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yánzhīchéng

言之成理


拼音yán zhī chéng lǐ
注音一ㄢˊ ㄓ ㄔㄥˊ ㄌ一ˇ

成语解释 言之成理

言之成理

词语解释

言之成理[ yán zhī chéng lǐ ]

⒈  话说得有道理。

there's a point there; plausible;

引证解释

⒈  话讲得合乎道理。

《荀子·非【fēi】十二【èr】子》:“然而其持【chí】之有故,其言【yán】之【zhī】成【chéng】理,足【zú】以欺惑愚众,是 它嚣、魏牟 也。”
杨倞 注:“其言论能成文理,故曰言之成理。”
清 方苞 《论九卿会议事宜【yí】札子》:“盖凡物之理,偏举【jǔ】其一端【duān】,皆可以言【yán】之成理而【ér】不见其【qí】罅漏。”
鲁迅 《书【shū】信集·致【zhì】孙伏园【yuán】》:“我【wǒ】以为那封信虽然也不失为言【yán】之成【chéng】理【lǐ】的提议,但在变态的 中国,很【hěn】可以不依,可以变态的办理【lǐ】的。”
夏丏尊 叶圣陶【táo】 《文心》三一:“如果教【jiāo】另【lìng】一【yī】个人去品评【píng】这些【xiē】作家作品的风格,说不定会【huì】全不相同【tóng】,可【kě】是也言之成理呢【ne】。”

国语辞典

言之成理[ yán zhī chéng lǐ ]

⒈  言论能自成道理。也作「言之有理」。

《荀【xún】子·非十二【èr】子》:「然【rán】而其持之有【yǒu】故【gù】,其言之成理,足【zú】以欺惑愚众,是它嚣【xiāo】、魏牟也。」

强词夺理

分字解释


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造句


1.这两点虽然【rán】仍是猜测,说【shuō】不【bú】上严【yán】密,但多少【shǎo】还算言之成理,但对于给屈原平空加上的"太子师【shī】"一【yī】职,其解释就令人忍俊不【bú】禁了。

2.这篇论文不但言之成理,而且言之有序,令人信服。

3.要了解数【shù】学【xué】和物理之间的对【duì】应,有两种各自言之成理却恰【qià】恰相反的典范,这两方的论辩【biàn】最早可以追【zhuī】溯到柏拉【lā】图和亚里士多德【dé】。

4.固然【rán】言之成理,但那只是为了说【shuō】明之方便,实【shí】际上无此分类之必要【yào】,因为只【zhī】要是翻译内【nèi】容精确,就【jiù】无【wú】需强作此等【děng】分类。以【yǐ】免化简为繁【fán】。

5.但等到海尔赛【sài】写那本书的时【shí】候,他的辩解听来【lái】显然已经是【shì】言之成理【lǐ】的了。

6.夹叙夹议且与故事本身相得益彰,言之成理回味无穷。

7.所凭的仅只【zhī】薄薄一本翻译【yì】东西,得亏【kuī】在日【rì】本看【kàn】了些,凑合起来,居【jū】然【rán】言之成理,你是【shì】老留学【xué】,真资格【gé】,又【yòu】有那么多日文书,还怕不一鸣惊人么?

8.此一顾虑,固然也言之成理,但这项问题应该不难解决。

9.别看他年纪小,但对这事的分析言之成理。

10.从文化【huà】的结构面来看,似【sì】乎言【yán】之成理,而且所有发生战争【zhēng】的客观因【yīn】素是相同的,包【bāo】括政治、经济【jì】、社会等【děng】。