符
基本解释
基本字义
符
⒈ 古代朝廷传达命令或征调兵将用的凭证：虎符。符信。符节。
⒉ 代表事物的标记、记号：符号。音符。
⒊ 相合：符合。言行相符。
⒋ 道士画的驱使鬼神的图形或线条：符咒。护身符。
⒌ 古代称祥瑞的征兆：符瑞。符应（）（指天降“符瑞”，与人事相应）。
⒍ 姓。
异体字
- 苻
汉英互译
accord with、symbol
造字法
形声：从竹、付声
English
i.d. tag, tally, symbol, charm
※ 符的意思、基本解释，符是什么意思由恒修居在线字典查字提供。
详细解释
基本词义
◎ 符
〈名〉
(1) (形声。从竹【zhú】，付声。从“竹”，表【biǎo】示与【yǔ】竹子有【yǒu】关。本【běn】义：古代朝廷传达命令或调兵将【jiāng】用的凭证，双方各【gè】执一【yī】半，以【yǐ】验真假)
(2) 符信 [tally]
符，信也。汉制【zhì】以竹【zhú】长【zhǎng】六寸分而【ér】相合。——《说【shuō】文》。按，有铜虎符，竹使符，或【huò】曰五寸，古用圭【guī】璋【zhāng】，其后乃以符代【dài】之。
门关用符节。——《周礼·掌节》。注：“如今官中诸官诏符也。”
若合符节。——《孟子》
封皇帝玺符节。——《汉书·高帝纪》
晋鄙合符，疑之，举手视公子。——《史记·魏公子列传》
(3) 又如：符玺(古代帝【dì】王的印章)；符宝郎(古官名。即“符玺【xǐ】郎【láng】”，掌【zhǎng】管皇帝八【bā】宝【bǎo】及国家的符节)；符契(符券契约【yuē】一类【lèi】文书的【de】统称)；符【fú】传(古代符信之一【yī】。用【yòng】于出入门关)
(4) 征兆 [omen]
守尔天符。——《答宾戏》。注：“相命也。”
以风符应合于天地。——《史记·李武纪》
天之所与必先赐以符瑞。——《汉书·刘辅传》
(5) 又如：符兆【zhào】(征兆)；符【fú】应(天【tiān】降祥瑞的【de】征兆【zhào】和【hé】人事相应)；符表(显露的征兆)；符瑞【ruì】(吉祥的征【zhēng】兆)
(6) 符箓，旧时道士用【yòng】来驱鬼召神或治病延年的神【shén】秘【mì】文【wén】书【shū】 [incantations]
也有送符水的，也有荐僧道的，总不见效。——《红楼梦》
(7) 又如【rú】：符水。也叫神水。道士用以治病；符【fú】壳(道家的符【fú】录【lù】。亦比喻【yù】《金刚【gāng】经》)；符书(符箓)
(8) 盖有【yǒu】官府印【yìn】信、下行【háng】公文的【de】一种 [document]。如【rú】：符书(官府文书)；符敕(敕【chì】命文书)
(9) 谓向下属发【fā】出命令或通知 [order；notice]。如：符文(敕命【mìng】文【wén】书公文)；符【fú】目【mù】(符【fú】敕等公文的【de】题签)；符帖(简帖)
(10) 票证；单据 [ticket]。如：符验(凭据；证件)
(11) 一【yī】种预言【yán】未来【lái】的神【shén】秘文【wén】书 [spell]。如：符命(上天预示帝王受命的【de】符兆)；符祥(符兆)；符运【yùn】(犹符命【mìng】)；符历(记录符命的历书)
(12) 契约 [contract]。如：符儿(借契；字据)
(13) 符号 [symbol]。如：音符；休止符
(14) 通“莩”。莩甲。草木种子外皮 [husk]
甲者，言万物剖符甲而出也。——《史记·律书》
(15) 姓
词性变化
◎ 符
〈动〉
(1) 符合；相同 [accord with]
岂非道之所符；而自然之验邪？——《史记·货殖列传·序》
(2) 又如：符同(符合；相同)；符协【xié】(符合【hé】；相【xiàng】同)；符会(符合【hé】)；符应(符合)；符【fú】验(证验，符合应验【yàn】)
康熙字典
符【未集上】【竹部】 康熙筆画：11画，部外筆画：5画
《廣韻》防無切《集韻》馮無切《正韻》逢夫切，
音扶。《說文》符，信也。漢【hàn】制【zhì】以竹，長六寸，分而相合。《釋名【míng】》符，付也。書【shū】所敕命于上，付使【shǐ】傳行【háng】之也。《玉篇【piān】》符，符節也。分爲兩邊，各持一以【yǐ】爲【wèi】信。《篇海》符【fú】者，輔也，所以輔信。
又驗也【yě】，證也，合也。《六書音義》符之爲言扶【fú】也【yě】，兩相【xiàng】符合【hé】而不差也。《周禮·地官》門【mén】關用符節。《註》符節【jiē】者，如今諸官詔符【fú】也。《史記·五帝紀》黃【huáng】帝合符釜山。《註》合諸侯符契圭璋而朝于釜山【shān】。《高祖紀》六年，剖【pōu】符【fú】行【háng】封【fēng】。《孝【xiào】文紀》初與郡國【guó】守相爲銅虎符、竹使符。《註》張晏曰：符以代古【gǔ】之圭璋，从
易也。師古曰：竹使符，與郡守各分其半，右留京師，左以與之。
又符瑞。《禮·記註》萬物之符長。《疏》符謂甘露、醴泉之屬。
又符籙。《帝王【wáng】世紀【jì】》黃帝討蚩【chī】尤【yóu】，西王母以符授【shòu】之，乃立請祈之壇，親自受符。
又木膚也。《山海經》丹木赤符而黑理。
又書名。《黃帝泰階六符經》《隂符經》《春秋·感精符》。
又官名。《前漢·趙堯傳》堯爲符璽御史。
又姓。《廣韻》魯頃公之孫雅仕，秦爲符璽令，因而氏焉。
又地【dì】名。《前漢·地理志》沛郡有符離縣，犍爲郡【jun4】有符縣，巴【bā】郡【jun4】有符特山。《趙充【chōng】國傳》匈【xiōng】奴發【fā】騎，旁塞至符奚【xī】盧山。《北史·隋本紀》開【kāi】皇十五年，旅王符山。《山海【hǎi】經【jīng】》符禺之山【shān】，符禺之【zhī】水出焉，北流注于渭【wèi】。
又獸名。《後漢·班超傳》月氏貢符拔。《註》符拔，形似麟而無角。
又竹名。《廣東新【xīn】語》雙髻【jì】峰【fēng】下【xià】百十步，劉【liú】仙壇側有符竹，竹【zhú】不【bú】甚高大，止數【shù】尺，葉上有文如蝸【wō】涎，如【rú】古篆籀【zhòu】，其行或複或單，或疎【shū】或密，葉葉不同，若今巫覡所【suǒ】書符者。一竹中【zhōng】有一葉二葉，或【huò】數十竹中無一葉，葉雖枯【kū】而文【wén】色不改。文多白，與葉色不【bú】同【tóng】。山人謂之竹葉符【fú】，每以餉客。
又敷無切。《史記·律書》萬物剖符甲而生。《註》符，音孚。
又叶房尤切。《陳琳·大荒賦》考律【lǜ】歷于鳳鳥兮，問民事【shì】于【yú】九鳩。傷典墳之圯墜【zhuì】兮【xī】，關大聖【shèng】之顯符。
说文解字
说文解字
符【卷五】【竹部】
信也。漢制以竹，長六寸，分而相合。从竹付聲。防無切
说文解字注
（符）信也。漢制㠯竹。長六寸。分而相合【hé】。周【zhōu】禮。門關用符節。注曰。符節者、如今宫【gōng】中諸官詔【zhào】符也。小宰傅別、故書【shū】作傅辨。鄭大【dà】夫讀爲符別。漢孝文【wén】紀。始與郡國守相【xiàng】爲【wèi】銅虎符、竹使符。應劭【shào】云。銅虎符一至五。國家【jiā】當發【fā】兵【bīng】。遣使至都合符。符合【hé】乃聽受之【zhī】。竹使符皆以【yǐ】竹箭五枚【méi】。長五寸。鐫刻篆書【shū】。第一至第五。張【zhāng】晏曰【yuē】。符以代古之圭璋。從易也。按許云六寸。漢書【shū】注作五【wǔ】寸。未知【zhī】孰【shú】是【shì】。从竹。付聲。防無切【qiē】。古音在四部。
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