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水调歌头·淮阴作

[宋代]:朱敦儒

当年五陵【líng】下,结客占春【chūn】游。红缨翠带,谈笑【xiào】跋马【mǎ】水西头。落日经过桃【táo】叶,不管插花归去,小【xiǎo】袖挽人留。换酒春壶碧【bì】,脱帽醉青楼。

楚云惊,陇水【shuǐ】散【sàn】,两【liǎng】漂流。如今憔悴,天涯何处【chù】可销忧。长揖飞鸿旧【jiù】月。不知今夕烟【yān】水,都【dōu】照【zhào】几人愁。有泪看【kàn】芳草,无路【lù】认西州。

水调歌头·淮阴作创作背景

  该词作于靖康之变后词人飘离异乡之时。

水调歌头·淮阴作鉴赏

  起首两句追【zhuī】忆往昔,笔势【shì】不【bú】凡。五陵本是西汉前期五位皇帝的【de】陵墓,地处渭【wèi】水【shuǐ】北岸,距都城长安【ān】不远;当初四周居住着许多【duō】豪门大户,子弟习尚奢【shē】纵。后代【dài】诗文遂引【yǐn】为【wéi】典实。此【cǐ】词借“五【wǔ】陵”以【yǐ】指作者【zhě】故乡名城洛阳,意点染奢华豪纵的气氛,以映【yìng】衬风流少年的俊爽形【xíng】象。《乐府诗【shī】集》有《结客少年场行》,题解【jiě】引《乐府【fǔ】广题》云:“按结客少【shǎo】年场,言【yán】少年时结任侠之【zhī】客,为游【yóu】乐之场【chǎng】,终而无成,故作此【cǐ】曲也。”词【cí】中“结客”二字即从【cóng】此出。此处虽借鉴【jiàn】古人,而【ér】自抒【shū】怀抱,自【zì】具面目。首两【liǎng】句定下基调【diào】,下文分三层写开。

  “红缨翠带【dài】,谈笑跋马水【shuǐ】西头。”两句承前“结客”句【jù】来,写朋【péng】侪相与之【zhī】欢,并骑驰纵之远,笔墨极简省,而郊次【cì】春游时那欢【huān】畅自恣【zì】的场面连同游人的神情却表【biǎo】现得淋【lín】漓尽致。接【jiē】下来是归途中的一个小插曲:薄暮时分,词【cí】人和【hé】他的友【yǒu】伴【bàn】们头【tóu】戴【dài】鲜花,打马朝城里【lǐ】走来,经过桃叶渡时,酒肆【sì】的【de】美人上前相邀。句中“桃叶”是“桃叶渡【dù】”的【de】省称,地处今江苏南京市秦淮河畔,这里是借指游【yóu】冶【yě】的场所。“不管插花归【guī】去,小袖挽人【rén】留”,用【yòng】倒装句式【shì】。“不管【guǎn】”的【de】主语【yǔ】“小【xiǎo】袖”置后,以突出人物【wù】。“不管”二字写出女子挽留之【zhī】真诚与【yǔ】执着,是着【zhe】力之笔,为下片抒写【xiě】自己【jǐ】的恋情设下伏线。

  上片第【dì】一层极写其豪俊气概【gài】,第二层则表【biǎo】现其儿女柔情,亦【yì】豪旷,亦缠绵,一位风【fēng】流少【shǎo】年的形象活脱脱如目前。“换酒春壶碧,脱帽醉青【qīng】楼”二句【jù】又【yòu】起【qǐ】一层,笔墨【mò】酣畅淋漓【lí】。上句之“春壶碧”,暗写【xiě】红粉情意【yì】,有“吴【wú】姬压酒劝客尝”的【de】意境【jìng】。结句有力突现了词【cí】人【rén】自家醉卧青楼的【de】形【xíng】象:开怀豪【háo】饮,至【zhì】酒酣【hān】耳热之际,竟至脱帽露顶【dǐng】,可见畅【chàng】快之至,亦不羁之至了。到了此处【chù】,一天的游春之乐达到高潮【cháo】,作【zuò】者的豪兴也尽【jìn】情写出【chū】。整个上片选取最能表【biǎo】现【xiàn】早年生活风貌【mào】的【de】骤马游春【chūn】一【yī】幕【mù】来叙【xù】说,笔【bǐ】调欢快明朗,化前人【rén】意境于不知不觉【jiào】间,妙合无限。

  过片三句,词意【yì】陡【dǒu】转,由昔入今【jīn】,以精炼的语言概括出突如其来的【de】家国【guó】变故。“楚云”诗词里常【cháng】与女子相【xiàng】关,如张谓诗句:“红粉青娥映楚云”(《赠赵使【shǐ】君美人【rén】》)。“陇水散”用【yòng】梁鼓角横吹曲【qǔ】《陇头流水歌》“陇头流水,流离四下【xià】”句意。《古今乐【lè】录【lù】》引《辛【xīn】氏三秦记》曰:“陇渭【wèi】西关,其陂九迥,上有清水【shuǐ】,四注流下。”此中【zhōng】含隐着对那位青楼女的依【yī】依别【bié】情。语调沉重,悲思喷涌,“惊”、“散”二【èr】字【zì】带出作者受到震动、无【wú】限【xiàn】哀愁的神态,是很【hěn】醒目的。

  以下两句【jù】,不假外物,直【zhí】抒胸臆,充满【mǎn】哀极痛极【jí】的勃郁之气。“如今憔悴,天涯何【hé】处可【kě】销忧。”这【zhè】近乎绝望的哀号,情感特【tè】强,因为是紧接【jiē】前面【miàn】力度很【hěn】高的三【sān】句而来【lái】,故没有直【zhí】白浅露【lù】之感,是感情凝聚、充积【jī】以至于倾泻的自然过程。“何处”二字已见【jiàn】出愁怀难【nán】遣,欲告无人的苦楚。于【yú】是【shì】词人瞩目于【yú】“飞鸿【hóng】旧月”。词人问道:飞鸿【hóng】可【kě】捎来故人【rén】的音讯【xùn】?明【míng】月曾是往日生活的见证【zhèng】人,如今可愿【yuàn】传去心【xīn】中的思【sī】念?它们把人的【de】心【xīn】绪带向【xiàng】遥远的故国【guó】,又【yòu】触发物是人非之慨。此刻,作者【zhě】想到的【de】不仅仅是个人私【sī】情,他【tā】由个【gè】人的【de】不幸遭遇联想到【dào】同怀国破【pò】家亡之恨的大众。所以说【shuō】,“不知今【jīn】夕烟水,都照几人【rén】愁”两句【jù】表明【míng】他多少意【yì】识到自己的【de】命运始终连接着民族【zú】的兴亡,面前经【jīng】历的是一场悲剧。这样,词的意境有了拓展。

  结句收【shōu】缩全篇的【de】悲愁思绪,显出“无垂不缩”的功夫。“有【yǒu】泪看芳【fāng】草,无路认【rèn】西州。”西【xī】州【zhōu】,当【dāng】是用羊昙事【shì】。《晋书。谢安传》载,羊昙为谢安所重,谢安扶病还都时曾过西州门,“安薨后,(羊昙)辍乐【lè】弥【mí】年,行不【bú】由西州路。尝大醉,不觉至州门,痛哭而去【qù】。”词用此事,当有怀想【xiǎng】谢安之类贤相、慨【kǎi】叹【tàn】当世无人【rén】之意【yì】。南渡以来【lái】,朱敦儒无日不思念【niàn】金人的【de】统治下【xià】的故土,牵挂天各一方的亲朋【péng】。可是,泪眼所见,只有【yǒu】远接天际的芳草【cǎo】牵惹人的情思,而【ér】西州路【lù】遥不【bú】可【kě】接【jiē】。这一【yī】结句亦景亦情,以沉痛之【zhī】笔点活【huó】全【quán】篇,并使整体意【yì】境苍劲高起,读来似觉其【qí】千钧之力。

朱敦儒简介

唐代·朱敦儒的简介

朱敦儒

朱敦儒 (1081-1159),字希【xī】真,洛阳人【rén】。历兵部郎中、临【lín】安府通【tōng】判、秘书【shū】郎、都【dōu】官员外郎、两浙【zhè】东路提点【diǎn】刑狱,致仕,居嘉【jiā】禾。绍兴二【èr】十九年(1159)卒。有词【cí】三卷,名《樵歌》。朱敦儒获得【dé】“词俊”之名,与“诗俊”陈与义等并称为“洛【luò】中八俊【jun4】” (楼钥《跋【bá】朱岩壑鹤赋及送闾丘【qiū】使君诗》)

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