赴洛道中作

　　这首诗【shī】仍【réng】然是【shì】写【xiě】陆机赴洛阳途中所【suǒ】见的景物【wù】和自己的【de】心情。但是写法略有不同。

　　全【quán】诗借景抒情，曲折委婉，语【yǔ】句精炼而【ér】流畅，格调清丽凄【qī】清，形象【xiàng】鲜明，意蕴【yùn】深远，悲楚动人，富有韵味。

　　“远【yuǎn】游越山川，山川修且广。振【zhèn】策【cè】陟【zhì】崇【chóng】丘，案辔遵平莽。”首句【jù】仍然紧扣诗题【tí】来写【xiě】的。陆【lù】机从家乡吴郡吴县华亭【tíng】（今【jīn】上【shàng】海市松江）赴【fù】洛阳，当【dāng】然是“远游【yóu】”。一路上越过万水千【qiān】山，而山【shān】山水水【shuǐ】是那样的修【xiū】长【zhǎng】和【hé】宽广。诗人有时挥鞭驱【qū】马登上高山，有时手握缰绳，在有草的平地上缓慢地向【xiàng】前走。从这一重重山【shān】，一条条水，忽而高山【shān】，忽【hū】而平地，可以想【xiǎng】象到诗人长途【tú】跋涉的艰【jiān】辛。因此，这里不只是描写沿【yán】途的【de】山水景色，也透【tòu】露了诗【shī】人【rén】风尘仆仆的苦情。但是，这【zhè】首诗中的写景与前首【shǒu】不同，前首“永叹”十句写沿途山水【shuǐ】景【jǐng】色讲究辞藻，大肆铺陈；这【zhè】首诗只【zhī】是寥寥数句，轻轻【qīng】带过。这种有【yǒu】详有略【luè】的【de】写法，使人感到【dào】各有特点【diǎn】。

　　“夕【xī】息抱【bào】影【yǐng】寐，朝徂衔思往【wǎng】。”晚上休【xiū】息【xī】是孤【gū】零零地抱【bào】影而寐，早晨起来怀【huái】着悲【bēi】伤又上路了。写出诗【shī】人的孤独【dú】、寂寞【mò】和忧伤。这些复杂感情的【de】产生，固【gù】然是由诗人思念亲【qīn】人，留【liú】恋【liàn】故【gù】乡【xiāng】，大概也参杂了对前途的忧虑。前首诗说：“总辔登长路【lù】，呜【wū】咽辞密亲。借问子何之，世网婴【yīng】我身。”呜咽辞亲，“世网”缠身，应该就是这种复【fù】杂感情的具体内【nèi】容。清代刘【liú】熙【xī】载《艺概·文概》说：“六代之文丽才【cái】多而炼才少。有【yǒu】炼才焉，如【rú】陆【lù】士衡是也。”陆机文【wén】如此，其诗亦复如此，“夕息”二【èr】句可【kě】见其语言提炼功【gōng】夫。这两句诗不仅对仗工整，而且动词“抱”“衔”的使用皆备【bèi】极精巧【qiǎo】，是陆诗【shī】中的佳句。

　　“顿辔【pèi】倚嵩岩，侧听悲风响。”走了一【yī】段【duàn】路【lù】程【chéng】，停下【xià】马来，倚着高【gāo】峻的山崖休息一【yī】会儿，侧耳倾听【tīng】悲风的声【shēng】响【xiǎng】。这里，进一步写诗人旅途的孤独和【hé】艰辛。倚岩休息，竟无人与【yǔ】语【yǔ】，只能侧【cè】身倾听悲风，可见【jiàn】其孤独。称秋风为【wéi】“悲风【fēng】”，使秋【qiū】风【fēng】涂上【shàng】诗人感情之色彩【cǎi】，又可见其心情之【zhī】忧郁【yù】。诗人【rén】旅途生活中的这一【yī】细节，又使读者联想到前【qián】首【shǒu】诗所描写【xiě】的沿【yán】途景色：“行行遂已远，野途旷无人。山泽纷纡馀，林薄杳阡眠【mián】。虎啸深谷底，鸡鸣高树巅。哀风中夜流，孤兽更我前。”这里【lǐ】对途中空旷无人和恐怖气【qì】氛的【de】描写，有【yǒu】助于读者了解诗人【rén】的孤独【dú】和艰【jiān】辛。

　　“清露坠【zhuì】素辉，明月一何朗。抚枕【zhěn】不【bú】能寐，振衣独长【zhǎng】想。”意思是：夜【yè】露下滴【dī】，闪【shǎn】烁着洁【jié】白的光辉，啊，月光是多【duō】么的明朗！对【duì】月【yuè】抚枕，不能入睡，穿【chuān】上衣服独【dú】自遐想。这是写【xiě】途中夜【yè】宿的【de】情【qíng】景。“清露”二句，写得幽雅净爽，清丽简远，受到前人的赞赏。结尾“抚【fǔ】枕”二句【jù】，表【biǎo】现诗人不【bú】平静的【de】心情，饶【ráo】有余味。陆机【jī】是吴国将相名门【mén】之后，素有雄【xióng】心壮志。他的【de】《百【bǎi】年歌》中【zhōng】说：“三十时，行成名【míng】立有令闻，力可扛鼎志干云。”《晋书·陆机传》说他“负【fù】其才望【wàng】，而【ér】志【zhì】匡世难”。可是在他【tā】二十岁【suì】时，吴国灭【miè】亡。太康十年【nián】（289年），他和弟弟陆云【yún】被迫入洛。其前途是吉是凶，难【nán】以逆料，所以他的内心忐忑不【bú】安，很不平静。

　　陆机说：“诗缘情而绮靡【mí】。”（《文赋》）这是认为诗歌具有注重【chóng】抒情【qíng】的性【xìng】质【zhì】和【hé】文词精妙的特点。这种诗缘情【qíng】说和【hé】儒家的诗言志【zhì】说不同，清代【dài】沈【shěn】德【dé】潜认【rèn】为“殊非诗人之旨”（《古诗源》卷七【qī】），其【qí】实【shí】这正是【shì】魏晋以来诗歌的新变化。作【zuò】为“太康之英”（钟嵘【róng】《诗品序》）的陆【lù】机【jī】，他的诗就具【jù】有【yǒu】这样的【de】特点，如此诗中“振策陟崇丘，案辔遵【zūn】平莽”，“夕息抱【bào】影寐，朝徂衔【xián】思往【wǎng】”，文词华美，对【duì】偶工稳【wěn】，“清【qīng】露坠素辉【huī】，明月一何朗”，用词造句，刻练求工，都是例子。陆机诗精于语言的提【tí】炼，善于写【xiě】景，即景【jǐng】抒情，具有情【qíng】景【jǐng】交融的艺术【shù】效果。