㫀

说文解字

鼎【卷七】【鼎部】

三足兩耳，和五味之寶器【qì】也【yě】。昔禹【yǔ】收九牧之金，鑄鼎荆山【shān】之下，入山林川澤【zé】，螭魅蝄蜽【liǎng】，莫能逢之，以協承天休。《易【yì】》卦【guà】：巽木【mù】於【yú】下者爲鼎，象析【xī】木以炊也。籒【zhòu】文以鼎【dǐng】爲貞字【zì】。凡鼎【dǐng】之【zhī】屬皆从鼎。都挺切

说文解字注

（鼎）三足㒳耳。和五【wǔ】味之寶【bǎo】器也【yě】。三足㒳耳謂器形。非謂字形也。九家易曰【yuē】。鼎三足以象三台也。易曰。鼎黃耳。和【hé】當作盉。許亦【yì】從俗通用【yòng】。象析木㠯炊【chuī】。巳下次第依【yī】韵【yùn】會【huì】所據小【xiǎo】徐本訂。？者、判木也【yě】。反？爲？。一？析爲二之【zhī】形。炊鼎必用【yòng】薪。故像之【zhī】。唐張氏參誤【wù】會三足㒳耳爲字【zì】形。乃高析木之㒳旁爲【wèi】耳。唐人皆【jiē】作鼎。非也。唐氏玄度旣辨【biàn】之矣。貞省聲【shēng】。大徐本【běn】無。無【wú】此三字則上體未說。此謂上體目者貞省聲也。或曰離【lí】爲【wèi】目。㢲爲木。鼎卦【guà】上離下【xià】㢲。何不以此說字乎【hū】。曰言易卦之取象【xiàng】則可。若六書之會意。必使二【èr】字【zì】相合成文。如人言【yán】、止戈是。目【mù】與【yǔ】木不相合【hé】也。故釋下【xià】體爲【wèi】象形。上體【tǐ】爲【wèi】諧聲。古叚鼎爲丁。如賈誼傳【chuán】春秋【qiū】鼎盛【shèng】、匡衡傳匡鼎【dǐng】來皆是【shì】。鼎之【zhī】言當也【yě】。正【zhèng】也。都【dōu】挺切。十一部。昔禹收九牧之金。鑄【zhù】鼎荆山【shān】之下【xià】。入山林川澤【zé】者。此字【zì】依韵會補。离魅蛧【wǎng】蜽莫能逢之。㠯協承【chéng】天休。离俗【sú】用【yòng】螭。依禸【róu】部則當作离。此用宣三【sān】年【nián】左【zuǒ】傳王孫【sūn】滿說。傳不【bú】言鑄【zhù】鼎荆山【shān】之【zhī】下【xià】。尙書古文疏證云。陜西同州【zhōu】朝邑縣西南三十二里有懷德城。漢【hàn】縣也【yě】。漢志左【zuǒ】馮翊褱德下曰【yuē】。禹貢北條荆山在南。皇甫謐帝王世紀。禹鑄鼎於荆【jīng】山。在馮翊懷【huái】德【dé】之南。山下有荆渠。酈氏水經注。懷德縣故城在渭水之北。沙苑【yuàn】之南。禹貢北條荆山【shān】在【zài】南。山下【xià】有【yǒu】荆渠【qú】。卽【jí】夏后【hòu】鑄九鼎處也【yě】。易卦㢲木於下者爲鼎。此引易證下【xià】體象析木之意。與㬜下引易【yì】證从日一例。古文㠯貝爲鼎。籒文㠯鼎爲貝。二貝字【zì】小徐【xú】皆作貞【zhēn】。郭忠恕佩觿【wéi】云。古文以貞爲鼎【dǐng】。籒【zhòu】文以鼎爲則。亦誤。今正。京房說【shuō】貞【zhēn】字鼎聲【shēng】。此古文【wén】以【yǐ】貝爲鼎之證也。許【xǔ】說？？？者、籒【zhòu】文【wén】之則員霣妘字。此籒文以鼎【dǐng】爲貝之證也。凡鼎【dǐng】之屬【shǔ】皆从鼎。