秋夜

[宋代]:朱淑真

夜久无眠秋气清,烛花频剪欲三更。

铺床凉满梧桐月,月在梧桐缺处明。

秋夜译文及注释

译文

夜【yè】晚辗转反【fǎn】侧难已入睡【shuì】,秋【qiū】天的晚上夜气清凉。剪了很多次烛花了马【mǎ】上就【jiù】到了三【sān】更天了。

窗外【wài】梧桐【tóng】树缝的月影【yǐng】,斑斑驳驳地铺洒在【zài】冰凉的床席上【shàng】,而从梧【wú】桐【tóng】缝里看上去的月亮依然【rán】是那么明亮。

注释

秋气:指秋日凄清、肃杀之气。

烛花:烛芯烧焦结成的花状物。

秋夜鉴赏

  前【qián】两句叙事【shì】。首句直奔【bēn】诗题,各点“夜”“秋”二字,交【jiāo】代了时间、心态【tài】、环境。“夜久无【wú】眠”已【yǐ】见怨妇愁【chóu】绪满怀,而时又逢秋,秋风萧瑟,夜【yè】气【qì】清【qīng】凉【liáng】,锦衾单薄,佳人永夜难寝,更添一层愁苦。

  次【cì】句紧承“无眠【mián】”,写人事活【huó】动。既然辗转反侧【cè】难【nán】入梦【mèng】,那么就很难打发漫【màn】漫长夜。空房寂【jì】寥,红烛高烧【shāo】,百无聊赖中,她只好剪烛花【huā】以【yǐ】消遣寂寞【mò】了。“烛花【huā】”即灯花,古人认为灯花是有喜事的一种预【yù】兆。杜甫【fǔ】诗云:“灯花何太喜,酒【jiǔ】绿正【zhèng】相亲【qīn】”(《独酌成诗》)。灯【dēng】花频生当【dāng】有赏心【xīn】悦事,而【ér】她却无法消【xiāo】解【jiě】眼前这幽情苦绪。着一“频”字,写出了【le】女主人公的焦灼不【bú】安、心神难宁。“欲三更【gèng】”接续“夜久”两字,极写思【sī】妇【fù】饱受孤独【dú】寂寞煎熬之苦。

  后两句写景。第三句【jù】转折一笔,写床席之月影【yǐng】。一个“凉”下【xià】得独特,这是全诗的诗【shī】眼,照【zhào】应【yīng】首句【jù】的“秋气清【qīng】”,以触【chù】觉状态写【xiě】视【shì】觉形象。从窗外梧桐树【shù】缝筛下的婆娑月【yuè】影,斑斑驳驳地铺满【mǎn】了冰凉、空寂的床席,今夜【yè】谁都不会给【gěi】她送来温暖。这情【qíng】景令人【rén】凉从【cóng】心生【shēng】。“满”字表面【miàn】是写【xiě】光【guāng】影之浓,其实是写忧思满怀【huái】,剪不断理【lǐ】还乱的郁闷之感。这一句明写屋【wū】内月色之凄美,暗表人心之【zhī】失落,虚实【shí】相生,韵味悠远。

  末句写【xiě】窗外梧桐之月,以景语作结,留给读者无穷的想象空间。该句承上句,以顶【dǐng】真手法过渡,从床上之月光、树【shù】影【yǐng】写【xiě】到高天之皓月【yuè】,表达了诗人望月怀人的乍【zhà】喜【xǐ】还【hái】忧的心【xīn】理。“月在梧桐缺处明”,展现【xiàn】了一【yī】幅高远、疏朗的秋【qiū】夜月色图。皎皎月华,她似乎忆起了曾经的【de】“月上柳梢头,人约黄昏后”的甜蜜与浪漫;而如今,“瘦尽灯花【huā】又【yòu】一宵”的时刻,没谁能与她“共剪西窗烛”。想【xiǎng】超脱而【ér】不得,“月”之明,恰【qià】好照【zhào】出了人心深处【chù】无【wú】法擦拭的黯淡【dàn】。“梧【wú】桐缺处”,这一【yī】背【bèi】景形象的定格,暗【àn】含【hán】了思妇不得与【yǔ】意中人团圆【yuán】的酸楚。

  全诗次序井【jǐng】然,先由屋外(秋气清)而【ér】室内(烛花频剪),又由室内【nèi】(铺床【chuáng】凉)到室外(月在【zài】缺【quē】处明【míng】),逐层递【dì】进【jìn】地反复渲染【rǎn】独处的苦闷【mèn】。针脚【jiǎo】细密,四句【jù】之间照应紧密,衔接流畅,无一“情”字,而无处不【bú】含情。意象鲜明突出,意境【jìng】清空幽眇,细节勾勒【lè】精【jīng】练传神【shén】,给人【rén】以无穷【qióng】的回味【wèi】。

朱淑真简介

唐代·朱淑真的简介

朱淑真

朱淑真(约1135~约1180),号幽栖【qī】居士,宋代女诗人,亦为唐宋以【yǐ】来【lái】留【liú】存【cún】作品最【zuì】丰盛的女【nǚ】作家之一。南宋初【chū】年时在世,祖【zǔ】籍歙州(治今【jīn】安徽歙县),《四库全书》中定【dìng】其为【wéi】“浙中海宁人”,一说浙江【jiāng】钱塘(今浙江杭州【zhōu】)人。生于仕宦【huàn】之家【jiā】。夫为文法小吏,因【yīn】志趣不合,夫妻不睦,终致其抑郁【yù】早逝。又【yòu】传淑【shū】真过世【shì】后,父母将其生【shēng】前文稿付之一【yī】炬。其余生平【píng】不【bú】可考【kǎo】,素无定论。现存《断【duàn】肠诗集》、《断肠词》传世,为劫后余篇。

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