野史口号碑四十四首 其八
野史【shǐ】口【kǒu】号碑【bēi】四十四首 其八。清代。刘鹗。 何【hé】以齐桓成伯业,为【wéi】能专任管夷吾。毁誉黑白今无辨,后世谁烹【pēng】阿大【dà】夫?
[清代]:刘鹗
何以【yǐ】齐桓【huán】成伯业,为能专任【rèn】管夷吾。毁誉黑【hēi】白今无辨【biàn】,后世谁烹【pēng】阿大夫?
何以齊桓成伯【bó】業【yè】,為能專任管夷吾。毀譽【yù】黑白今無辨,後世誰【shuí】烹阿【ā】大夫?
唐代·刘鹗的简介
刘鹗(è)(9-21—9-21),清【qīng】末小【xiǎo】说家。谱名震远,原【yuán】名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗【è】,字铁云(刘铁【tiě】云[1]),又字公约【yuē】,号【hào】老残。署名【míng】“洪【hóng】都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍【jí】山【shān】阳(今江【jiāng】苏淮【huái】安【ān】区)。刘鹗自青年时期【qī】拜从太谷【gǔ】学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主【zhǔ】张以【yǐ】“教养”为大纲,发【fā】展经济生产【chǎn】,富而后教,养民为本的太谷学说。他一【yī】生从事实业,投资教育,为的就【jiù】是能够实现太谷学派“教养【yǎng】天下【xià】”的目的。而他【tā】之【zhī】所以能屡败屡【lǚ】战【zhàn】、坚【jiān】韧不拔【bá】,太谷学派【pài】的思想可以【yǐ】说【shuō】是他的精神支【zhī】柱。
...〔
► 刘鹗的诗(249篇) 〕
:
梁柱臣
仙【xiān】客蓬莱侍直还,晚怜休【xiū】沐【mù】得仙山。聊堪吏隐人【rén】间世【shì】,欲赋郊居未拟閒。
仙【xiān】客蓬萊侍直還,晚憐休沐得仙山。聊堪吏隐人間世【shì】,欲賦郊居【jū】未拟【nǐ】閒【jiān】。
:
范景文
共挹高秋色,茗杯远意存。囊云来古涧,绘雪艳耑门。
花影当风乱,歌丝入夜繁。禅参清醉里,听曲莫销魂。
共挹高秋色,茗杯遠意存。囊雲來古澗,繪雪豔耑門。
花影當風亂,歌絲入夜繁。禅參清醉裡,聽曲莫銷魂。
明代:
黄淳耀
黄蒿白苇遍齐东,兔窟经营在此中【zhōng】。野老【lǎo】侧身【shēn】来似【sì】鬼,韩卢【lú】点首去如风【fēng】。
材高并骛难空【kōng】返【fǎn】,敌【dí】狡穷追【zhuī】易见功【gōng】。立马纵【zòng】观悲世事,平阳血战亦英雄。
黃蒿【hāo】白葦遍齊【qí】東【dōng】,兔窟經營在此中。野老側身來似鬼,韓【hán】盧點首去如風【fēng】。
材高并骛難空返,敵狡【jiǎo】窮追易見【jiàn】功。立馬縱觀悲世【shì】事,平陽血戰亦英【yīng】雄。
宋代:
顾逢
此山虽小众山尊,半近吴城半近村。
一壑风烟龙窟宅,满堂巾盔佛儿孙。
此山雖小衆山尊,半近吳城半近村。
一壑風煙龍窟宅,滿堂巾盔佛兒孫。
明代:
顾允成
男婚女嫁既已毕【bì】,子平【píng】山游【yóu】不复出。古人冷淡今人笑【xiào】,儿孙马【mǎ】牛【niú】何时逸。
男婚【hūn】女嫁既已畢,子平山遊不複出。古人冷淡今【jīn】人笑,兒孫馬牛【niú】何時逸【yì】。
:
项安世
舟楫庭闱近,衣裳步武轻。逆风犹作态,寒日为开晴。
独客天边住,全家水面行。今朝逢一笑,此乐冠生平。
舟楫庭闱近,衣裳步武輕。逆風猶作态,寒日為開晴。
獨客天邊住,全家水面行。今朝逢一笑,此樂冠生平。