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菩萨蛮·黄云紫塞三千里

[清代]:纳兰性德

黄云紫塞三千里,女墙西畔啼乌起。落日万山寒,萧萧猎马还。

笳声听不得,入夜空城黑。秋梦不归家,残灯落碎花。

菩萨蛮·黄云紫塞三千里译文及注释

译文

莽莽【mǎng】几千里【lǐ】的边塞,女墙一路延绵。黄昏之时,无【wú】数乌鸦的【de】啼音【yīn】滴落【luò】在城墙西畔【pàn】。夕阳收拢【lǒng】最后一丝光热,落入【rù】西【xī】山。远处的群山被【bèi】暮色清寒笼罩,天光暗沉【chén】下来。此时【shí】可【kě】见猎队回归,马鸣萧萧响彻【chè】耳际。

入夜时分【fèn】,便有人吹响胡笳。秋夜瑟瑟,笳声凄凄切【qiē】切不堪听。不堪听,还生愁。他是身处异乡的人。愁【chóu】绪会带来无端的空寂之感,遁入【rù】无尽的黑暗后又重新和着【zhe】夜色【sè】将【jiāng】他包裹。梦里不【bú】归家【jiā】,离别有【yǒu】多【duō】苦,这一夜,他怕是又要【yào】彻夜不眠【mián】。一盏残灯【dēng】相伴幽怀【huái】,灯花泪水两簌【sù】簌。

注释

菩萨【sà】蛮:词牌名,双调【diào】,四【sì】十四字【zì】。从唐代开始有作品【pǐn】出【chū】现,原为女蛮国的乐曲,开元、天宝(713—756)年间传入中【zhōng】国。

黄云:指【zhǐ】边塞之云。紫塞【sāi】:原指长城,此泛指边【biān】塞。崔【cuī】豹《古今注·都邑》:“秦筑【zhù】长【zhǎng】城,土色皆紫。汉塞亦然【rán】,故称紫塞焉【yān】。”

女墙:城墙【qiáng】上呈凹凸状【zhuàng】的短【duǎn】墙。出自【zì】刘禹锡《金陵五【wǔ】题·石头城【chéng】》:“淮水【shuǐ】东【dōng】边旧时【shí】月,夜深还过女墙来。”

萧萧:马嘶声。

茄(jīa):胡笳。

落碎花:灯花掉落【luò】。出自戎昱《桂州腊夜【yè】》:“晓角分残漏,孤【gū】灯落【luò】碎花【huā】。”

参考资料:

1、(清)纳【nà】兰性德著.一片幽情冷处浓:纳【nà】兰【lán】词:人【rén】民文学出版社,2009.11:第16页

菩萨蛮·黄云紫塞三千里创作背景

  这【zhè】首词作【zuò】于妻子【zǐ】卢氏病故后,词人秋天随康熙帝【dì】巡近【jìn】边时。词人离家来到边塞,千里之隔【gé】,使他生【shēng】出思乡【xiāng】之情。身处千【qiān】里之外,这深秋的梦也【yě】不能带他回【huí】到家【jiā】乡,孤【gū】寂与脆弱袒露无疑,于是创作了这【zhè】首词抒发【fā】满心愁【chóu】绪【xù】。

参考资料:

1、张【zhāng】菊玲,李红雨著【zhe】.纳兰词新解:北京十【shí】月文艺出【chū】版社,2014.10,:第171页【yè】

菩萨蛮·黄云紫塞三千里鉴赏

  上片描绘【huì】边塞黄昏苍凉【liáng】的秋【qiū】色【sè】。首【shǒu】二句【jù】以如椽之笔写景,不胜开阔,直追盛唐边塞诗。单看之,无丝毫狭小局促、落落寡【guǎ】欢【huān】之感,谓【wèi】词人被边塞特有【yǒu】的秋景深深吸引【yǐn】,亦无不可。接【jiē】下【xià】是【shì】“落日万山寒【hán】,萧萧猎马还”,豪壮大气不改【gǎi】,初添萧索苍茫之感【gǎn】。上【shàng】片四【sì】句【jù】,连【lián】而读之【zhī】,自是一幅流动的画【huà】面:近【jìn】有城墙【qiáng】两边的“啼乌”,远则是落【luò】日与【yǔ】群【qún】山,在红红的落【luò】日与苍【cāng】莽的群山的衬托中,又有【yǒu】猎马飞驰【chí】而来。词中的景【jǐng】,有声、有色、有动、有静,把边塞景色的特点【diǎn】,完全体现出来了【le】。

  下片是【shì】描【miáo】绘入夜之景和抒发思乡之情。塞上本来【lái】就多悲凉之意,与词人的远戍之苦、思家之心,融合在一起【qǐ】,当胡笳【jiā】吹起时,那呜呜的声音,使边【biān】地的开阔誊和词人【rén】的【de】惊【jīng】异感顿然消【xiāo】失,充【chōng】溢【yì】着的【de】是一【yī】片悲凉的情【qíng】调,词【cí】人的心情也随之沉重起来。所以【yǐ】词人说“笳声听不【bú】得”,因【yīn】此【cǐ】整片词的词情在【zài】微微的灰白之后,忽【hū】然黯淡【dàn】起来。而“空【kōng】城【chéng】黑”三字,又为词境增加了些许【xǔ】荒漠凄凉之意。这两句在【zài】肃杀中寓【yù】悲凉【liáng】,展现出词人已【yǐ】经蓄满的感情,直至引出【chū】末二【èr】句【jù】。“秋梦【mèng】不归家”是抒情,是感叹,道【dào】出了深蕴的悲怆【chuàng】孤独的思乡【xiāng】之情【qíng】。“残灯落碎花”是写眼前实【shí】景,诗人“归家”而不得【dé】,希【xī】冀于【yú】梦【mèng】中,又不能入【rù】睡,就【jiù】只能【néng】在“残【cán】灯【dēng】”独【dú】坐了【le】。末二【èr】句将【jiāng】词【cí】人的思乡梦不成与眼前的残灯结合,簌簌而落的灯花又何尝不【bú】是【shì】词人心碎的隐喻,一个“落”字而【ér】境界全出。

  从全词看,除“秋梦不归家【jiā】”一【yī】句外,余皆【jiē】景语。荒漠凄凉【liáng】,肃【sù】煞【shà】萧索,烘托出思乡的悲怆孤独的【de】心情。

纳兰性德简介

唐代·纳兰性德的简介

纳兰性德

纳兰性德(1655-1685),满洲人【rén】,字容若,号楞伽【gā】山人,清代最著名词人之【zhī】一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个【gè】中国词【cí】坛上都享有很高的【de】声誉,在中国文【wén】学史上也【yě】占有光采【cǎi】夺目的一席。他【tā】生活于满汉融合【hé】时期,其贵【guì】族家庭兴衰具有关联于王朝【cháo】国【guó】事的典型性。虽侍【shì】从【cóng】帝王,却向往经历平淡。特殊的【de】生【shēng】活【huó】环境背景,加之个人【rén】的超逸才华,使【shǐ】其诗【shī】词【cí】创作呈现出【chū】独特的个性【xìng】和【hé】鲜明的艺【yì】术风【fēng】格。流传至今的《木兰花令·拟【nǐ】古决绝词》——“人生若只【zhī】如初见,何事【shì】秋【qiū】风悲【bēi】画【huà】扇?等闲变却故人心【xīn】,却【què】道故人心易变【biàn】。”富于【yú】意境,是其【qí】众多代表作之一。

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