佛
基本解释
基本字义
佛
⒈ 梵语“佛陀”，是对佛【fó】教【jiāo】创始人释【shì】迦【jiā】牟尼的简称，亦【yì】是佛教徒对修行【háng】圆满的人的称呼：佛爷。佛像【xiàng】。借花献【xiàn】佛。
⒉ 指【zhǐ】“佛教”（世【shì】界主【zhǔ】要【yào】宗教之一）：佛家。佛寺。佛老。佛经。佛【fó】龛。佛事（佛【fó】教徒【tú】诵经【jīng】、祈祷及供奉佛像等活动）。
其他字义
佛
⒈ 〔仿佛〕见“仿”。
⒉ 古同“拂”，违背，违反。
其他字义
佛
⒈ 古同“弼”，辅弼。
其他字义
佛
⒈ 古同“勃”，兴起。
异体字
- 㚕
- 仏
- 仸
- 彿
汉英互译
Buddha
造字法
形声：从亻、弗声
English
Buddha; of Buddhism; merciful person; Buddhist image; the dead (Jap.)
※ 佛的意思、基本解释，佛是什么意思由恒修居在线字典查字提供。
详细解释
基本词义
◎ 佛
〈名〉
(1) 梵文【wén】 Buddha音译【yì】“佛陀”的简称 [梵文 Buddha ]。意译为“觉者”、“知者”、“觉【jiào】”。觉有三义：自觉、觉他(使众生【shēng】觉悟【wù】)、觉行圆满，是佛教修行的【de】最高【gāo】果位。据【jù】称，凡夫缺此三项，声闻、缘觉缺后二项，菩萨缺最后一【yī】项，只有【yǒu】佛才三项俱全【quán】。小乘讲【jiǎng】的“佛”，一般是用作【zuò】对释迦牟尼的尊称。大乘除指释【shì】迦【jiā】牟尼外， 还泛指【zhǐ】一切觉行【háng】圆满者。宣【xuān】称三世十【shí】方，到处有佛【fó】
西方有神，名曰佛。——《后汉书·西域传》
(2) 又如：佛天(佛；西天；美好的地方)；佛化(佛的教化)；佛【fó】光(佛所【suǒ】带来的光明【míng】)；佛会(佛菩萨众圣【shèng】会【huì】聚的地【dì】方【fāng】)；佛图(佛塔)；佛位(成佛正果【guǒ】之位)
(3) 佛教 [Buddhism]
攘斥佛老。——韩愈《进学解》
(4) 又【yòu】如【rú】：信佛；佛学(佛教的学问)；佛义(佛教的经义)；佛典【diǎn】(佛教的典籍【jí】)
(5) 佛像 [image of Buddha]
此上手房宇，乃管待老爷们的佛堂、经堂、斋堂。——《西游记》
(6) 又如：铜佛；佛【fó】面【miàn】(佛像【xiàng】面【miàn】部)；佛【fó】座(安置佛像的台)；佛殿；佛【fó】宝(各种佛像)
(7) 比喻慈【cí】悲【bēi】的人 [kindhearted person]
民举手加额，呼余为佛。——宋· 吕祖谦《吕氏家塾记》
(8) 佛经 [Buddhist Scripture]
两个姑子先念了佛偈。——《红楼梦》
(9) 又如：诵佛；念佛；佛偈(佛经中的颂词)
(10) 另见
基本词义
◎ 佛
〈动〉
通“拂”。违背 [violate]
佛，戾也。或作拂。——《集韵》
词性变化
◎ 佛
(1) 彿、髴
(2) ——见“仿佛”( )
(3) 另见
康熙字典
佛【子集中】【人部】 康熙筆画：7画，部外筆画：5画
〔古文〕仏《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》
符勿切，音咈。《說文》見不諟也。
又仿佛亦【yì】作彷彿，髣髴。《揚雄·甘泉賦》仿【fǎng】佛其若夢。《班【bān】固·幽通賦》夢登山而迥眺，覿【dí】幽【yōu】人之【zhī】髣髴。《漢書【shū】》作仿佛。
又捩【liè】也。《禮【lǐ】·曲【qǔ】禮》獻【xiàn】鳥者，佛其首，畜鳥則勿佛。《註》恐鳥喙害【hài】人，爲【wèi】小竹籠，以捩轉其首【shǒu】也。
又逆也，戾也。《禮·學記》其【qí】施之也悖【bèi】，其求之也佛。《揚子·法言》荒乎淫，佛【fó】乎正。與拂【fú】同。
又輝粲貌。《黃香·九宮賦》銀佛律以順游。
又三佛齊，佛郞機，柔佛，皆外國名。
又佛桑，花名。
又姓。明佛正。
又佛佗。佛者，覺也。以覺悟羣生也。
又《集韻》《正韻》蒲沒切，音浡。興【xìng】起貌。《荀子·非十二子篇》佛然平世之俗起【qǐ】焉。與浡勃【bó】通【tōng】。
又《集韻》《韻會》《正韻》同弼。《詩·周【zhōu】頌》佛時仔【zǎi】肩。《毛傳》佛，大也。《鄭箋》佛，輔也【yě】。
又叶方【fāng】味切【qiē】，音廢。《前漢·司馬遷敘傳【chuán】》學微【wēi】術昧【mèi】，或見仿佛疑殆匪闕【què】，違衆忤世。《正字通》世傳漢【hàn】明帝永平七年，佛法【fǎ】始【shǐ】入中【zhōng】國，非也。秦時沙門室【shì】利房等至【zhì】，始皇以爲【wèi】異，囚之。夜【yè】有【yǒu】金人，破戸以出。漢武【wǔ】帝時，霍去病過焉支【zhī】山，得休屠【tú】王【wáng】祭天金人【rén】以【yǐ】歸，帝置之甘泉宮。金【jīn】人者，浮屠所【suǒ】祠，今佛像卽其【qí】遺法也。哀帝時【shí】，博士【shì】弟子秦景，使伊存口授浮屠經【jīng】，中土未之信【xìn】。迨明【míng】帝夜夢金人飛【fēi】行【háng】殿【diàn】庭，以問於朝。傅毅以佛對曰【yuē】：天竺國有【yǒu】佛，卽神【shén】也。帝遣中郞蔡愔及秦景使天竺求之，得佛經二【èr】十四【sì】章，釋迦立像，倂【bìng】與沙門攝騰，竺【zhú】法【fǎ】蘭東還。以是考之，秦西【xī】漢知【zhī】有佛久矣，非明帝始也。
又古本列子周穆王【wáng】篇【piān】，西域之國【guó】有化人，無西【xī】方聖人名佛之說，獨仲尼【ní】篇【piān】載孔【kǒng】子【zǐ】曰【yuē】：西方【fāng】之人有【yǒu】聖者。蓋假借孔子之語也。《字【zì】彙》沿【yán】《正韻》，改化人爲聖人，非。
说文解字
说文解字
佛【卷八】【人部】
見不審也。从人弗聲。敷勿切〖注〗、仏，古文。
说文解字注
（佛）仿佛也。依玉篇。與全書【shū】例【lì】合。按髟部有髴。解云【yún】。髴【fèi】、若似也。卽【jí】佛【fó】之或字。从人。弗聲。？勿切。十五部。
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