徵
部首彳部 总笔画15画 结构左右
五笔TMGT 统一码5FB5
笔顺ノノ丨丨フ丨一一一丨一ノ一ノ丶
名称撇、撇、竖、竖、竖【shù】折/竖【shù】弯、竖、横【héng】、横、横、竖、横、撇、横【héng】、撇、捺
基本解释
基本字义
徵
⒈ 古代五音之一。用【yòng】來表【biǎo】示音調高【gāo】低的詞。相當於西樂音階中【zhōng】的 sol（即简谱【pǔ】“5”）。《周【zhōu】禮【lǐ】•春官【guān】•大【dà】師【shī】》：“皆【jiē】文之以五聲：宮、商、角、徵【zhēng】、羽。”元•關漢卿《單【dān】刀會【huì】•第四折》：“五【wǔ】音者，宮、商、角、徵【zhēng】、羽。”
其他字义
徵
⒈ “征”的繁体字。
⒉ 召集。如【rú】：“徵兵”。《史記【jì】•卷【juàn】一•五帝本紀》：“於是黃帝乃徵師諸侯，與蚩【chī】尤戰於涿【zhuō】鹿之野。”
⒊ 責問【wèn】、詢問。如【rú】：“徵詢意見【jiàn】”。《左傳•僖【xī】公四年》：“王祭不共，無以縮【suō】酒，寡人是【shì】徵。”明•徐弘祖《徐霞客【kè】遊記•卷九上•滇遊日記十》：“即徵其地【dì】名【míng】，據云：為鳳田總【zǒng】府莊【zhuāng】。”
⒋ 驗【yàn】證【zhèng】、證明。《論語•八【bā】佾》：“夏禮吾能言之，杞不【bú】足徵也。”
⒌ 公開尋求、招請。如：“徵婚”、“徵文”、“誠徵女工”。
⒍ 課取、收【shōu】取。如【rú】：“徵稅”。《周禮【lǐ】•地官•閭師》：“以歲時【shí】徵野之貢賦【fù】。”《左傳•昭公二十年》：“布常無藝，徵斂無度。”
⒎ 預兆、跡象。如【rú】：“吉徵”﹑“凶徵【zhēng】”。《史記•卷四•周本紀》：“夫國【guó】必依山川，山崩川竭，亡國【guó】之徵【zhēng】也。”
⒏ 姓。如三國時吳國有徵崇。
异体字
- 征
- 徴
English
summon, recruit; musical note
※ 徵的意思、基本解释，徵是什么意思由恒修居在线字典查字提供。
详细解释
基本词义
◎ 徵
〈名〉
(1) 古代五声音【yīn】阶“宫【gōng】商【shāng】角徵【zhēng】羽”的第四【sì】音。相【xiàng】当于工尺谱上的【de】“六【liù】”，现在简谱上的“5”[ “6”in a traditional Chinese musical notation or “5” in numbered musical notation]
徵，五声之一，弦用五十四丝，其声清。——《正字通》
(2) 又如：徵羽(宫、商、角、徵、羽五声音节中的后两音)
(3) 另见
康熙字典
徵【寅集下】【彳部】 康熙筆画：15画，部外筆画：12画
〔古文〕
《唐韻》陟陵切《集韻》《韻會》知陵切，
陟平聲。《說文》召也。从微省。爲徵【zhēng】，行於微【wēi】而文達【dá】者，卽徵之【zhī】。《周【zhōu】禮【lǐ】·天官【guān】·宰夫》掌百官府之徵令。《註》別異諸官，以備王之【zhī】徵【zhēng】召。《周語》唯官是徵【zhēng】。
又《廣韻》證也，明也【yě】。《書·洪範》念【niàn】用【yòng】庶徵。《左傳·昭三十年》且【qiě】徵過也。《註》徵，明也。
又《廣【guǎng】韻》成也。《儀禮【lǐ】·士昏禮》納徵。《註》徵，成【chéng】也。使使者納幣以【yǐ】成昏禮。
又問也。《左【zuǒ】傳·僖四年》包茅不【bú】入【rù】，王祭不共，無以【yǐ】縮酒，寡人是徵【zhēng】。
又斂也。《周禮·地官》閭師以時徵【zhēng】其賦。《疏【shū】》閭師徵斂百里【lǐ】內之賦貢。
又求【qiú】也【yě】。《史【shǐ】記·貨殖傳【chuán】》物賤之徵貴。《註》徵，求【qiú】也，謂此處物賤，求彼貴賣之。
又《爾雅·釋詁》徵，虛也。
又姓。《廣韻》吳太子率更令河南徵崇。
又《集【jí】韻》持陵切，音懲【chéng】。縣名。《左傳·文【wén】十年【nián】》泰伯伐晉，取北徵【zhēng】。《音義》今徵縣。《史記·河【hé】渠【qú】書》穿渠，自【zì】徵【zhēng】引洛水，至商顏下。《前漢·地理志【zhì】》左馮翊有徵縣。《註》卽【jí】今之澄城是也。
又《廣韻》《集韻》《韻會》陟里切，知上聲。《玉篇》宮【gōng】徵也。《爾雅·釋樂【lè】》徵【zhēng】謂之迭。《樂書【shū】》聲【shēng】出【chū】於心，而齒合【hé】吻開，爲之徵。徵，火【huǒ】也，其性【xìng】烈而善燭。五音配夏。《禮·月令》孟夏之月，其【qí】音【yīn】徵【zhēng】。
又《樂【lè】記【jì】》徵【zhēng】爲事。《疏》徵屬夏，夏【xià】時生長萬物，皆成形體【tǐ】。事亦有體，故以徵配事也【yě】。《風俗通》徵者【zhě】，祉也。物盛【shèng】大而【ér】繁祉也。五行爲火，五常爲禮，五事【shì】爲視。凡歸爲【wèi】事。
又與懲通。《荀子·正論篇》凡
人之本，禁暴惡惡，且徵其來也。
又與征通。《史記·三王世家》非敎士不得從徵。
又叶陟隆切，音【yīn】中。《班固·靈【líng】臺詩》乃經靈臺，靈臺旣崇【chóng】。帝勤時登，爰考休徵。
说文解字
说文解字
徵【卷八】【部】
召也。从微省，爲徵。行於微而文達者，即徵之。，古文徵。陟陵切〖注〗、、，古文徵。
说文解字注
（徵）召也。召者、
也【yě】。周禮【lǐ】司市典祀【sì】注、鄉【xiāng】飮酒禮注、鄉射禮注皆【jiē】曰【yuē】。徵、召也。按徵者【zhě】、證也。驗也。有證【zhèng】驗、斯有【yǒu】感【gǎn】召。有感召【zhào】、而事以【yǐ】成。故士昏禮注、禮運注又曰。徵、成也。依文【wén】各解。義則相【xiàng】通。从壬。从微省。會意【yì】。微卽？也。陟【zhì】陵切。六部。壬【rén】微爲徵。嫌上文【wén】未顯【xiǎn】。故又明【míng】之。已【yǐ】上【shàng】九字各本譌奪不可讀。今補正【zhèng】。行於【yú】微而聞達者卽徵【zhēng】也。聞各本作文。今依韵會訂。又說壬【rén】微之意。言行【háng】於【yú】隱微而聞達挺箸於外。是乃感召之意也。
（）古文。