和道士陈天隐
和道士陈【chén】天隐。宋代。谢【xiè】枋得。 明知儒道本同流，未了因【yīn】缘不自由。紫【zǐ】府【fǔ】寥阳随【suí】念到，红尘【chén】辛苦几【jǐ】时休。精【jīng】神尝与【yǔ】天【tiān】来往，驱壳不知谁滞留【liú】，穹壤岂无陆修静，知君认得故吾不。
[宋代]：谢枋得
明知儒道本同流，未了因缘不自由。
紫府寥阳随念到，红尘辛苦几时休。
精神尝与天来往，驱壳不知谁滞留，
穹壤岂无陆修静，知君认得故吾不。
明知儒道本同流，未了因緣不自由。
紫府寥陽随念到，紅塵辛苦幾時休。
精神嘗與天來往，驅殼不知誰滞留，
穹壤豈無陸修靜，知君認得故吾不。
唐代·谢枋得的简介
谢枋得(1226～1289年)：南【nán】宋进士【shì】，江西【xī】信州弋阳人，字君【jun1】直，号叠山，别号依斋，担【dān】任六部【bù】侍郎，聪明【míng】过人，文【wén】章奇绝；学【xué】通“六经”，淹贯百家，带领义军在江【jiāng】东抗【kàng】元，被俘不屈，在【zài】北【běi】京殉【xùn】国，作品收录在《叠山集》。
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► 谢枋得的诗(88篇) 〕
宋代：
姜特立
世间固有无情物，天上宁无有慾仙。
想得武陵人去后，精神交感此因缘。
世間固有無情物，天上甯無有慾仙。
想得武陵人去後，精神交感此因緣。
明代：
杨士奇
丹崖翠【cuì】岭接岧峣【yáo】，万骑交驰不惮遥。前队綵旄穿【chuān】碧树，中军黄幄【wò】丽晴霄【xiāo】。
云藏【cáng】网罟参差出，草合冈原逦迤烧。农【nóng】事【shì】已閒脩【yǒu】武事，共怀词赋【fù】从銮镳。
丹【dān】崖翠嶺接岧峣【yáo】，萬【wàn】騎交馳不憚遙【yáo】。前【qián】隊【duì】綵旄穿碧樹，中軍黃幄麗晴霄。
雲藏網【wǎng】罟參【cān】差出，草合岡原逦迤燒。農事已【yǐ】閒脩武【wǔ】事，共懷【huái】詞賦從銮镳。
近现代：
吴文治
画梁【liáng】燕【yàn】燕两雄【xióng】雌，添得新雏【chú】喜可知。羽【yǔ】翼长成飞去也【yě】，忘恩有负鬻勤斯。
畫梁燕燕兩雄雌，添得【dé】新雛喜可知。羽翼【yì】長成飛【fēi】去也，忘【wàng】恩有負【fù】鬻勤斯。
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弘历
平生山水心，胜地辄留咏。虚轩惬远寄，万象供临凭。
岚霭朝夕变，峰峦前后映。秀是图画体，贞为松柏性。
平生山水心，勝地辄留詠。虛軒惬遠寄，萬象供臨憑。
岚霭朝夕變，峰巒前後映。秀是圖畫體，貞為松柏性。
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弘历
再来应是岁庚辰，珍重高年命屡申。早【zǎo】识云卿擅【shàn】当代，不【bú】教【jiāo】疏傅独前人。
华茵联句朋犹【yóu】昨【zuó】，绮阁【gé】悬灯物共春。眠食倘【tǎng】彊【jiāng】思亟见，宴陪撒【sā】荔莫辞频。
再來應【yīng】是歲庚【gēng】辰，珍重【chóng】高年命屢【lǚ】申。早識雲卿擅當代，不【bú】教疏傅獨前人。
華茵【yīn】聯【lián】句【jù】朋猶昨，绮閣懸燈物共春。眠食【shí】倘【tǎng】彊思亟見，宴陪撒荔莫辭頻。
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释怀深
有求皆是苦，众生须要求。因名忘性命，为利起戈矛。
不足无时足，知休真下休。死生呼吸至，无人替汝愁。
有求皆是苦，衆生須要求。因名忘性命，為利起戈矛。
不足無時足，知休真下休。死生呼吸至，無人替汝愁。