1.李伯伯善于言谈，说起话来滔滔不绝。
2.何心隐为【wéi】人【rén】不拘小节,李如【rú】松如此对待先哲【zhé】王阳明的【de】著作与画像,又精通王【wáng】艮【gèn】的【de】遗训【xùn】,心里已经把李如松当成自己的师【shī】弟,言【yán】谈之间不由得亲切了不【bú】少。
3.无【wú】论在言谈【tán】、许诺【nuò】及设定目标【biāo】各【gè】方面，我【wǒ】都慎思【sī】和严守纪律，一定【dìng】不能给人嚣【xiāo】惰脆弱和【hé】倚赖的印象。这【zhè】个思维模式不但是【shì】对成就的投资【zī】，更可建立诚信;你的魅力，表现在你的自律、克【kè】己和谦【qiān】逊中。
4.如果我们举止有礼、言谈有【yǒu】善，我们就【jiù】能粗暴地【dì】对待许多【duō】人【rén】而安【ān】然无恙。叔【shū】本华
5.他举止言谈不错,很受同行们的欢迎。
6.何心隐为人不拘【jū】小节,李如松【sōng】如此对待先哲王阳明【míng】的著【zhe】作与【yǔ】画像,又精通王艮的遗训,心【xīn】里已【yǐ】经把李如【rú】松当成自【zì】己的师【shī】弟,言谈之间不由得亲切了不【bú】少【shǎo】。
7.海阔天空【kōng】：象大海一样辽阔，象天【tiān】空一样无边无际。形【xíng】容大自然的广阔【kuò】。比喻【yù】言谈议论等漫【màn】无边际，没有中心【xīn】。
8.我们开舞会可别【bié】请【qǐng】迪克。他整【zhěng】日愁眉苦脸，言谈无【wú】聊，是【shì】个让人扫【sǎo】兴的家伙。
9.大体来说，清意味着脱俗【sú】，一【yī】种【zhǒng】在言谈举【jǔ】止上表【biǎo】现【xiàn】出高【gāo】雅尊严的风度，同时它又指一种不拘【jū】小【xiǎo】节【jiē】，肃穆而不严厉的态度。36、金先生【shēng】受过很【hěn】好【hǎo】的教育，但他是一个极【jí】其脱俗不【bú】拘小节的人。
10.一中彭老【lǎo】，德【dé】高望重，教【jiāo】界宗师，兴致来访，亦师亦友，结文【wén】字缘，禅茶会【huì】话，言【yán】谈【tán】微词。送别彭老，思绪万【wàn】千，扪心自问，不【bú】今不古，出入二世，尘缘【yuán】未了，同缘未尽，苦不愖言【yán】，彭老吾师，你可岂知？吾【wú】之。
11.他的言谈举止完全是满清遗少的派头,弄得我哭笑不得。
12.无论在言谈、许诺及【jí】设定目标【biāo】各方面，我都慎思和严守纪律【lǜ】，一【yī】定【dìng】不能【néng】给【gěi】人嚣惰【duò】脆弱和倚赖的印象。这个思维模【mó】式不但【dàn】是对成就的投资，更【gèng】可建立诚信;你的魅力，表现在你的自律【lǜ】、克己【jǐ】和谦逊中。
13.她扮演一位英雄的母亲，言谈举止，无不惟妙惟肖。
14.我们要言谈【tán】文雅,彬彬有礼,不可说【shuō】些不成体统【tǒng】的话【huà】,以免被【bèi】人【rén】笑话。
15.以温暖【nuǎn】相握，以微笑【xiào】相牵，以真心相【xiàng】伴，用纤指拨弦，用浪漫交流，不【bú】要山【shān】盟【méng】海誓【shì】的诺言【yán】，没有瑰丽【lì】奢华的言谈，只愿在有生的【de】年【nián】华里，你依我浓，让爱恋长住心【xīn】间。125要爱【ài】我【wǒ】，此生爱你不变。
16.遗憾的是,我从小到【dào】大是【shì】在一【yī】种窳劣、粗糙、低【dī】俗和欺【qī】骗的环境中长大【dà】,指望我言谈温文尔雅,待【dài】人彬【bīn】彬有【yǒu】礼,好像不【bú】太现实。
17.所【suǒ】有的境界都是以心为引导者。心是主人，所有【yǒu】的境界都是【shì】由心造成【chéng】的。假如一个【gè】人【rén】本【běn】着污秽的境界都是由【yóu】心造成【chéng】的。假如一个人本【běn】着污【wū】秽的心去言【yán】谈举止，那么苦恼便会立刻跟随他，宛如车【chē】轮紧随着挽牛的【de】足蹄【tí】。
18.在父母亲等长辈面前侍候【hòu】，言【yán】谈表情应【yīng】当【dāng】严【yán】肃恭敬，不能因为些小的琐事，而【ér】大声喊叫【jiào】和呵斥。
19.遗【yí】憾的是,我从小到大是在【zài】一【yī】种窳劣【liè】、粗糙、低【dī】俗和欺骗的环境中长大,指望我【wǒ】言谈温文尔雅,待人彬【bīn】彬有【yǒu】礼,好像不【bú】太【tài】现实。
20.我们要【yào】言谈文雅,彬彬有礼,不可说【shuō】些【xiē】不【bú】成体统【tǒng】的话,以免被人笑话。
21.那时候，两【liǎng】位【wèi】教师都还健壮，常【cháng】参与我们的宴会，他们智【zhì】慧而隽永的言谈，有【yǒu】如今版。林【lín】文【wén】月【yuè】
22.很明显,他的言谈举止都很得体。
23.成【chéng】长的路上，有【yǒu】您鞭策【cè】的印【yìn】迹；开垦的【de】事业，有您播撒的五谷；交心的【de】言谈【tán】里，有您无【wú】声【shēng】的眷顾；远行的【de】行【háng】囊里，装【zhuāng】满着您的叮嘱。父亲【qīn】节【jiē】到了，老爸，祝你节日快乐，天天开心！
24.重庆晨报记者黄菁晶栾玉树报道初见黄晓威,他身【shēn】着一件条纹衬衫,目光灼【zhuó】灼、炯【jiǒng】炯【jiǒng】有神,30多岁的他【tā】果【guǒ】敢自信,言谈【tán】随和,却句句【jù】掷地有声【shēng】。
25.我们要言【yán】谈【tán】文【wén】雅,彬彬有礼,不可说些不【bú】成体统的话,以免被【bèi】人笑话。
26.她扮演一位英雄的母亲，言谈举止，无不惟妙惟肖。
27.有益的【de】聊【liáo】天使用权【quán】人【rén】高尚、充实【shí】、奋发，庸俗的言谈使用权人低下、空虚，消【xiāo】沉。
28., 再看【kàn】吕蒙。读【dú】书【shū】使吕蒙【méng】的言谈【tán】大【dà】有智慧，所以【yǐ】鲁肃的语气重在【zài】惊叹："卿今者才【cái】略，非复吴下阿蒙！"吕蒙也仅说了一【yī】句话："士别三日，即更刮【guā】目相待【dài】，大兄何见事【shì】之晚乎！"。
29.两人【rén】这一交【jiāo】谈,严铢儿家学渊源,博【bó】学多才,对经史子集【jí】多有涉猎,且出身世【shì】家,言【yán】谈间颇有见地。
30.气质【zhì】之美【měi】与其说是来自内心的修养，不如说【shuō】它是来自一【yī】种【zhǒng】对美好事物的【de】欣【xīn】赏能力。这份欣赏力就【jiù】使一个【gè】人【rén】的言谈举止不【bú】同流俗。罗兰
31.席【xí】间,大家谈笑风生,言谈话语再加【jiā】上餐桌上自产的菜肴【yáo】,不【bú】光格外津【jīn】津有味儿【ér】,而且意味深【shēn】长。
32.他妻子对改进他言谈举止有潜移默化的影响。
33.一百零六【liù】、从言谈中【zhōng】，我们可【kě】以深切的【de】感受到【dào】你已处在犯罪边缘，希望你【nǐ】能悬崖勒马【mǎ】，知【zhī】所悔改，以免【miǎn】遗【yí】憾终身。
34.无论你心里怎【zěn】么想，你的言谈举止都【dōu】应该【gāi】谦虚【xū】谨慎。在许【xǔ】多国家，任何【hé】形式的炫【xuàn】耀【yào】都会被视为粗鲁无礼【lǐ】。
35.这样的【de】修炼天才自然被各【gè】大【dà】宗主视作【zuò】掌中宝,两【liǎng】名执勤修【xiū】士虽然修为【wéi】更高,但【dàn】是在【zài】面对邢嵩一行人时【shí】,却是恭恭敬敬,言谈和善,不【bú】敢有丝毫托大。
36.无论在言谈、许【xǔ】诺及设定【dìng】目【mù】标各方面，我【wǒ】都【dōu】慎思和【hé】严守纪律，一定不能给人【rén】嚣惰脆【cuì】弱【ruò】和倚赖的【de】印象。这个思维模式【shì】不但是对成就【jiù】的投资，更可建立诚信;你的魅【mèi】力，表现在【zài】你的自律、克己和谦逊中。
37.在【zài】祖庙【miào】的活动上初见黄源德,瘦【shòu】削的外【wài】表,文质彬彬的【de】言谈,文人气盛于武士风,与【yǔ】记【jì】者交谈显得【dé】相当腼腆,确【què】实颇有十三【sān】姨口【kǒu】中黄飞鸿的儒【rú】雅【yǎ】风范。
38.李伯伯善于言谈，说起话来滔滔不绝。
39.言【yán】谈举止有【yǒu】修【xiū】养，爱憎分【fèn】明不徇【xùn】情；办事公【gōng】正讲廉洁，乐善好施济贫困；遵纪守法争模范，维【wéi】护【hù】交通讲卫生；低碳生活【huó】倡环保，修身律【lǜ】己好市民。
40.家【jiā】里就剩下玛丽【lì】一个女【nǚ】儿，因【yīn】为吉蒂大部【bù】分时间都【dōu】和两位大姐住在一起，耳【ěr】濡【rú】目染【rǎn】，她的言谈【tán】举止、品行和思想都【dōu】大有长进。
41.法师辩【biàn】才无碍【ài】，风趣幽默，时常将深奥【ào】的【de】佛法义理融汇于【yú】通【tōng】俗易懂的言谈中，为【wéi】佛教事业尽心尽力。
42.席间,大家谈笑风【fēng】生,言谈话语再加上餐【cān】桌上自产的菜【cài】肴,不光格外津津有味儿,而【ér】且【qiě】意味【wèi】深长。
43.为表【biǎo】达对启【qǐ】功先生的哀【āi】思【sī】,全家鞠躬敬【jìng】挽:“慈训【xùn】长昭音容笑【xiào】貌永铭心上,深恩【ēn】未报言谈举止尽瘁躬行【háng】。
44.服务社会有四项原则：慷慨施舍【shě】；体贴的【de】言谈；互【hù】相合【hé】作【zuò】；行为合乎【hū】时节【jiē】而且彬彬有礼。这四项原则宛如车子的轴【zhóu】，能车【chē】轮【lún】转动。
45.光有外【wài】表的美是【shì】不够的，言谈、智慧、表【biǎo】演、甜蜜的笑语都胜【shèng】过自然创造【zào】的单纯【chún】的美。一【yī】切艺术手【shǒu】段都是美的【de】调料【liào】。佩特罗尼乌斯
46.服务社会有四项【xiàng】原则：慷慨【kǎi】施舍；体贴的【de】言【yán】谈；互相合作；行为【wéi】合乎时节而且彬彬有礼。这四项原【yuán】则【zé】宛如车子【zǐ】的轴，能车轮转【zhuǎn】动。
47.无【wú】论在言谈、许诺及设定目标各方面，我【wǒ】都慎思和严【yán】守纪【jì】律，一定不能【néng】给人嚣惰脆弱和【hé】倚赖的印象。这个思维模式不但是对成就的投资【zī】，更可建立诚【chéng】信;你的【de】魅力，表【biǎo】现在你【nǐ】的【de】自律【lǜ】、克【kè】己【jǐ】和谦逊中。
48.我们【men】要【yào】言谈文雅,彬彬【bīn】有礼,不可说些不成体【tǐ】统【tǒng】的话,以免被人笑话。
49.他的言谈举止完全是满清遗老遗少的派头，弄得我哭笑不得。
50.两人的政治诉求不谋而合,言【yán】谈话语更是【shì】投机,大有相见恨晚【wǎn】,惺惺相【xiàng】惜之感。
51.席间,大家谈【tán】笑风生,言谈话【huà】语再【zài】加上餐桌上自产的菜肴【yáo】,不光格【gé】外【wài】津【jīn】津有味儿,而且意味深【shēn】长。
52.和风细雨和气【qì】美，彬彬有礼文雅美。言谈风【fēng】趣谦虚美，体态活泼精华美。落落大【dà】方自【zì】然【rán】美，举止【zhǐ】活泼情致美。立坐行卧【wò】举【jǔ】止美，见【jiàn】多【duō】识广礼仪美。
53.林彪个子瘦小,性格孤僻【pì】,不【bú】苟【gǒu】言谈,行【háng】动神出鬼没,令人捉【zhuō】摸不透【tòu】。
54.一个人的举止言谈,可以反映出其文化层次的高低。
55.她扮演一位英雄的母亲，言谈举止，无不惟妙惟肖。
56.无论你心里怎么想【xiǎng】，你的言谈举止【zhǐ】都应该谦虚谨【jǐn】慎。在【zài】许多国家，任【rèn】何形式的炫耀都会被【bèi】视为粗【cū】鲁无礼。
57.他妻子对改进他言谈举止有潜移默化的影响。
58.大【dà】体来【lái】说【shuō】，清意味着脱俗，一种在言【yán】谈举止上表现【xiàn】出高雅尊严的风度【dù】，同时它又指一种不拘小节，肃穆而不严【yán】厉的【de】态度【dù】。
59.他的言谈举止完全是满清遗老遗少的派头，弄得我哭笑不得。
60.席【xí】间,大家谈笑风生,言谈【tán】话语再加【jiā】上餐【cān】桌上自产【chǎn】的菜肴,不光格外津津有味【wèi】儿,而【ér】且【qiě】意味深长。
61.再看吕蒙。读【dú】书使吕【lǚ】蒙的言谈大有智慧，所【suǒ】以鲁肃的【de】语气【qì】重在惊叹："卿今者才【cái】略【luè】，非复吴【wú】下阿【ā】蒙！"吕蒙也仅说了一句话："士别【bié】三日【rì】，即更刮目相待，大【dà】兄何见事之晚乎！"。
62.很明显,他的言谈举止都很得体。
63.她扮演一位英雄的母亲，言谈举止，无不惟妙惟肖。
64.蝶仙听【tīng】幻真讲述,觉得他口【kǒu】若悬河,伶牙俐齿【chǐ】,言【yán】谈话语和他【tā】的年龄极不【bú】相符,不像是【shì】道童,倒【dǎo】像是一【yī】名【míng】博古通今的儒生。
65.他们【men】奔走于世界各国【guó】，巧【qiǎo】理各【gè】种复杂事务，纵横捭阖，折冲尊俎，其【qí】言谈举止为【wéi】国际友人所赞誉【yù】，其智慧才干为国【guó】际组织【zhī】所倚重。
66., 只是【shì】她越来越多【duō】的【de】想起枫,想起枫帅帅的【de】样子,独特的言谈,能够洞察【chá】一切的眼睛。
67.他的言谈举止完全是满清遗少的派头,弄得我哭笑不得。
68.为表达对启功先【xiān】生的哀思,全【quán】家鞠躬敬挽:“慈训【xùn】长昭【zhāo】音容笑貌【mào】永铭心上,深恩【ēn】未报言谈【tán】举止【zhǐ】尽瘁【cuì】躬行。
69.宋淇先生言谈【tán】举【jǔ】止常常【cháng】带点矜持的关切和客气的隔阂另加孤傲的【de】罗默契，林文【wén】月【yuè】有一回在【zài】香港富丽酒店门口【kǒu】送别宋先【xiān】生，她说她看着【zhe】宋先【xiān】生的背影不禁想哭。宋淇这样【yàng】的【de】器宇是【shì】六分【fèn】往昔【xī】故【gù】园的教养四分【fèn】西洋文化的陶铸。