首页汉语字典当字的解释
当

拼音 dāng dàng 注音ㄉㄤ ㄉㄤˋ 繁体
部首彐部 总笔画6画 结构上下
五笔IVF 五行 统一码5F53
笔顺丨丶ノフ一一
名称竖、点、撇、横折、横、横

基本解释

基本字义

当(噹)dāng(ㄉㄤ)

⒈  充任,担任:充当。担(dān )当。当之无愧。

⒉  掌管,主持:当家。当权。当政。

⒊  正【zhèng】在那【nà】时候【hòu】或那地方:当【dāng】时。当代。当初。当今。当即(立即【jí】)。当年。当街。当院。

⒋  面对着:当面。当机立断。首当其冲。

⒌  相称,相配:旗鼓相当。当量(liáng)。

⒍  应该:应当。理当。老当益壮。

⒎  抵敌:万夫不当之勇。

⒏  判罪,意为处以相当的刑罚:该当何罪。

⒐  顶端,头:瓦当。

⒑  象声词,金属撞击的声音。

其他字义

当(當)dàng(ㄉㄤˋ)

⒈  合宜:恰当。适当。妥当。

⒉  抵得上,等于:一个人当俩人用。

⒊  姑且作为:当做。长歌当哭。安步当车。

⒋  认为:我当你已经回家了。

⒌  在同一时间:当日。当年。当世。

⒍  吃亏,受骗:上当。

⒎  抵押:抵当。押当。典当(用实物作抵押向当铺借钱)。

其他字义

当(當)dang(˙ㄉㄤ)

⒈  后缀。龙潜庵 《宋元语词【cí】集释•题记》:“当,作为人称的附缀【zhuì】,如‘吾当’、‘卿当【dāng】’、‘尔当’之类。”

异体字

  • ?
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汉英互译

equal、proper、when、bear、serve as、work as

相关字词

该、应、赎

造字法

形声:从田、尚声


※ 当的意思、基本解释,当是什么意思由恒修居在线字典查字提供。

详细解释

基本词义

dāng

〈动〉

(1) (形声。从田,尚声。本义:两块田相当、相等)

(2) 对等;相当于 [equal;be equal to]

当,田相值也。——《说文》

必当其位。——《吕氏春秋·孟夏纪》

蔽贤者当之。——《孟子·离娄下》

朱也当御。——《国语·晋语》

当之者戕焉。——《国语·晋语一》

(3) 又【yòu】如:旗鼓相当;门当户对;当才(才能【néng】与所任之事【shì】相【xiàng】当);当匹(匹【pǐ】敌;对等【děng】);实【shí】力相当

(4) 面对着 [face;turn towards]

木兰当户织。——《乐府诗集·木兰诗》

(5) 又如:当户【hù】(对着【zhe】门户);当风(正对着风);当【dāng】着矮人,别说短【duǎn】话(面对着某种【zhǒng】有【yǒu】缺陷【xiàn】的人,不要说有关他短处的话,以避影射【shè】之嫌);当【dāng】头对面【miàn】(面对面)

(6) 担任;充当 [work as;serve as]。如:当辕(驾辕【yuán】);当【dāng】槽的(店【diàn】房伙【huǒ】计、酒保一类【lèi】的【de】人);当值(值班);当御省【shěng】禁【jìn】(值班于官禁之内)

(7) 承担 [bear;undertake]

念窦娥葫芦提当罪衍。—— 元· 关汉卿《窦娥冤》

(8) 又如:当不起(谦词【cí】。表示担【dān】当不起他人的【de】夸奖或款待);当不得(奈何不得);当【dāng】不过(受不住【zhù】;受【shòu】不了)

(9) 主持 [manage;take charge of]

蚩尤明乎天道,故使为当时。——《管子·五行》

北邀当国者相见。——宋· 文天祥《指南录·后序》

张居正当国。——《明史·海瑞传》

(10) 又【yòu】如【rú】:当室(主持家【jiā】事。今称当家【jiā】);当【dāng】家之事(理家【jiā】立业);当家三年狗也嫌(主持家政【zhèng】的容易得【dé】罪人,讨人嫌【xián】弃)

(11) 阻挡 [某人或某事物] 的通路 [block]

汝不知夫螳螂【láng】乎,怒其【qí】臂以当车辙,不知其【qí】不胜【shèng】任也。——《庄子·人间【jiān】世》

(12) 又如:螳臂当车;别当道站着;当拦(阻拦)

(13) 看待 [regard … as]。如:他【tā】把【bǎ】我【wǒ】的话当耳旁风

(14) 用武力抵敌 [withstand]

非刘豫州莫可以当 曹操者。——《资治通鉴》

(15) 又如【rú】:万夫【fū】不当之勇【yǒng】;当关(守关);一夫【fū】当关,万夫莫开

(16) 应当 [ought]

吾闻二世【shì】少子【zǐ】也,不当【dāng】立,当立者【zhě】乃公子 扶苏。——《史记·陈涉【shè】世家》

(17) 又如:当用的【de】还【hái】得用【yòng】;当立之年(指三十岁);当【dāng】断【duàn】不断【duàn】(该做出【chū】决断的时【shí】候不能决断)

(18) 判决【jué】罪人【rén】,断狱 [hear and pass judgment on a case]

臣知欺大王罪当诛。——《史记·廉颇蔺相如列传》

而乃劾魏其矫先帝诏,罪当弃市。——《史记·魏其武安侯列传》

词性变化

dāng

〈名〉

(1) 过去的某一时【shí】间【jiān】;以往 [just at a time;past]。如:当天(指过【guò】去【qù】);当时(指过去【qù】);当下(此【cǐ】时);当口(事情发生或【huò】进行的时候)

(2) 空;空当 [gap]。如:插当;这里还留着一个当子

dāng

〈介〉

(1) 在 [when]

当春乃发生。——唐· 杜甫《春夜喜雨》

当是时【shí】,妇【fù】手拍儿声,口中鸣声…一时【shí】齐发。——《虞【yú】初新志·秋声诗自【zì】序【xù】》

(2) 又如:当堂(当场,在现【xiàn】场);当【dāng】出(当初);当来(向【xiàng】来;当初);当便(即【jí】便;即就)

dāng

〈代〉

(1) 本,这 [the same]

[兄子【zǐ】彦询]病卒, 豹取急,亲送柩还乡,悲痛伤惜,以为【wéi】丧当家【jiā】之【zhī】宝【bǎo】。—— 唐· 李延寿《北史·房【fáng】豹传》

(2) 又如:当家【jiā】(本家);当【dāng】晚;当夜;当境(本境);当【dāng】坊(当方【fāng】。本地);当港(此港,本港)

dāng

<象>

铿【kēng】锵声 [clang]。如:每座【zuò】教堂【táng】的尖【jiān】塔开始【shǐ】欢快地发出当当响声

dāng

<连>

(1) 假使 [if]

向使三国各【gè】爱其地,齐人【rén】勿【wù】附于【yú】秦,刺客不行,良【liáng】将犹在,则胜负之数,存【cún】亡之理【lǐ】,当与【yǔ】 秦【qín】相较,或未易量。—— 宋· 苏洵《六国论》

(2) 另见 dàng

基本词义

dàng

〈动〉

(1) 主领;典领 [be in charge of]

诏招摇与太阴兮,伏钩使当兵。——扬雄《甘泉赋》

(2) 抵押,用实物作抵押向当铺借钱 [pawn]

以王子姑曹当之,而后止。——《左传·哀公八年》

虞所赍赏,典当胡夷。——《后汉书·刘虞传》

走笔还诗债,中由衣当药钱。——唐· 白居易《自咏老身示家属》

(3) 又如:当衣服;他把房子当了

(4) 当作;算是 [regard as]

安步以当车。——《战国策·齐策四》

(5) 又【yòu】如:当三【sān】钱(一个钱当三个钱用。这是【shì】宋朝的一种制钱);当十【shí】钱(币【bì】值以一当十);当甚(算【suàn】什么);当耳边风

(6) 抵得上 [match;be equal to]

以一仪而当汉中地。——《史记·屈原贾生列传》

(7) 又如:一个当俩;以一当十;当抵(抵挡)

(8) 顶替 [replace;substitute]

募有能捕之者,当其租入。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

词性变化

dàng

〈形〉

(1) 适合,适当 [appropriate;proper]

古法采草药多用二【èr】月【yuè】、八【bā】月,此【cǐ】殊未当。——宋· 沈括《梦【mèng】溪笔【bǐ】谈》

将献公堂【táng】,惴惴恐不当意,思试之【zhī】斗以觇之。——《聊【liáo】斋志异【yì】·促【cù】织》

(2) 又如【rú】:只要措施得【dé】当就没问【wèn】题;用词不当;当家【jiā】子(同一家族中的人)

(3) 指事情发生【shēng】的那个时候【hòu】或【huò】地方。相【xiàng】当于“本【běn】”、“此” [the same (day etc.)]

当夜调度已定。——《三国演义》

(4) 又如:当下(那个时候);当年;当天

dàng

〈名〉

(1) 当铺(用于字号) [pawnshop]。如:当馆(即当铺);当【dāng】水(骗局【jú】)

(2) 另见 dāng

康熙字典

當【午集上】【田部】 康熙筆画:13画,部外筆画:8画

〔古文〕?《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》?都郞切,黨平聲。《說文》田相値也。从田,尚聲。

《玉篇【piān】》任也。《論【lùn】語》當仁不讓於師。《晉語》夫幸,非福非德不當雍。《註》當,猶任【rèn】也。

《廣韻【yùn】》敵也。《禮·王制》次【cì】國之上【shàng】卿,位當大國之中,中當【dāng】其【qí】下,下當其【qí】上大夫。《史記·廉頗藺相如傳》學【xué】兵法,言兵事,以天下莫【mò】能當。

直也。《禮·內則》妻不在,妾御莫敢當夕。

遇也。《左傳·昭七年》聖人有明【míng】德【dé】者,若【ruò】不當世【shì】,其後必有達人。《禮【lǐ】·曲禮》當食【shí】不【bú】歎。

適可【kě】也。《易·履【lǚ】卦【guà】》夬履【lǚ】貞厲,位正當也。《左傳·哀元年》逢滑當公【gōng】而進。《註》當公,不【bú】左不右【yòu】。《禮·學記》當其可【kě】之謂時。《史記【jì】·禮書》好惡以節【jiē】,喜怒以當【dāng】。

主也。《左傳【chuán】·襄二十七【qī】年》慶封【fēng】當【dāng】國。《註【zhù】》當國,秉政。《儀禮·喪服》童子唯當室緦。《註》當室者爲父,後承【chéng】家【jiā】事者爲家主。

偶也。《前漢·司馬相如傳》及飮【yǐn】,卓氏弄琴文【wén】君【jun1】,竊從戸窺,心說而好之,恐不得【dé】當也。《註》師【shī】古曰:當【dāng】謂對偶也【yě】。

抵也。《史記·屈賈傳》以一儀而當漢中地,臣請往如楚。

《增韻》蔽也【yě】。《左傳【chuán】·昭二十年》使祝鼃寘戈於【yú】車【chē】薪以當門。《李【lǐ】白·蜀道難》一夫【fū】當關,萬夫莫開。

斷【duàn】罪曰當,言使罪法相當也【yě】。《史記·張【zhāng】釋之傳》廷【tíng】尉奏當,一人犯蹕當罰【fá】。《註》當謂處【chù】其罪【zuì】也。《路溫舒緩【huǎn】?書》奏當之成。

《正韻》猶合也。理合如【rú】是也。《儀禮·特牲饋食禮》佐食當事,則戸外【wài】南面。《註【zhù】》當事,將【jiāng】有【yǒu】事而未至。《史記·萬【wàn】石君傳》內史慶醉歸,入外【wài】門不下車【chē】,萬【wàn】石君讓曰:內史貴人入閭里,里中長老皆【jiē】走匿,而內史坐車【chē】中,自如【rú】固當。《註》固當者【zhě】,反【fǎn】言之,以【yǐ】見【jiàn】其不當如是,責讓之甚【shèn】也【yě】。

過當。《史記·霍去病傳》斬首捕鹵過當。《註》言不啻相等。

勾【gōu】當【dāng】。《歐陽【yáng】修·歸田錄》曹【cáo】彬平江南,詣閣門求見【jiàn】。其榜子云:奉敕江南勾【gōu】當【dāng】公事回。

《職官分紀》奏舉京朝官,知縣資序二人,充本司勾當。

官名。《前漢·宣帝紀》詔單于【yú】毋謁,其【qí】左右當戸【hù】之羣皆列觀。《註》左右當戸,匈【xiōng】奴官名【míng】。

排當,宋宮中宴飮名。

州名。《韻會》本羌地,唐置當州,蓋取燒當羌以名【míng】之。《後漢·明帝紀》秋九月【yuè】,燒【shāo】當【dāng】羌?隴西。

縣名。《正字通》鳳州兩當縣。《後漢·郡國志》南郡有當陽。

《劉隆傳》遣隆屯田武當。《註》武當,今均州縣也。

馬當,武當,?山名。

當康,獸名。《山海【hǎi】經【jīng】》欽山有獸焉【yān】,其【qí】狀如豚【tún】而有牙,其名曰當康。《註》牙豚【tún】也【yě】。

當魱,魚名。《爾雅·釋魚》鯦當魱。《註》海魚也。

姓。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》?丁浪切【qiē】,黨去【qù】聲。事理合宜也。《禮·樂記》古者天地【dì】順而四時【shí】當【dāng】。《韓詩外傳》君子行【háng】不貴【guì】苟難,惟【wéi】當之爲貴。

底也。《韓【hán】非【fēi】子·外儲說》堂谿公見韓昭侯曰:人主漏泄【xiè】羣【qún】臣語,譬猶玉【yù】巵之無當。

《正字通》凡出物質錢,俗【sú】謂之當。《後漢·劉虞傳【chuán】》虞所賚賞【shǎng】,典當【dāng】胡【hú】夷,瓚復抄奪之【zhī】。《註》當,音丁浪反。

说文解字

说文解字

当【卷十三】【田部】

田相值也。从田尚聲。都郎切〖注〗?,古文。

说文解字注

(當【dāng】)田相【xiàng】値【zhí】也。値者、持也。田與田相持也【yě】。引申之、凡相持相抵皆日當。報下曰當辠人也。是其一【yī】耑【zhuān】也。流俗妄分平【píng】去二音。所謂無事【shì】自擾。从田。尙聲【shēng】。都郞【láng】切。十部。