茅屋为秋风所破歌

　　这首诗可分为四节。

　　第一段中共【gòng】有五句【jù】，句【jù】句押韵，“号”、“茅”、“郊”、“梢【shāo】”、“坳”五【wǔ】个开口呼的平【píng】声韵脚传来阵阵风声。

　　“八月秋高风怒【nù】号，卷我屋上三重茅。”起势迅【xùn】猛【měng】。“风怒号”三【sān】字，音响宏大，犹如【rú】秋风咆哮【xiāo】。一个“怒”字，把秋风拟人化，从而使【shǐ】下一句不仅富有动【dòng】作【zuò】性，而且【qiě】富有浓烈的感【gǎn】情【qíng】色【sè】彩——诗【shī】人好【hǎo】不容易盖了这【zhè】座茅屋，刚【gāng】刚定居【jū】下来，秋风却怒吼而来，卷【juàn】起层层茅草，使得诗人焦急万分。

　　“茅【máo】飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上【shàng】句的“卷”字，“卷”起【qǐ】的茅草没有落在屋旁【páng】，却随风“飞”走，“飞”过江去【qù】，然后分散地、雨点【diǎn】似【sì】地“洒”在“江郊”：“高者挂【guà】罥【juàn】长【zhǎng】林梢”，很难弄【nòng】下来；“下者飘转沉【chén】塘坳”，也很难收回来。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”，一个接一个【gè】的动【dòng】态不【bú】仅组成一幅幅鲜明的图画【huà】，而且【qiě】紧紧地【dì】牵动【dòng】诗人的视线，拨动诗人【rén】的【de】心弦。

　　诗【shī】人【rén】的高明之处在于他【tā】并没有【yǒu】抽【chōu】象地抒情达意，而是寓情意于客观描写之中。这几句诗所表现【xiàn】的场【chǎng】景【jǐng】是：一【yī】个衣衫单薄、破旧的干瘦【shòu】老人拄着拐杖，立在屋外，眼巴巴地【dì】望着怒【nù】吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起【qǐ】来，吹过【guò】江去，稀里哗啦地洒【sǎ】在江郊的各【gè】处。他对大【dà】风【fēng】破屋的【de】焦灼和怨【yuàn】愤之【zhī】情，不【bú】能【néng】不激起读者心灵上【shàng】的【de】共鸣。

　　第二段中共有五句，这是前一节的发展，也是对前一节的补充。

　　前节写“洒【sǎ】江郊”的茅【máo】草无法【fǎ】收回，除此以外，还有落在【zài】平【píng】地上【shàng】可以收回的茅草，但却被“南村群童【tóng】”抱跑【pǎo】了。“欺我老【lǎo】无力”五字【zì】宜着眼，如果【guǒ】诗人不是“老无力”，而是年当壮健【jiàn】有气【qì】力，自然不会受这样的【de】欺侮。“忍【rěn】能对面为【wéi】盗贼”，意思是，群童竟然忍心在他的眼前做【zuò】盗【dào】贼【zéi】。但其实，这不过是表现【xiàn】了诗人因“老无力【lì】”而受欺侮【wǔ】的愤【fèn】懑心情而已【yǐ】，决不是真的给“群童”加【jiā】上“盗贼【zéi】”的罪名，要告到【dào】官府里去办罪。所以【yǐ】，“唇焦口燥呼不得”，也就无可奈何了。用【yòng】诗人杜甫的【de】《又呈吴郎》一诗【shī】中【zhōng】的话说，这正【zhèng】是“不为困穷宁【níng】有此”，诗【shī】人如果不是十分困穷【qióng】，就不【bú】会对大【dà】风刮【guā】走茅【máo】草【cǎo】那么心【xīn】急如【rú】焚【fén】；“群童”如果不是因为他【tā】十分困穷，也不会冒着狂风【fēng】抱走那些并不值钱的茅草。这一切，都是结尾的伏线。“安得【dé】广【guǎng】厦千万间，大庇天下寒士俱【jù】欢【huān】颜”的博大胸襟和崇高【gāo】愿望，正是【shì】从“四海困穷【qióng】”的现实基【jī】础上【shàng】产生【shēng】出来的。

　　“归来倚杖自叹息”总收【shōu】一【yī】、二两节。诗人【rén】大约是【shì】一听【tīng】到【dào】北风狂叫，就担心盖得不够结实的茅屋发生危险，因而就【jiù】拄杖出【chū】门，直到风吹【chuī】屋破，茅草无法收回，这才无可奈何地走回家【jiā】中。“倚杖”，当然又【yòu】与“老无【wú】力”照应【yīng】。“自叹息”中的“自”字，下得很沉痛【tòng】，诗【shī】人【rén】如【rú】此不幸【xìng】的遭遇只有他自己【jǐ】在叹息，未引起别人【rén】的【de】同情和帮助，则世风的淡薄，就【jiù】意在【zài】言外了，因而他“叹息”的内容，也就十分深广【guǎng】。当【dāng】他自己【jǐ】风吹屋破，无处安【ān】身【shēn】，得不到别人【rén】的同情和【hé】帮助的【de】时候，分明联想【xiǎng】到类似处【chù】境的无数穷【qióng】人【rén】。

　　作者【zhě】叹息的内【nèi】容：1．自己【jǐ】的【de】苦　2．周围人的苦　3．战【zhàn】乱给人们带【dài】来的痛苦

　　第三段共八句，写屋破又遭连夜雨的苦况。

　　“俄顷风定【dìng】云【yún】墨色，秋天漠漠向【xiàng】昏黑”两【liǎng】句，用饱蘸浓【nóng】墨的大笔渲【xuàn】染出暗淡愁【chóu】惨的氛【fēn】围，从而烘托【tuō】出诗人暗淡愁惨的【de】心境，而【ér】密集的雨点【diǎn】即将从漠【mò】漠的秋空洒向【xiàng】地面，已在预料之中。

　　“布衾多年冷似铁，娇儿恶【è】卧踏里裂”两句【jù】，没有穷困生活体验【yàn】的作者是【shì】写不【bú】出来的。值得【dé】注意【yì】的是这不【bú】仅是【shì】写布被又【yòu】旧又破，而是为下文写屋破漏雨蓄【xù】势。成都的八月，天气并不“冷”，正由于“床头【tóu】屋漏无干处，雨【yǔ】脚如【rú】麻【má】未断绝”，所【suǒ】以才感到冷。

　　“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻”两句，一纵【zòng】一收。一【yī】纵，从眼前【qián】的处境【jìng】扩展【zhǎn】到【dào】安史之【zhī】乱以来的种种痛【tòng】苦【kǔ】经历，从风【fēng】雨飘【piāo】摇中的茅屋扩展到战乱频【pín】繁、残破不堪【kān】的国家；一收，又回到“长夜【yè】沾湿”的【de】现实。忧国忧民，加【jiā】上“长夜沾湿”，诗人自然不能入睡【shuì】。“长夜”是作者【zhě】由于【yú】自己【jǐ】屋漏因而更觉夜【yè】长【zhǎng】，还因自己和国家都【dōu】在风雨飘摇中挣扎而【ér】觉得夜长【zhǎng】。“何由彻”和前面【miàn】的“未断绝”照应，表现【xiàn】了诗人既盼雨停，又盼天【tiān】亮【liàng】的迫切【qiē】心情。而【ér】这【zhè】种心情，又是屋破漏雨、布【bù】衾似铁【tiě】的艰【jiān】苦【kǔ】处境激发【fā】出来的。于是诗【shī】人由个【gè】人的艰苦处境联想到其他【tā】人的类似处境，水到【dào】渠【qú】成，自【zì】然而然地过渡【dù】到全诗的结尾。

　　“安得广厦千【qiān】万【wàn】间，大庇天下【xià】寒士俱欢颜，风【fēng】雨不动【dòng】安如山”，前后【hòu】用七【qī】字句，中【zhōng】间【jiān】用九字句，句句【jù】蝉联而下，而表【biǎo】现阔大【dà】境界【jiè】和愉快情感【gǎn】的词【cí】如【rú】“广【guǎng】厦”、“千【qiān】万间”、“大【dà】庇【bì】”、“天下”、“欢颜”、“安【ān】如山”等等，又【yòu】声音洪亮，从而构成了铿锵有力的【de】节奏和奔腾前进的气势，恰【qià】切【qiē】地表现了【le】诗人【rén】从【cóng】“床头屋【wū】漏无干处”、“长夜【yè】沾湿何由彻”的【de】痛苦生【shēng】活体验中迸发出来的奔放【fàng】的激【jī】情和火【huǒ】热的希望。这种【zhǒng】感情，咏歌不【bú】足以表达，所以诗人发出了由衷【zhōng】的感叹：“呜呼！何时眼前突兀【wū】见此屋【wū】，吾庐独破受冻死【sǐ】亦足！”抒发作【zuò】者忧国忧民的情感【gǎn】，表现了作者推【tuī】己及人、舍己为人【rén】的高尚风格，诗人的博大胸襟和崇高理想，至【zhì】此【cǐ】表现得淋【lín】漓【lí】尽致。

　　此诗作者抒发的情怀与【yǔ】范仲【zhòng】淹的《岳【yuè】阳楼记【jì】》中“先天下之【zhī】忧【yōu】而【ér】忧，后天下【xià】之乐而乐”抒发的情【qíng】怀基本一致。也表达了【le】作者关心【xīn】民间疾苦，忧【yōu】国忧民的思想感情。

　　俄【é】国著名文【wén】学评【píng】论家别林斯【sī】基【jī】曾说：“任何一个诗人也不能由于他自己和【hé】靠描写他【tā】自己而显得伟大【dà】，不【bú】论是描写【xiě】他本【běn】身的【de】痛苦，或者【zhě】描写他本身【shēn】的【de】幸福。任何伟大诗【shī】人之所【suǒ】以伟大【dà】，是因为他【tā】们【men】的痛苦和幸福的根子深深地【dì】伸进了社会【huì】和历史的土壤里，因为【wéi】他【tā】是社会、时【shí】代、人【rén】类的器官和代表。”杜甫在【zài】这首【shǒu】诗里描写了他本身的痛苦，但他不是孤立地、单纯【chún】地描写他本身的痛苦，而是【shì】通过描写他本身【shēn】的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦，来【lái】表【biǎo】现社会的苦【kǔ】难【nán】、时代【dài】的苦【kǔ】难。他【tā】也不是仅仅因为自身的不幸遭遇而哀叹、而失眠、而大声疾呼，在狂风【fēng】猛【měng】雨无【wú】情袭击的秋夜【yè】，诗人脑海【hǎi】里翻腾的不【bú】仅是“吾庐独破【pò】”，而且是“天下寒士”的茅【máo】屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗【àn】现实的崇高理想，千【qiān】百年【nián】来一直激动读者的心灵，并发【fā】生过积极的【de】作【zuò】用。

　　这首诗描绘【huì】秋夜【yè】屋漏、风雨交【jiāo】加的情景，真实的记录了草【cǎo】堂生活的一个片段。末段忽生异境，以切【qiē】身的体验，推【tuī】己及人，进【jìn】一【yī】步把自己的困【kùn】苦【kǔ】丢在一边，设想【xiǎng】大庇天下寒士的万【wàn】间广厦【xià】。这种【zhǒng】非现实的【de】幻想【xiǎng】建立在诗【shī】人许【xǔ】身社稷【jì】，饥溺【nì】为怀的思想基础【chǔ】上；而博大胸怀之表现，则使作品放射出积极的浪漫主义光辉【huī】。全诗【shī】语言极其质朴而意象峥【zhēng】嵘，略无经营而【ér】波【bō】澜叠出，盖以【yǐ】流【liú】自【zì】肺腑，故【gù】能扣人心弦。