详细解释
基本词义
◎ 笛
〈名〉
(1) (形声。从竹，由声【shēng】。本义：笛子，管乐【lè】器【qì】名，竹制，左【zuǒ】一孔为吹【chuī】口，次孔加竹【zhú】膜，右六孔皆上出，又谓之【zhī】横吹)
(2) 同本义 [bamboo flute]
笛，七孔【kǒng】龠也。——《说文》。按，笛长尺有四【sì】寸【cùn】。马融长笛赋【fù】，谓羌笛四【sì】孔，京【jīng】君明加一【yī】孔，以备五【wǔ】音，是汉时五孔笛。
龠谓之笛。——《广雅》
(3) 又如：笛竹(用以制笛的竹子)；笛吹(吹笛)
(4) 响声尖锐的发音器 [whistle]。如：汽笛；警笛
康熙字典
笛【未集上】【竹部】 康熙筆画：11画，部外筆画：5画
《廣韻》徒歷切《集韻》《韻會》亭歷切《正韻》杜歷切，
音狄【dí】。七孔筩【yǒng】也。《說文》樂【lè】管。亦作篴【dí】。《風俗通》武帝【dì】時【shí】丘仲作笛。笛，滌也。蕩【dàng】滌邪志【zhì】，納之【zhī】雅正。長尺【chǐ】四寸，七孔。《通雅》有雅笛，有羌笛。《馬【mǎ】融·長笛賦》近世雙笛從羌起，羌【qiāng】人伐竹未【wèi】及已。龍鳴水【shuǐ】中不見已，截竹吹【chuī】之聲相似。剡其上孔通洞之，裁以【yǐ】當簻便易持。易京君明識音律，故本【běn】四孔加以一【yī】。君【jun1】明所加孔後出，是謂商聲五音畢【bì】。《西京雜記》高祖初【chū】入咸陽宮【gōng】，得玉笛【dí】，長【zhǎng】二【èr】尺三寸，二十【shí】六孔。吹之則【zé】見車馬山林，隱轔相次【cì】，銘曰昭華之琯。《酉陽雜俎》猿臂【bì】可爲笛【dí】，吹之【zhī】，聲圓于竹。《韻會小補》樂器圖有【yǒu】義觜笛【dí】，謂笛【dí】上別安觜也。
又地名。《水【shuǐ】經注》洞庭湖【hú】之右岸有山，世【shì】謂之笛烏頭石。《正字【zì】通》西京玉【yù】笛在武帝前，《風俗通》謂笛爲武帝【dì】時丘仲所【suǒ】作，誤也【yě】。○按《周【zhōu】禮·笙師》已有【yǒu】敎
之文，與笛同，則周時已有之矣。
说文解字
说文解字
笛【卷五】【竹部】
七孔筩也。从竹由【yóu】聲。羌笛【dí】三孔【kǒng】。徒歴切〖注〗徐鍇曰：“當【dāng】从【cóng】胄省乃得聲。”
说文解字注
（笛）七孔筩也。文
李注引說文。笛七孔。長【zhǎng】一尺四寸。今人【rén】長笛是也。此【cǐ】葢以注家語益之。風俗通亦云【yún】。長尺四寸。七孔。周禮【lǐ】笙師字作篴。大鄭云。杜子春讀篴如【rú】蕩【dàng】滌之滌【dí】。今人【rén】所【suǒ】吹五空竹笛。按篴笛【dí】古今字【zì】。大鄭注上作篴。下【xià】作【zuò】笛。後人妄改【gǎi】一之。大鄭云五孔。馬【mǎ】融【róng】賦亦云【yún】。易京君明識音律。故本四【sì】孔加【jiā】以一。君明所加【jiā】孔【kǒng】後出。是謂商聲五音畢。然則漢時長【zhǎng】笛五孔【kǒng】甚明。云七孔者、禮家說古笛【dí】也。許與【yǔ】大鄭異。从竹。由聲。由【yóu】與【yǔ】逐【zhú】皆三【sān】部【bù】聲也。古【gǔ】音如逐。今音徒【tú】歷切。羌笛三孔。言此以別。於【yú】笛七孔也。馬曰【yuē】。近世【shì】雙笛從羌【qiāng】起。謂長笛【dí】與羌【qiāng】笛皆出於羌。漢丘【qiū】仲因羌人截【jié】竹而爲之。知古【gǔ】篴漢初【chū】亡矣。李【lǐ】善曰。羌笛長於古笛【dí】。有三孔。大小異。