驻马听·吹

　　音【yīn】乐是听觉的艺术，随【suí】着演奏或歌唱【chàng】的进行，它【tā】也随之消失在【zài】茫【máng】茫太空。古人为了表达把【bǎ】优美动人的音乐“留【liú】住”的意【yì】愿，就有了“余音绕梁”的神【shén】话【huà】故【gù】事【shì】：《列子·汤问》中说【shuō】“昔韩【hán】娥东【dōng】之齐，匮粮，过雍门，鬻【yù】歌假食【shí】，既去而余【yú】音【yīn】绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。”然而白【bái】朴的《驻马【mǎ】听·吹》这首小令却为【wéi】读者“录”下了一段历数百年【nián】而不【bú】息的【de】笛曲，使人们至今依然能【néng】够感受到这支笛曲的荡气回肠、悠扬【yáng】嘹亮的旋律。

　　“驻马听”是这首小令的曲牌。这【zhè】首小令起句别【bié】致【zhì】，先【xiān】以比喻描绘其声，再言其声【shēng】缘【yuán】于何物，作品【pǐn】基调奇特【tè】、浓【nóng】烈。以“霜天沙漠，鹧鸪风里欲【yù】偏斜”比【bǐ】喻乐声【shēng】的意境及【jí】其使闻者【zhě】动情的魅力【lì】。“一声吹落江楼月【yuè】”，以夸张手法【fǎ】引出想象的世【shì】界，曲【qǔ】终而【ér】意韵不【bú】绝。“梅花【huā】惊作黄【huáng】昏雪”，满树梅花竟【jìng】然闻笛声而惊落，飘【piāo】飘洒洒如黄昏时【shí】的雪花。笛声【shēng】使【shǐ】梅花有了人的情感，形象地显现了乐声的艺术魅力。

　　这首小令【lìng】，通过对笛【dí】声的【de】描绘表现了【le】吹笛人【rén】的高超演技。作者运【yùn】用【yòng】通感的【de】手法【fǎ】，借【jiè】助【zhù】想象【xiàng】和【hé】比喻，立体地再现了悠扬清【qīng】雅的笛曲。这笛【dí】声可听——“裂石【shí】穿云”“清更洁”；这笛声可见——从苍凉、悠远【yuǎn】、凄清的笛声【shēng】中，读者似乎看到了“霜天”的凄【qī】清，“沙漠”的旷远，“鹧鸪【gū】”的【de】低回翻【fān】飞；这笛声可感——笛【dí】声具有“感天地，泣鬼【guǐ】神”的艺术魅【mèi】力，使得因为美【měi】妙的笛曲【qǔ】遏止的【de】行云【yún】把凤凰台都遮【zhē】住，满树梅花感动得纷纷【fēn】飘落，化作黄昏的片片飞雪，感到“暗香【xiāng】浮动”送来的阵阵幽香【xiāng】。全【quán】曲【qǔ】虽然很短，但却【què】包蕴十分丰富，层次分明而衔接【jiē】浑成。一、二句写笛声【shēng】响起，突兀而起【qǐ】，将“裂石穿云”这【zhè】一异常鲜明【míng】而突出的形象比【bǐ】喻突如【rú】其【qí】来地【dì】布陈于读者的面前，“苦调【diào】凄金石”的音响效果和“石破天惊逗秋雨”的形象效果充分调动了读【dú】者的听觉和【hé】视觉，高度集中于【yú】这支【zhī】响【xiǎng】彻云霄的【de】笛曲上；中间四句【jù】写笛曲吹奏，作者用了“霜天”、“沙漠【mò】”、“鹧鸪”、“暮云”、“梅花”等视觉【jiào】形【xíng】象，让读者【zhě】通过联【lián】想【xiǎng】感受笛【dí】曲的苍【cāng】凉、旷远、凄清【qīng】的意境【jìng】以【yǐ】及摄魂夺【duó】魄的艺术魅力【lì】；以凤凰【huáng】台上箫史、弄玉【yù】的历【lì】史典故暗示【shì】吹奏者具有【yǒu】仙【xiān】人一般非同凡响的高超【chāo】技艺；结尾两句写曲终【zhōng】，以极度【dù】夸张的“落月”效【xiào】果收束【shù】全【quán】篇。在万【wàn】籁俱寂之中，悠悠笛曲竟【jìng】将挂在楼头的江月悄悄【qiāo】吹落。月落无声，映衬出笛【dí】声的【de】魅力无穷，仿佛世界万物都深深地沉浸于乐声的感动之中。神思绵【mián】缈，意境悠远，余音绕梁，完成【chéng】了【le】对笛声艺术魅力的刻【kè】画和渲染。作者在【zài】短【duǎn】短的八句中，写出了三个阶段笛声的变化特【tè】点：起处的【de】突兀【wū】，中间【jiān】的丰【fēng】富，结尾【wěi】的余韵；更以丰富【fù】的联想，贴切的比喻，生动的夸张，自然巧妙、毫【háo】无斧凿之【zhī】痕的用典写出了自己对笛曲的独特感受【shòu】。