题直庵
题直庵【ān】。明代【dài】。湛若水。 世有好直者，直【zhí】行悲途穷。直视不仰天，直立不俯躬。若有用直者，如绳【shéng】无曲木。如【rú】弦有高音，如矢【shǐ】利于镞。或【huò】有徒直者，心不藏丝【sī】毫。与人无可【kě】否，于物忘卑高【gāo】。我直异于是【shì】，用一【yī】而化二。生理本不【bú】回【huí】，修【xiū】之敬为地【dì】。
[明代]：湛若水
世有好直者，直行悲途穷。直视不仰天，直立不俯躬。
若有用直者，如绳无曲木。如弦有高音，如矢利于镞。
或有徒直者，心不藏丝毫。与人无可否，于物忘卑高。
我直异于是，用一而化二。生理本不回，修之敬为地。
世有好直者，直行悲途窮。直視不仰天，直立不俯躬。
若有用直者，如繩無曲木。如弦有高音，如矢利于镞。
或有徒直者，心不藏絲毫。與人無可否，于物忘卑高。
我直異于是，用一而化二。生理本不回，修之敬為地。
唐代·湛若水的简介
（1466—1560）广东增【zēng】城人【rén】，字元明【míng】，号甘泉。少师事【shì】陈献章。弘治十【shí】八【bā】年进士【shì】，授【shòu】编修。历南京国子监祭酒【jiǔ】，南京【jīng】吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王【wáng】守仁【rén】同时讲【jiǎng】学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明【míng】之说有所【suǒ】不同。后筑西樵讲舍讲学，学者【zhě】称【chēng】甘【gān】泉先生。卒谥【shì】文【wén】简。著【zhe】有【yǒu】《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等【děng】。
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► 湛若水的诗(984篇) 〕
元代：
徐贲
溪南种田溪北住【zhù】，屋【wū】东栽桑【sāng】屋西树。阿翁八十不【bú】出户，长男踏车【chē】妇织布。
大女送饭小【xiǎo】络纱，幼男【nán】放牛未还家。年【nián】年纳得官【guān】家【jiā】足，箧有【yǒu】馀布甑有粟。
溪【xī】南種田【tián】溪北住，屋東栽桑屋西樹。阿翁【wēng】八十不出【chū】戶，長男【nán】踏車【chē】婦織布。
大女送【sòng】飯小絡【luò】紗，幼男放牛未還家。年【nián】年納得官家足，箧有【yǒu】馀布【bù】甑【zèng】有粟。
明代：
陶益
梦向天【tiān】边折玉莲，玉莲化作【zuò】一髯【rán】仙。人间此【cǐ】梦诚何梦，疑是【shì】濂溪托【tuō】旧缘。
夢向天邊折玉蓮，玉蓮化作一髯仙。人間此夢誠何夢，疑【yí】是濂【lián】溪【xī】托舊【jiù】緣【yuán】。
明代：
沈周
清苕达宜兴，道湖已成算。仆夫却告难，风浪卒莫玩。
劝我陟山麓，正尔免忧患。彼此有得失，我臆殊未断。
清苕達宜興，道湖已成算。仆夫卻告難，風浪卒莫玩。
勸我陟山麓，正爾免憂患。彼此有得失，我臆殊未斷。
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向雪湖
曈曨晓日上帘旌，又听林鸠逐妇声。
可笑天公无定向，只随汝辈作阴晴。
曈曨曉日上簾旌，又聽林鸠逐婦聲。
可笑天公無定向，隻随汝輩作陰晴。
宋代：
洪迈
楼下高低万井烟，楼头极目思悠然。
山围风景无余地，户接星河不尽天。
樓下高低萬井煙，樓頭極目思悠然。
山圍風景無餘地，戶接星河不盡天。
元代：
吴当
忆昔升堂日，诸生授简时。遗经周礼乐，野服汉威仪。
一自趋丹凤，微班侍玉螭。风尘惊岁阔，猿鹤怨归迟。
憶昔升堂日，諸生授簡時。遺經周禮樂，野服漢威儀。
一自趨丹鳳，微班侍玉螭。風塵驚歲闊，猿鶴怨歸遲。