1.牙买加节正在筹划一系列研习班和商务研讨会。
2.在【zài】研究性教学的课【kè】堂中【zhōng】，如【rú】何打【dǎ】破思维【wéi】定势【shì】，鼓励学生标新立【lì】异，自成一家之言，有意识地提高批判能力与思辩能【néng】力，在研习的【de】广阔天地中逐【zhú】步锻炼敏锐的【de】观察力和丰【fēng】富的想像【xiàng】力。
3.对此，一群【qún】忠诚奉【fèng】献、心【xīn】地善良【liáng】的日本【běn】禅师，为【wéi】了捍卫其自身的专业人士地位【wèi】，总【zǒng】是指【zhǐ】出世俗平【píng】民不可【kě】能体会教义的精髓【suǐ】部分，因为他们没有足够的时间去研习。其实不然，俗【sú】家弟子【zǐ】能【néng】够诚心专【zhuān】注【zhù】其佛教修为活动，就如同任何【hé】工人、工匠【jiàng】或【huò】艺术【shù】家能专心致志于他们的工【gōng】作【zuò】一样。
4.图书馆使我【wǒ】得【dé】以有恒地研习而增进【jìn】我的知识，每天我停留【liú】在里面【miàn】一两个钟【zhōng】头，用这个办法相【xiàng】当的补足了我失掉的【de】高【gāo】深教育。
5.他们正在筹划一系列研习班和商务研讨会。
6.他是少林俗家弟【dì】子,百年【nián】不遇【yù】的【de】奇才,十八岁就将【jiāng】少林七十二绝技研习精晓了【le】半数,劫【jié】富济贫,疾恶如仇【chóu】,美名早【zǎo】已流传不绝。
7.泱泱华夏,远古之三皇五帝,智礼仁信【xìn】勇皆【jiē】为【wéi】极致【zhì】,周之礼乐,承三皇【huáng】之【zhī】风,立万【wàn】世之表【biǎo】,先秦百家【jiā】争鸣,思想学【xué】术登峰造极,后世研习,概【gài】莫能外【wài】,既无出者,也无承【chéng】袭发【fā】扬。
8.对此，一群忠【zhōng】诚奉献【xiàn】、心地善良的日本【běn】禅师，为了捍卫其自【zì】身的【de】专业人【rén】士地位，总是指【zhǐ】出世俗【sú】平民不【bú】可能体会教【jiāo】义的【de】精髓部分，因为他们没有【yǒu】足够的【de】时间去研习。其【qí】实不然，俗家弟子【zǐ】能够诚心专注其佛教【jiāo】修为活动，就如同【tóng】任何工人、工匠【jiàng】或【huò】艺术家【jiā】能专心致【zhì】志于他们的工作一样。
9.“心【xīn】中自有清【qīng】淳味【wèi】,读帖自古重精神”,他苦心孤诣,研【yán】习历史名家技法【fǎ】,博采众长【zhǎng】,汲取营养。
10.李【lǐ】小龙是【shì】个多面【miàn】手，除了精通各种拳【quán】术外，还擅长【zhǎng】长棍、短棍【gùn】和双节棍等各种器【qì】械，并研【yán】习气【qì】功和硬功。
11.对此，一群忠诚奉献【xiàn】、心地善良的日本禅【chán】师，为了捍卫【wèi】其自身的专业人士地位，总是【shì】指【zhǐ】出【chū】世俗平民不可【kě】能体会教义的精髓部【bù】分，因【yīn】为他【tā】们没有足【zú】够的时间去研习。其实不然，俗家【jiā】弟【dì】子【zǐ】能够【gòu】诚心【xīn】专注其佛教修【xiū】为活动，就如同任何【hé】工人、工匠或艺术家能专心【xīn】致志于【yú】他们的工【gōng】作一样。
12.想起当【dāng】年师尊创出这套剑【jiàn】法之时,其所蕴玄学【xué】博大精深【shēn】之处自己研习【xí】之下赞叹不已【yǐ】。
13.他是少林【lín】俗家弟子,百年不遇的奇【qí】才,十【shí】八岁就将少【shǎo】林【lín】七十二绝技【jì】研习精晓【xiǎo】了半数,劫富济贫【pín】,疾恶如【rú】仇,美【měi】名早已流传不绝。