垛
⒈ 墙或某【mǒu】些建筑物突出的部分【fèn】,有【yǒu】支撑【chēng】或掩蔽作用:垛子。垛堞【dié】(城【chéng】墙上凹凸状矮墙,即“女儿墙”)。城垛。
⒉ 土筑的箭靶子:箭垛。射垛。中(
)垛。垛
⒈ 整齐地堆积起来:垛积。堆垛。
⒉ 整齐地堆积成的堆:麦垛。草垛。
⒊ 量词,用于堆砌起来的东西:一垛墙。
battlements、buttress
形声:从土、朵声
heap, pile; pile up, heap up
◎ 垛
垜
〈名〉
(1) 垛子;墙两侧或上头伸出的部分 [buttress]
垜,堂【táng】塾也【yě】。从土,朶声。门堂之塾有左右。左右各有南向北向两【liǎng】塾【shú】,今俗谓门两【liǎng】边伸出小墙曰垛头【tóu】。——《说文【wén】》
(2) 又如:垛口;垛迭(建筑物突【tū】出的部分,指门两旁伸出的【de】墙);垛【duǒ】楼(军官住的【de】高【gāo】楼)
(3) 设置箭靶的小土墙 [target]
罗灰修药灶,筑垛阅弓垜。——唐· 元稹《江边四十韵》
(4) 又如:箭垛
(5) 另见
◎ 垛
垜
〈名〉
(1) 堆,成堆的东西 [pile;stack]
(2) 又如:柴火垛;麦垛
(3) 明代兵制名 [military recruiting system in the Ming Dynasty]。明【míng】初【chū】定的垛【duǒ】兵法【fǎ】,把军户三家【jiā】编为一垛,其中【zhōng】一户【hù】为【wéi】正,二户为贴。按三丁抽一以应军役。正户兵死,则由【yóu】贴【tiē】户抽丁补充【chōng】。永乐初,改正户,贴户轮次更【gèng】代,周而复始。如:垛募;垛【duǒ】集;垛【duǒ】充(以垛【duǒ】兵法【fǎ】补充士卒【zú】)
◎ 垛
〈动〉
整【zhěng】齐地堆起来 [pile up neatly;stack]。如【rú】:垛【duǒ】积【jī】(堆积);把木头垛起【qǐ】来;把打好的稻草【cǎo】垛在老屋后面
◎ 垛
〈量〉
(1) 表示散装物品的成堆状的堆的数量。如:一垛柴;两垛砖
(2) 另见
垛【丑集中】【土部】 康熙筆画:9画,部外筆画:6画
《廣韻》徒果切《集韻》都果切《韻會》杜果切,音。《說文》堂塾也。《玉篇》射垛也【yě】。《唐【táng】六典》武舉制【zhì】有長垛馬射。
又吳方言,左右个爲垛頭。
又山名。射【shè】垛【duǒ】山,在井陘東南。秦王翦伐趙【zhào】,立射垛于【yú】此,因名【míng】。俗讀如妥。
垜【卷十三】【土部】
堂塾也。从土朵聲。丁果切
(垜)門堂孰也。門字孰字今【jīn】補正。攷工記【jì】。門堂三【sān】之二。室三之一【yī】。鄭【zhèng】曰。門堂、門側【cè】之堂也。釋宫曰。門【mén】側之堂【táng】謂之【zhī】塾【shú】。孫炎、郭樸皆曰【yuē】。夾門堂【táng】也。堂無【wú】塾。門堂乃有塾。刪【shān】去門字【zì】、於制不可通矣【yǐ】。孰、經典【diǎn】皆作塾。以孰加土、猶【yóu】以孰加火耳。謂【wèi】之孰者、白虎【hǔ】通云。所以必有【yǒu】塾何。欲以飾門因【yīn】取其名。明臣下當見於君【jun1】。必孰【shú】思其事。是【shì】知【zhī】其【qí】字。古【gǔ】作孰而已。後乃【nǎi】加【jiā】之土也【yě】。謂之【zhī】垛者何也。朵【duǒ】者【zhě】、木下【xià】垂。門堂伸出於【yú】門之【zhī】前【qián】後【hòu】。略取其意。後代有【yǒu】朵殿。今【jīn】俗謂門㒳邊伸出小牆【qiáng】曰垛頭。其【qí】遺語也。孰【shú】之制。於正堂【táng】之脩廣得三之二【èr】。其【qí】室於正【zhèng】堂之脩廣得三【sān】之一。北向堂者爲孰【shú】。得堂脩廣三【sān】之一。南【nán】向【xiàng】者亦【yì】爲【wèi】孰。亦【yì】得【dé】堂脩廣三【sān】之一。故曰門【mén】堂三之二也。室三之一【yī】者、北向南向㒳孰之中共【gòng】一室。室得堂脩廣【guǎng】亦【yì】三之一。與【yǔ】門【mén】之脩廣等【děng】。顧命曰。先路在左塾之前。次路在右塾【shú】之前。此【cǐ】謂北面之孰也。士虞禮。匕俎在西【xī】塾之西。絲衣。自堂徂基。毛傳云。基、門【mén】塾之基【jī】。此皆謂南面之孰也。士冠禮【lǐ】。筮與席所卦者【zhě】具饌於西塾。此南面之塾【shú】也【yě】。擯者【zhě】玄端負東塾。此北面之塾也。尙書大傳曰【yuē】。上【shàng】老【lǎo】平明坐於右塾。庶老坐於左塾。餘子畢出然【rán】後歸。夕亦如【rú】之【zhī】。葢謂北面之塾也。食貨【huò】志。春【chūn】將出民。里【lǐ】胥【xū】平旦坐於右塾。鄰長坐於左塾。葢謂南面之塾也。凡孰之可攷者如此。孰字依白虎通【tōng】及崔豹古【gǔ】今注則正作孰、俗作塾皆可。近【jìn】儒或曰【yuē】當作?。?之音義皆與孰迥隔。若後漢書劉縯傳。畫伯升【shēng】像【xiàng】於【yú】塾。旦起射之。東觀記、賡漢書並作?。此乃所【suǒ】傳之異。不得云?卽塾字【zì】也。畫【huà】伯升於門【mén】牆【qiáng】之山頭而射【shè】之【zhī】、故曰畫於塾。山頭者、俗語【yǔ】牆之【zhī】冣高【gāo】處也。據【jù】李賢引字林曰。塾、門【mén】側堂【táng】也。是知漢後多用塾字。此說文、字林之分古【gǔ】今也。从土。朵聲。丁果切。十七部。