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洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵

[唐代]:韩愈

十月阴气盛,北风无时休。苍茫洞庭岸,与子维双舟。

雾雨晦争泄,波涛怒相投。犬鸡断四听,粮绝谁与谋。

相去不容步,险如碍山丘。清谈可以饱,梦想接无由。

男女喧左右,饥啼但啾啾。非怀北归兴,何用胜羁愁。

云外有白日,寒光自悠悠。能令暂开霁,过是吾无求。

 离别 

洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵译文及注释

译文

十月的时候冷锋极盛大,北风的吹拂完全没停休。

在这苍茫的洞庭湖岸边,你我相傍分别系着小舟。

此时雾雨晦暗争着落下,湖面波涛怒击如同对投。

小舟四周的鸡犬难鸣吠,你我船上的粮绝无处谋。

想要移步也不能成功啊,险像好似被阻碍着山丘。

现在清谈虽可驱散饿感,平生梦想却是来之无由。

左右的男女们都在喧哗,有的还因饥饿哭声啾啾。

想到如非那北归的吸引,怎会羁留此地忍受忧愁。

但看着天上云外的白日,射出的寒光却自在悠悠。

若此刻暂能停雨见晴天,这就已是我无上的祈求。

注释

⑴樊【fán】汝霖【lín】云:“永贞元年自阳山徙掾江陵,十月【yuè】过洞庭【tíng】湖作。或云【yún】赴【fù】阳山时作。公《江【jiāng】陵途中》诗,叙初赴阳山云‘春【chūn】风洞庭浪’,而【ér】此诗则首云‘十月阴气盛’,可知【zhī】其【qí】非矣【yǐ】。”王元【yuán】启云:“此诗卒章【zhāng】明云‘非怀北归【guī】兴,何用胜羁愁’,则其为徙掾江【jiāng】陵【líng】时作,非南【nán】迁时作可知。”洪兴【xìng】祖《韩子年【nián】谱》:“即祭文云‘避【bì】风【fēng】太湖,七日鹿【lù】角’者。”钱仲联云:“《水经注》:‘湘水左迳【jìng】鹿角山东。’公盖阻风于洞庭湖南【nán】岸也。”张十一署,即张【zhāng】署,河间【jiān】人。贞元中监【jiān】察御史,谪临武令【lìng】,历刑部郎【láng】,虔、澧二州刺史【shǐ】,终河南【nán】令。诗一首。

⑵顾嗣立云:“杜子美诗:‘烈风无时休。’”

⑶韩醇云:“《汉书·邹阳传》:‘浮【fú】云【yún】出流,雾【wù】雨咸集。’《楚辞》:‘雾雨【yǔ】淫淫【yín】。’”

⑷朱熹云:“‘断’,方从杭、蜀【shǔ】本作‘绝’。今按:此句既有‘绝’字【zì】,则下一【yī】句【jù】不【bú】应便复出。方为杭、蜀所误【wù】。此比多矣,今但刊正,不能悉论,而论【lùn】其最著者【zhě】一【yī】二,以晓观者【zhě】。”

⑸蒋抱玄云:“《论语》:‘孔子在陈绝粮,从者病,莫能兴。’”

⑹李【lǐ】详《证选》:“应璩《与曹长思书》:‘有似【sì】周党之【zhī】过闵子【zǐ】,樵【qiáo】苏不爨,清【qīng】谈而已。’”

⑺朱彝尊云:“偶然境道来亦醒眼【yǎn】,兴趣乃在近【jìn】而【ér】不得相就上。”张鸿【hóng】云【yún】:“造意可【kě】爱。”

⑻祝充云:“啾啾,小儿声也。”

⑼“用【yòng】”,或作“由”。方成【chéng】珪《笺【jiān】正【zhèng】》:“此诗第二字仄平平仄,循环相间,井【jǐng】然【rán】不乱,当作‘用’为协。况第【dì】六韵即是‘由【yóu】’字,不应复出也。”

⑽蒋抱玄云:“《南史·宋文帝纪【jì】》:‘风【fēng】转而西南,景【jǐng】色开【kāi】霁。’”

⑾“无”,或作“何”。张【zhāng】鸿云:“寄托悱恻。”蒋【jiǎng】抱玄曰:“写得不即不【bú】离【lí】,自具神妙。”

韩愈简介

唐代·韩愈的简介

韩愈

韩愈(768~824)字退之,唐代【dài】文学家【jiā】、哲学家、思想家,河阳(今河【hé】南省焦作孟【mèng】州市)人,汉族。祖籍【jí】河北昌黎,世称【chēng】韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称【chēng】韩【hán】吏部。谥号“文”,又称【chēng】韩文公。他与柳【liǔ】宗元【yuán】同为唐【táng】代【dài】古文运动的倡导【dǎo】者,主张学【xué】习【xí】先秦两汉的【de】散【sàn】文【wén】语言【yán】,破骈为散,扩大文言文的表达功【gōng】能【néng】。宋代苏轼称他“文起八代之衰【shuāi】”,明人推他为唐宋【sòng】八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公【gōng】”和“百代文宗”之名,作品都【dōu】收在《昌黎先生集【jí】》里。韩愈在思想上【shàng】是【shì】中国【guó】“道统”观念的确立者,是尊儒反佛【fó】的里程碑式【shì】人【rén】物。

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