chánzōng

禅宗


拼音chán zōng
注音ㄔㄢˊ ㄗㄨㄥ

繁体禪宗
词性名词

禅宗

词语解释

禅宗[ chán zōng ]

⒈  大【dà】乘佛教在【zài】中国的一【yī】个【gè】宗派,着重【chóng】以静虑和高【gāo】度冥想作为超度救世的法门【mén】。相传【chuán】如来以心印【yìn】付嘱【zhǔ】迦叶为禅【chán】宗初祖。二十八【bā】传至达【dá】摩,来中国,为东土初祖。

Chan sect; Dhyana;

引证解释

⒈  佛【fó】教宗派名。又【yòu】名佛心宗或心宗,以【yǐ】 印度 菩提达摩【mó】 为【wéi】初【chū】祖。禅宗之名称始于 唐 代。由 达【dá】摩 而【ér】 慧【huì】可、僧璨、道【dào】信,至第五世 弘忍 门下,分成北方【fāng】 神秀 的渐悟说和南方【fāng】 慧能 的顿悟说【shuō】两宗。但后世【shì】唯南方【fāng】顿悟说盛行【háng】,主张【zhāng】不立文字,直指人心,顿悟成【chéng】佛。禅宗【zōng】兴起后,流【liú】行日广,影响及于 宋 明 理学。

《水【shuǐ】浒【hǔ】传》第四回:“智深 不晓得禪宗答应【yīng】能否两字,却便【biàn】道:‘洒家记【jì】得。’”
明 徐渭 《次苏长公雪》诗之【zhī】一【yī】:“翩如巾【jīn】舞玉【yù】人【rén】纤,皎似禪宗【zōng】戒律严。”

国语辞典

禅宗[ chán zōng ]

⒈  中【zhōng】国佛教宗派。特重禅观,不【bú】重【chóng】教【jiāo】理,自称教外【wài】别传。以菩提达摩为初【chū】祖,下传慧可、僧璨、道信、弘忍,弘忍之后分成南【nán】宗慧能【néng】,北宗神秀二【èr】派【pài】。北宗强调渐修,南宗主顿悟。弘忍圆【yuán】寂后,北宗神秀大阐宗风于长安、洛阳。中唐以后,南宗成【chéng】为禅宗【zōng】的正统【tǒng】,并形成曹洞、云【yún】门、法眼、沩仰、临【lín】济五家。但宋【sòng】朝【cháo】以后则仅【jǐn】存【cún】曹洞、临济【jì】二【èr】脉。

⒉  禅法的精髓。

〈顿悟大乘正理决·叙〉:「朗戒珠于情田,洞禅宗于定水。」

分字解释


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近音词、同音词


词语组词

造句


1.现在是我们禅宗首当其冲,但是炼魂道场也是祸在眼前。

2.马【mǎ】祖道【dào】一禅师继承【chéng】和创新了禅宗祖师法,主张“即心即【jí】佛”、“非心非佛”、“平常【cháng】心是【shì】道”,形成【chéng】了别【bié】具一格的洪州【zhōu】宗风【fēng】。

3.乔【qiáo】布【bù】斯也是一个自相矛盾的人【rén】,他从禅宗寻求宁【níng】静,却又强【qiáng】势逼人。

4.(见文公【gōng】直《碧血【xuè】丹心大侠传》)据史籍记载,禅【chán】宗始祖达摩只传《洗髓经》与【yǔ】《易【yì】筋经》,未曾著有《武【wǔ】道》。

5.禅宗说:“白马入【rù】芦花”有【yǒu】的【de】人明明是【shì】白马,入芦花久了【le】,白白不分,以为自【zì】己是芦花了。本来面目非常重要【yào】,只有本来面目,才能使我们做【zuò】一【yī】个完【wán】整的人,以及【jí】做一个独立和【hé】成功的人【rén】。

6.自称释【shì】迦【jiā】牟【móu】尼【ní】心宗第88世、禅宗第61世衣钵传人,少【shǎo】林寺第32代传人,是“大【dà】日【rì】如来【lái】佛”化身,康熙、孙中山等【děng】人的转世【shì】,法力【lì】无边,弟子拜他为师可以【yǐ】成佛。

7.这【zhè】寺庙隶属禅宗,陈设古朴,十【shí】分清【qīng】幽【yōu】,不似净【jìng】土宗那【nà】么富丽堂皇,香火亦非【fēi】旺盛。

8.禅宗【zōng】即心即佛的【de】革【gé】命精神,启迪了文人的书法创【chuàng】作和书法审美【měi】,也正因为【wéi】这个原因,从此以后,书坛上文人水流花开,即【jí】心即佛的游戏笔墨,就【jiù】益发不可收【shōu】拾了【le】。

9.迷人【rén】修【xiū】福不修【xiū】道只言修福便是【shì】道布施供养【yǎng】福无边心中三恶元来造,拟将修福【fú】欲灭罪后世得【dé】福罪还在但【dàn】向【xiàng】心中除罪缘【yuán】各自性中【zhōng】真【zhēn】忏悔,忽悟大【dà】乘真忏悔除邪行正即无【wú】罪学【xué】道常于自【zì】性观即【jí】与诸佛同一类,吾祖唯传此顿法普愿【yuàn】见性同一体若欲当来【lái】觅法身离【lí】诸法相心中洗,努力自见莫悠悠后念忽绝一世休若悟大【dà】乘得【dé】见性虔【qián】恭合掌至心求。禅宗六【liù】祖慧【huì】能【néng】大师

10.禅宗【zōng】五祖【zǔ】弘【hóng】忍大师也有一段脍炙【zhì】人【rén】口的转世因缘,弘【hóng】忍前【qián】生是破【pò】头山下的栽松老者,仰慕四祖道信,请求披剃出家。