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双双燕·满城社雨

[清代]:张惠言

满城社【shè】雨,又【yòu】唤起无【wú】家,一年【nián】新恨。花轻柳重,隔断红楼芳径。旧【jiù】垒谁【shuí】家曾识【shí】,更生怕、主人相问。商量多【duō】少雕檐,还是【shì】差池不【bú】定。谁省、去年春【chūn】静。直数到今年,丝【sī】魂絮影。前身应是,一片落红残粉。不【bú】住呢喃交讯,又惹得、莺儿闲听。输【shū】于池【chí】上【shàng】鸳鸯【yāng】,日日阑前双暝。

双双燕·满城社雨鉴赏

  这是一首咏燕之作。燕【yàn】子作为春天的【de】信使【shǐ】,美丽的象征,自【zì】古以【yǐ】来【lái】就【jiù】受到人们的赏【shǎng】爱【ài】,所以咏燕之【zhī】作代不乏人,《诗.邶风.燕燕》,南宋【sòng】词人史达祖的《双双【shuāng】燕》词就是其中脍炙【zhì】人口的特别清【qīng】拨【bō】之作【zuò】。张惠言的这【zhè】首《双【shuāng】双燕》词【cí】显然汲取了我国古代【dài】咏燕诗词的文化底蕴,尤其【qí】可以看出他对史【shǐ】达祖《双双燕》词【cí】在【zài】艺术构思上的【de】某些【xiē】传【chuán】承。不过,作为【wéi】清代文学【xué】史上【shàng】开宗立【lì】派的一流【liú】文学宗【zōng】师,张惠言始终不屑【xiè】于拾前【qián】人牙慧,始终欲有创立和【hé】开辟【pì】,他的朋友鲍桂星就说他:“独【dú】念【niàn】君生晚近时,慨然为举世【shì】不为之学,每举一艺,辄【zhé】欲与【yǔ】古之【zhī】第【dì】一流者相角,而不【bú】屑稍贬以从俗”(《受经堂汇【huì】稿序》)。所以,惠言的这【zhè】首《双双燕》词虽【suī】有汲取,但多新变,展示更多的是他独【dú】立不偶的心性以及【jí】别出心裁的艺术追思,且【qiě】又传达出【chū】他游踪漂泊而又寂寞孤【gū】苦的人生遭际。

  农【nóng】历一月底二月初的“春社”时节,“满【mǎn】城”均下着【zhe】淅【xī】淅沥沥的春雨,那沥沥雨丝与潇潇雨声【shēng】唤起一双燕子【zǐ】无家可归的“新【xīn】恨”,因为花开花落,冬去春来,年年迁移的侯【hóu】鸟燕子,又要开始新【xīn】的漂泊。然【rán】而,此时此刻,燕子还不知道家【jiā】在何方。春天【tiān】的花朵还【hái】是【shì】那样灿烂,春天的【de】杨柳还是那么葱翠,它【tā】们重重叠叠【dié】隔断了通向闺中思妇居住的【de】“红楼【lóu】”小径。燕子隐隐约约还记得【dé】去年砌下的旧巢【cháo】,但又不能确【què】认。燕子打量了多【duō】少屋檐雕龙描凤的殷【yīn】实之家,想找出去年旧巢,但它们最【zuì】终还【hái】是【shì】飞来【lái】飞【fēi】去,迟疑彷徨,找【zhǎo】不到一个【gè】栖【qī】息或再筑新巢的地【dì】方。谁人能够【gòu】了解燕【yàn】子春去【qù】秋来那年年【nián】岁岁都萦绕在心头如“丝【sī】魂【hún】絮影”般的漂泊【bó】与孤独的心境?那漂泊与孤【gū】寂【jì】的燕【yàn】子呵,前身理应是那一片片凋谢飘零的“落红残粉”。燕子迟【chí】疑彷徨【huáng】,但它们相濡以沫【mò】,态【tài】度【dù】亲昵。它们不【bú】停地呢喃,似乎在交换着【zhe】意见,又似【sì】乎在【zài】互倾衷肠【cháng】。它们【men】恩爱【ài】的关【guān】关【guān】鸣声【shēng】,又【yòu】让【ràng】黄莺鸟听【tīng】得那【nà】么专注。燕子虽【suī】然恩【ēn】爱,但它们栖移不定的漂泊生涯【yá】,毕竟比不上那日【rì】日在水池【chí】画栏傍双栖双眠【mián】的鸳鸯来【lái】得宁【níng】静、温馨。

  张惠言出生【shēng】于常州武【wǔ】进县一个【gè】世代为儒【rú】然科【kē】考不彰【zhāng】的清寒【hán】家【jiā】庭,四岁时父【fù】亲就病卒,其母将他含辛茹苦教养而成【chéng】。惠言回忆其早年孤苦生【shēng】活时描述道:“一日,暮归,无以为【wéi】夕【xī】餮【tiè】,各不食【shí】而寝【qǐn】。迟明【míng】,惠言饿不能起【qǐ】。先妣曰:‘儿不【bú】惯饿惫也?吾与尔姊尔弟,时【shí】时如【rú】此也【yě】!’惠【huì】言泣,先妣【bǐ】亦泣”(《茗柯文编【biān】.先妣事略》)。从十四岁开始【shǐ】就外出教【jiāo】授为生【shēng】,其间两次在安徽歙县【xiàn】金榜家设帐授徒,泄留时间最为【wéi】长久【jiǔ】。二十六岁【suì】至【zhì】三十九岁时又【yòu】七上京师应进士试。在张惠言四十二岁的生命历【lì】程里,约四分【fèn】之三【sān】的时间身居异乡【xiāng】,为糊口而漂【piāo】泊【bó】四方。所以惠言【yán】一【yī】生饱尝抛【pāo】妻离子的别【bié】离之【zhī】苦,也屡受寂寞孤苦的煎熬。此词就借咏燕,委婉且淋漓尽致【zhì】地抒写他身处异乡时那种【zhǒng】寂寞难耐的孤苦感【gǎn】,那种漂泊四方时压抑在心【xīn】头的感【gǎn】伤,那【nà】种茕茕孓立【lì】时对【duì】亲人与故乡不可遏止的思念。词中【zhōng】“满城社雨,又唤起无家【jiā】,一年新恨”,“前身应是,一【yī】片【piàn】落红残粉【fěn】”,“输于池【chí】上鸳鸯,日日阑前双暝【míng】”等语,既是惠言对浪迹天涯燕子的拟【nǐ】人化【huà】描摹,更是【shì】他【tā】此【cǐ】时此【cǐ】刻孤苦【kǔ】、感【gǎn】伤、思念且又有几分怨懑心【xīn】态的真实反映。张【zhāng】惠言【yán】《双双燕》词所【suǒ】反映出来的【de】苦【kǔ】寒【hán】人生【shēng】遭遇,既是他【tā】个人的【de】,又是【shì】传统社会中【zhōng】诸多【duō】为生【shēng】计、为功名奔走四方、萍飘天涯的“寒士”们孤苦生【shēng】涯的真切【qiē】写照【zhào】。

张惠言简介

唐代·张惠言的简介

张惠言(1761~1802)清代【dài】词人、散文家。原名一鸣,字皋【gāo】文,一作皋【gāo】闻,号茗柯,武进(今江苏常州【zhōu】)人。嘉庆四年进【jìn】士【shì】,官【guān】编【biān】修。少为【wéi】词【cí】赋,深于易学【xué】,与惠栋、焦循一同被后世称为【wéi】“乾嘉易学三大家”。又尝辑《词选》,为常州词派之开山,著有《茗柯文集》。

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