元日早朝行

　　君主朝【cháo】堂上会【huì】见百官，称之为临朝视事，百【bǎi】官朝见皇帝【dì】，向皇帝奏事称之为上朝。上朝对【duì】于【yú】百【bǎi】官来【lái】说，是他【tā】们每【měi】日的第一件大【dà】事。

　　当长【zhǎng】安郊【jiāo】野曙色才分的【de】时候【hòu】，大明宫【gōng】里的钟声就响彻长安上【shàng】空了，钟【zhōng】声告诉【sù】散居在各街坊的百官们，朝见皇【huáng】帝【dì】的时候【hòu】到了。待【dài】到百官赶到蓬莱宫，钟声仍然【rán】响彻云霄【xiāo】。宫殿的大门虽已【yǐ】开【kāi】启，又依稀听【tīng】见【jiàn】宫里【lǐ】“鸡【jī】人“报晓的声音【yīn】，说明皇帝本人也已起身，要与百官【guān】们相会于朝堂上。

　　百官上【shàng】朝，唐诗中也有说以“鼓声“为号【hào】令的。李贺《官街鼓【gǔ】》诗中说:“晓声隆【lóng】隆催转日，暮声隆隆呼月出。“王【wáng】琦注【zhù】:“《唐书》:“日暮【mù】，鼓八百声而【ér】门闭;五更二点【diǎn】，鼓自内发，诸【zhū】街【jiē】鼓【gǔ】承振，坊【fāng】市门皆启，鼓三千挝，辨色而止。”其制盖始于马【mǎ】周。旧制:京【jīng】城内金吾昏晓传呼【hū】，以戒行者。周上【shàng】书令【lìng】金【jīn】吾每街隅悬【xuán】鼓，夜击以止【zhǐ】行李，以备窃【qiè】盗，时人呼曰【yuē】鼓，公【gōng】私便焉。”可见【jiàn】置【zhì】于街坊的鼓【gǔ】，当日暮【mù】、凌晨【chén】时敲响，主要用于【yú】警戒以防盗【dào】贼，也兼有报时的作用，以启坊【fāng】门。原与百【bǎi】官上朝无关，但百官【guān】可以据鼓声判断时辰，所【suǒ】以唐诗中写到早【zǎo】朝的【de】诗，多写钟声，也【yě】有钟鼓一齐写到的。

　　“官【guān】街鼓“凌晨“五更【gèng】二点“敲【qiāo】起，相当于【yú】今日的早上【shàng】五时左右。古代天子讲究“勤政“，所谓谓【wèi】“夙兴夜寐“，上朝理【lǐ】事，不敢懈怠。上朝的百官们当然更【gèng】要早起，因为他们散【sàn】居【jū】于长安【ān】各街坊，距上朝【cháo】的宫殿还有相当【dāng】远【yuǎn】的一【yī】段路程。《明皇杂录【lù】》:“五鼓初起，列火满门，将【jiāng】欲趋朝，轩【xuān】盖如市。”是晓色朦胧中百官上朝的【de】真实写照。

　　唐时帝王每日都要临朝视事。《唐会要【yào】》引【yǐn】《仪制令》:“诸【zhū】在京文【wén】武官员职事九品以上，朔【shuò】望日朝;其文武官五品以上及监察御史、员外【wài】郎、太常博士，每【měi】日朝参。“《唐会要》又载:“贞观十三年十月三【sān】日，尚书左仆射房【fáng】玄龄【líng】奏:'天下太平【píng】，万几事简，请三日一临朝【cháo】。'诏许之【zhī】。至【zhì】二十三年【nián】(649年)九月十一【yī】日，太尉(长【zhǎng】孙)无忌【jì】等【děng】奏请视朝，坐【zuò】日，上【shàng】(高宗)曰:'朕【zhèn】幼登大位，日夕孜孜，拥【yōng】滞众【zhòng】务，自今【jīn】以后每日常【cháng】坐。““每日常坐“即谓之“常朝“，是汉以【yǐ】来留下的遗制，唐代帝王大都是严【yán】格遵守的【de】，房玄龄的“天下【xià】太平，万【wàn】几事简“，要求太宗改为【wéi】三日一临朝视事，几乎可以【yǐ】看作是【shì】佞言，所【suǒ】以高宗【zōng】即位之【zhī】初(高宗即位于贞观二十【shí】三年六月)，为【wéi】表示勤【qín】政【zhèng】，即【jí】恢复旧制。到高【gāo】宗永徽二【èr】年【nián】(651年)八【bā】月二十九【jiǔ】日下【xià】诏:“来月一日，太极殿【diàn】受朝。此后，每五日一度，太【tài】极殿视【shì】事，朔望朝，即永【yǒng】为常式。““受朝。即受朝贺，是在朔望日(每月【yuè】初与每【měi】月中【zhōng】)皇帝会见在京【jīng】所有官员规模【mó】更【gèng】大、仪式更隆重的【de】活【huó】动;“视【shì】事“即“每日常参【cān】“、“每【měi】日常坐“，是皇【huáng】帝会见【jiàn】五品【pǐn】以上【shàng】“常参官“的日常【cháng】事务。高宗即位【wèi】始【shǐ】两年，即废【fèi】务荒政，自坏体例，改“每【měi】日常【cháng】参“为“五日一度“了。至高宗【zōng】显【xiǎn】庆二年(657年【nián】)三月，长孙无忌又奏请“隔日视事“;武则【zé】天时，敕“每【měi】十日【rì】一朝【cháo】“，受到左台侍御史卢怀慎的批评。自玄宗以后，皇帝的“每日常坐“，虽【suī】然也偶有更改，但基本维【wéi】持“每日常【cháng】坐“的旧制。兴庆宫里有勤政务本【běn】楼，即有以勤【qín】于【yú】政事、励【lì】精【jīng】图治自勉的【de】意思在内。不过，到【dào】玄宗晚年，亦【yì】渐废务荒【huāng】政，所以白【bái】居易【yì】在《长恨歌【gē】》里批评他在宠杨【yáng】妃之后【hòu】“春宵苦短日高起，从此【cǐ】君王不早朝“。

　　常参官之【zhī】数，大约不下数【shù】百近千人，每日凌晨即【jí】起，梳洗【xǐ】一【yī】毕，即要匆匆赶往皇帝临朝之处，休【xiū】假和【hé】因其他特殊情况“辍朝“时可以例外。早朝是【shì】官员们的大事。一【yī】方面这是官员们【men】的责任，另【lìng】一【yī】方【fāng】面也是官员们深感荣【róng】耀之事。每日面见君王【wáng】，与闻或参与【yǔ】处【chù】理天下大事【shì】，正是一种个人价值所在。还【hái】有【yǒu】一【yī】个【gè】原因就是，若早朝不至或【huò】迟到【dào】，处罚【fá】也是很【hěn】严厉的。唐【táng】政【zhèng】府规定:“朝【cháo】参官【guān】无故不到，夺一月俸“;“文【wén】武常参【cān】官或【huò】有晚入(即迟到)，并全不到及【jí】班列失仪，委御【yù】史台录名，牒所由，夺【duó】一月俸【fèng】;经【jīng】三度【dù】以上者，弹奏。”

　　唐诗中写及早朝的诗格外多，本诗即是其中一首。