遥念“”行人。

寻思【sī】:不断【duàn】思【sī】索。两句是说从连接到天边的【de】水波,引【yǐn】出无边无际的离愁【chóu】,而有“思绕【rào】天涯”的感觉。

参考资料:

1、唐圭璋 .唐宋【sòng】词选注 .北京【jīng】 :北京出版【bǎn】社 ,1982 :136 .

2、李静【jìng】 等 .唐诗宋词鉴【jiàn】赏【shǎng】大全集 .北京 :华文出版社【shè】 ,2009 :226-227 .

3、蘅塘退士 等 .唐诗三百首·宋词三百首【shǒu】·元曲三百首 .北京 :华文出【chū】版社 ,2009 :185 .

踏莎行·祖席离歌鉴赏

  《踏莎行【háng】·祖席【xí】离歌》是宋代【dài】词人晏殊的【de】作【zuò】品,被【bèi】选入《宋词三【sān】百首》。此词咏别情。上片写【xiě】饯行的情【qíng】景【jǐng】,开始写送别场面,然后分别从居者、行者两方面写【xiě】离【lí】情,一【yī】方面【miàn】表现居者依【yī】依难舍【shě】,另一【yī】方面叙写行人不忍离去;下片单从居者【zhě】方面写对行者的思念,因行【háng】者从水路乘船走,所【suǒ】以仍紧扣水波【bō】写。全词融情于景,情境如画,勾勒出【chū】一幅春江送别【bié】图,语言含蓄婉转【zhuǎn】、平易而意旨【zhǐ】深曲。

  此词起二语,写在【zài】饯行的酒席【xí】上别【bié】情依依。“离歌【gē】”与【yǔ】“别【bié】宴”同属一事,而“别【bié】宴”又与“祖【zǔ】席”意同。此处不避【bì】重复,是为了强调送别的【de】场面。“香尘”句,写【xiě】刚分手时的情【qíng】景【jǐng】:落【luò】花满地,尘土【tǔ】也带有芬芳的气息,已【yǐ】隔着漠【mò】漠的香【xiāng】尘,彼此【cǐ】还一再【zài】含【hán】情【qíng】回顾。“回面”,虽未【wèi】点明【míng】是“居人”还是“行【háng】人【rén】”,但可以想见双方都缱绻缠绵,不忍别去。四、五【wǔ】句从送者与行【háng】者分别写来【lái】,两相对照,令人尤难解颐。尽管频【pín】频回望对【duì】方【fāng】,总有不能再看【kàn】到【dào】的时候。一个【gè】小树【shù】林,隔断【duàn】了人的【de】视线,那马【mǎ】儿【ér】也象了解“居人”的心意,仰首长嘶,而【ér】“行人【rén】”已乘船渐行渐远,终于随着江流【liú】的曲折而隐没不见了。马嘶、棹转【zhuǎn】,从侧面衬托【tuō】出【chū】别情之深。

  过片两句,写“居人”登上【shàng】画阁,不禁黯然魂消【xiāo】,凭倚高楼,独自含愁【chóu】极望,惟见江【jiāng】波映照着落日余辉,伸展向遥远的天边,徒令人增添别【bié】恨【hèn】而【ér】已【yǐ】。居人登【dēng】楼【lóu】,只是惘惘离怀,有所不【bú】甘【gān】,并不必为了继续目送行舟。词语不粘不脱,有【yǒu】悠然远意。

  时间上,下片【piàn】与上片亦不一定紧密【mì】衔接,登楼极目,只是别后的情事,遥念【niàn】行人,无时【shí】能已。句中“只送”二【èr】字,怨【yuàn】极恨极而【ér】又无可奈何【hé】,语【yǔ】言平【píng】易而【ér】意【yì】旨深【shēn】曲。收二句【jù】“无【wú】穷无尽是离愁,天【tiān】涯【yá】地角寻思【sī】遍”,写别后的【de】思量,自上句【jù】“平波远”三字化出。抒情【qíng】主【zhǔ】人公放纵自己的【de】想象,让此情随波而去,绕遍天涯。由眼前的渺渺平波,引出无穷无尽的离愁,意境本已深远【yuǎn】,再以【yǐ】“天涯地角”补【bǔ】足【zú】之,则相【xiàng】思相望之情几趋极致。

  此词写饯别【bié】相送及别【bié】后的怀思,均情【qíng】景逼真【zhēn】,含【hán】蕴【yùn】无尽。如一幅【fú】丹青妙手绘的春江送别图,令读【dú】者置身【shēn】其【qí】间,真切地感受【shòu】到作者【zhě】的缱绻深情。

晏殊简介

唐代·晏殊的简介

晏殊

晏殊【yàn shū】(991-1055)字【zì】同叔【shū】,著名词人、诗人、散文家,北【běi】宋抚【fǔ】州【zhōu】府临川城【chéng】人(今江西进贤县文港镇【zhèn】沙河人,位于【yú】香楠峰【fēng】下,其父为抚州府【fǔ】手力【lì】节【jiē】级),是当时的抚州籍第一个宰相。晏殊与其第七子晏【yàn】几道(1037-1110),在当【dāng】时【shí】北宋词坛【tán】上,被【bèi】称为“大晏”和“小晏”。

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