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传言玉女·钱塘元夕

[宋代]:汪元量

一片风流,今【jīn】夕【xī】与谁同【tóng】乐【lè】。月台花馆,慨尘埃漠漠【mò】。豪华荡尽,只有【yǒu】青山如洛。钱【qián】塘依旧,潮生潮落。

万点灯光,羞照舞钿歌箔。玉梅消瘦,恨东皇命薄。昭君泪流,手捻琵琶弦索。离愁聊寄,画楼哀角。

传言玉女·钱塘元夕译文及注释

译文

眼【yǎn】前景象繁华依旧,谁能与我共享欢乐呢【ne】?月下花丛掩映,楼【lóu】台林【lín】立【lì】,只是已蒙上【shàng】漫漫尘【chén】埃。昔日繁华【huá】消逝,只有青山如常。钱塘江【jiāng】仍像从前潮起潮落,尘世【shì】的【de】兴盛衰亡仿似【sì】与它无关。

往日烛【zhú】光烁烁【shuò】、亮如白昼,一片歌舞升平,现今都【dōu】已不再。梅花凋谢,春光难【nán】以长久。国【guó】家即将陷落,后宫嫔妃只【zhī】怨命运多舛。满腔【qiāng】愁怨【yuàn】无处说,只能寄【jì】托【tuō】在那幽【yōu】咽【yān】的号角声中【zhōng】。

注释

漠漠:密布貌;布列貌。

豪华【huá】:指元宵节【jiē】的繁华已【yǐ】逝喻指宋朝昔日的整个【gè】太平景象已荡【dàng】然无存【cún】。

东皇:指春神。

弦索:指乐器上的弦,泛指弦乐器,这里即指琵琶。

参考资料:

1、古诗文【wén】网经典传【chuán】承志愿小【xiǎo】组.白马【mǎ】非马译注,作者【zhě】邮箱:930331075@qq.com

传言玉女·钱塘元夕鉴赏

  “一【yī】片风流,今夕与谁【shuí】同乐【lè】?”眼前依然一派繁【fán】华【huá】景象,但跟谁一起分【fèn】享呢?元兵指【zhǐ】日南下,大兵压境,人【rén】心惶惶,苦中作乐,苦【kǔ】何以堪?“月台”二句,描述在月光【guāng】下【xià】,花丛中,台【tái】馆依【yī】旧林立,但已弥漫【màn】敌骑的漫漫的尘埃【āi】。“豪华”二句,谓昔日繁华尽【jìn】逝,只有青山如旧。“钱塘”两句,谓钱【qián】塘【táng】江潮【cháo】涨潮落仍象从前,似【sì】怨江潮无情,不解人【rén】间【jiān】兴衰,

  “万点灯光【guāng】”,几句,笔【bǐ】锋【fēng】一转,由室【shì】外之景转写室内。分【fèn】别从【cóng】灯光、玉梅、昭君三【sān】层落笔【bǐ】。元【yuán】宵节【jiē】又称灯节,往日【rì】火树银花,灯光锦簇。“羞【xiū】”字用得好,谓“灯光”也【yě】以神【shén】州陆沉而权贵们仍沉溺歌舞为【wéi】羞。“灯光”反衬亡国【guó】人的视角和心境。感觉【jiào】“羞”的不是【shì】物,而是人,即【jí】作为观照者的【de】词人自己【jǐ】。珠光宝气与万点灯【dēng】火交相辉映,愈丽愈“羞”,良【liáng】辰美景,风【fēng】光不在。

  “玉梅”两句,梅花凋残,春光不久。暗寓宋朝后【hòu】妃当【dāng】此国运将终之时,命运坎【kǎn】坷,怨恨至极。“昭君【jun1】”两【liǎng】句,应当系【xì】喻指宫嫔。从后妃(玉梅【méi】)到宫【gōng】嫔【pín】(昭君),都有末日【rì】将至之感。

  “离愁卿寄,画楼哀【āi】角”则总括后妃、宫【gōng】嫔,也包括【kuò】作者自【zì】己。腹【fù】有【yǒu】满腔离宫之愁,只能寄【jì】托在戍楼传来的号角声中【zhōng】以“画”修饰【shì】戍【shù】楼,用华辞反衬;以“哀”形容角声【shēng】,相【xiàng】反相成【chéng】。幽【yōu】咽角声,恰如为宋王朝奏起了挽歌。元宵佳节而【ér】以“哀角”作结,是【shì】伤心人的心【xīn】声。

汪元量简介

唐代·汪元量的简介

汪元量(1241~1317年【nián】后【hòu】)南宋末【mò】诗人、词【cí】人、宫廷琴师【shī】。字大有,号水云,亦自号水云子【zǐ】、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江【jiāng】杭【háng】州)人。琳第【dì】三子。度宗时以【yǐ】善【shàn】琴供奉宫掖。恭宗【zōng】德【dé】祐二年(1276)临安陷【xiàn】,随三宫入燕。尝谒文【wén】天祥于狱【yù】中。元世【shì】祖【zǔ】至元二十【shí】五年(1288)出家【jiā】为道士,获南归,次年【nián】抵钱塘。后【hòu】往来江西、湖北、四川等地,终老湖山。诗多【duō】纪国亡前后事【shì】,时人比之杜甫,有“诗史”之【zhī】目,有【yǒu】《水【shuǐ】云集》、《湖山类稿》。

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